这一次，不是幻境，也不是梦。
邵以宁站在一片白光之中。
他此时不是小猫咪，也不是猫耳少年，而是自己本来的面目——与猫耳少年很相似的人类状态。
眉眼清俊、唇角微微翘起，彷佛随时随地都含着一抹笑意，叫人一看就觉得亲切，是个完全讨喜的模样。他身上穿的是来之前的那套休闲装，站定了，抬眸微微观察，但并不慌乱，只是在等。
等对方的前来。
……森林里的灰白色石头，告诉他许多事。
神明创造了世界，也留下了阴影。那阴影越发壮大，最终妄图吞噬神明——这是真的。
阴影与神明一体双升，如同兄弟。阴影逆反神明的高高在上，想要与之对抗——这也是真的。
可后来，却并不是“神明”所说的那样。
在“神明”的叙述中，将“祂”描述成十恶不赦的大坏蛋，而表面看起来，“祂”也确实如此。
在迦楼这边、在动物们的感觉中，“祂”彷佛是最后的大反派，特别坏，特别可恶，就等小猫咪前去打倒了——慢着，邵以宁不想当英雄。
总得来说，“神明”的意思是，“祂”天生就是这么坏。
可邵以宁看过完整的、足够叫他信服的“故事”后，他就不这么想了。
尽管有光就有暗，但光与暗之间，并没有绝对的分隔。光也有“暗”的一面，暗也有“光”的一面。犹如复杂的人性——每个人，最好的人也有想法阴暗的一刻，最坏的人也有心底善良的寸光。
放在这里，就是“神”也有过错之处，“祂”并非全然恶劣。
他们都是复杂的。
邵以宁定定神，还在等。而时间一点一滴过去，又或者只不过片刻瞬间，他眼前浮现出一个人形。
是“神明”。
也不是“神明”。
是“祂”。
也不是“祂”。
……这一位，才是完整的、初始的、真正的“创世神”。
接下来，像之前在灰白石头那里看到的，真正的真相揭露出来。
创世神创造了大草原与动物们，自身陷入沉眠，而后渐渐分化出两位次级神明。邵以宁之前所见的“神明”与“祂”，来历便是如此。
“神明”与“祂”，在行事作风上处处不同，因而渐渐有了分歧。
二者最开始的分歧原因，却很简单。
是关于……动物们要不要拥有人形态。
在这个问题上，代表正与光明的“神明”反而有了私心，希望动物们保持单纯。代表黑暗与负的“祂”却坚持认为，动物们可以变为人形。
他们争论不休，又叫来几个动物，询问他们的想法。动物们并不知道人形代表着什么，懵懵懂懂表达了反对——因为当时他们觉得，动物形态就很好，没必要拥有人形态。
这样的回答，激怒了“祂”。
从这之后，“祂”才有了变化。
“祂”变得越来越“邪恶”，越来越难以沟通，甚至开始攻击动物们。“神明”为了保护这个世界，将“祂”封印在森林里，自己也驻守在这里，化作最中央的这棵大树。
而后漫长的时间过去，他们从分开的状态、又有融合在一起的趋势——谓之为“污染”。
已经污染了的“神明”，没有足够的力量能再封印“祂”了。此消彼长，“祂”趁势逃出一缕意识，顽固盘旋在迦楼体内。
界限已经模糊了，现在哪怕有邵以宁的帮助，“神明”也不可能成功二次封印“祂”。
而且，“封印”无法解决根本。
他们的力量出自同源，彼此也是最熟悉的一体同胞。想要彻底解决，要么同归于尽、彻底消亡，可那样会动摇整个世界的根本；要么……
白色的光芒之中，创世神的虚影若隐若现。邵以宁眨眨眼，深呼吸，冲着面前的创世神，再次伸出手。
邵以宁站在一片白光之中。
他此时不是小猫咪，也不是猫耳少年，而是自己本来的面目——与猫耳少年很相似的人类状态。
眉眼清俊、唇角微微翘起，彷佛随时随地都含着一抹笑意，叫人一看就觉得亲切，是个完全讨喜的模样。他身上穿的是来之前的那套休闲装，站定了，抬眸微微观察，但并不慌乱，只是在等。
等对方的前来。
……森林里的灰白色石头，告诉他许多事。
神明创造了世界，也留下了阴影。那阴影越发壮大，最终妄图吞噬神明——这是真的。
阴影与神明一体双升，如同兄弟。阴影逆反神明的高高在上，想要与之对抗——这也是真的。
可后来，却并不是“神明”所说的那样。
在“神明”的叙述中，将“祂”描述成十恶不赦的大坏蛋，而表面看起来，“祂”也确实如此。
在迦楼这边、在动物们的感觉中，“祂”彷佛是最后的大反派，特别坏，特别可恶，就等小猫咪前去打倒了——慢着，邵以宁不想当英雄。
总得来说，“神明”的意思是，“祂”天生就是这么坏。
可邵以宁看过完整的、足够叫他信服的“故事”后，他就不这么想了。
尽管有光就有暗，但光与暗之间，并没有绝对的分隔。光也有“暗”的一面，暗也有“光”的一面。犹如复杂的人性——每个人，最好的人也有想法阴暗的一刻，最坏的人也有心底善良的寸光。
放在这里，就是“神”也有过错之处，“祂”并非全然恶劣。
他们都是复杂的。
邵以宁定定神，还在等。而时间一点一滴过去，又或者只不过片刻瞬间，他眼前浮现出一个人形。
是“神明”。
也不是“神明”。
是“祂”。
也不是“祂”。
……这一位，才是完整的、初始的、真正的“创世神”。
接下来，像之前在灰白石头那里看到的，真正的真相揭露出来。
创世神创造了大草原与动物们，自身陷入沉眠，而后渐渐分化出两位次级神明。邵以宁之前所见的“神明”与“祂”，来历便是如此。
“神明”与“祂”，在行事作风上处处不同，因而渐渐有了分歧。
二者最开始的分歧原因，却很简单。
是关于……动物们要不要拥有人形态。
在这个问题上，代表正与光明的“神明”反而有了私心，希望动物们保持单纯。代表黑暗与负的“祂”却坚持认为，动物们可以变为人形。
他们争论不休，又叫来几个动物，询问他们的想法。动物们并不知道人形代表着什么，懵懵懂懂表达了反对——因为当时他们觉得，动物形态就很好，没必要拥有人形态。
这样的回答，激怒了“祂”。
从这之后，“祂”才有了变化。
“祂”变得越来越“邪恶”，越来越难以沟通，甚至开始攻击动物们。“神明”为了保护这个世界，将“祂”封印在森林里，自己也驻守在这里，化作最中央的这棵大树。
而后漫长的时间过去，他们从分开的状态、又有融合在一起的趋势——谓之为“污染”。
已经污染了的“神明”，没有足够的力量能再封印“祂”了。此消彼长，“祂”趁势逃出一缕意识，顽固盘旋在迦楼体内。
界限已经模糊了，现在哪怕有邵以宁的帮助，“神明”也不可能成功二次封印“祂”。
而且，“封印”无法解决根本。
他们的力量出自同源，彼此也是最熟悉的一体同胞。想要彻底解决，要么同归于尽、彻底消亡，可那样会动摇整个世界的根本；要么……
白色的光芒之中，创世神的虚影若隐若现。邵以宁眨眨眼，深呼吸，冲着面前的创世神，再次伸出手。