新的时代，开启了。
历史上记载，太上皇康熙禅位后再关心朝政，太子胤礽成了名副其实大权在握的皇帝。
他手中的权柄经历了康熙三十年为帝的努力，加到了极致，成了他此后能够大刀阔斧行改革的底气。
这位奇怪的帝王，却在民主制度的萌芽之中了诸多贡献，他与继任皇帝弘晳父子人，皆致力于发展生产力、促对外交流。
胤礽继位后年号定为华夏，“华”即美丽，“夏”有盛大之意，而“华夏”词原指中原诸侯，也是汉族前的称谓（1），从年号定位，可看华夏帝对民族统事业的热衷。
他深谙哲学，中年后就开始喜探讨人生，人，探讨社会发展到了极致会是怎样的美丽光景。
华夏帝了十五年皇帝，禅位后，遂携家眷使各国，康熙帝健朗时，父子人曾同前往各地，游山玩水，其乐无穷。
也正是华夏帝，抓住了这时代科学诞生的灵光，早在瓦特改良蒸汽机以前，华夏帝就已经将法国物理学家德尼斯·帕潘发明的圆筒、活所制造的简陋蒸汽机带回大清，此后，又前往英国，购买了托易斯·维利发明的蒸汽水机专利，而苏格兰人纽克曼所发明的蒸汽水机，这些在最初并没有投入商业化的发明，成了大清开启第次工业革命的灵光闪。大清改良版蒸汽机诞生的年，华夏帝三十五岁。
他留了这样段话，为后人津津乐道。
朕原想十岁退休，像汗阿玛样吃喝玩乐享受美的晚年，奈何蒸汽机改良之发明，将带来举国大改变，而朕之太子太菜，足以令朕放心，无可奈何之，只得多年皇帝。
在文书上吐槽自己的继承人太菜，这是有史以来的头位！
有趣的是，太子弘晳以牙还牙，也写了段话：孤即菜，也比阿玛十余岁还未曾断。
华夏帝看后，继续写挖苦太子的话，父子人互相挖苦，令人得叹句他们父子深厚。
华夏帝在晚年，成为了颗在哲学领域的闪耀新星，他写对儒家大同之世的疯狂憧憬，为后世带来深远的影响。这位皇帝自小深受汉之文化熏陶，生都在致力于消弭满汉之矛盾，是多民族大统国家的坚实拥护者。
令人难以想象的是，华夏帝任帝王中夏帝弘晳在临终前，命史官在文书上写这样段话：朕之皇考，生前便已料到大清终将会亡，封建之制终将消亡，此为历史之规律，皇考临去前嘱咐子孙，得违背这规律，国家之盛，应当在帝王私利之前，谨记吾等为华夏儿女，朝代虽会亡，而华夏永灭！
待朝代灭亡日到来，嘱后世子孙，迁徙族人回归故地，坚定维护华夏国之大统，包围边境，子子孙孙，都将自己为华夏儿女刻入骨髓之中。
五百年后的华夏是什么样的呢？朕要去找皇考……
说完这句话，中夏帝带着憧憬之咽气，乾清大丧，而众人，皆已被中夏帝临终之言吓飞了三魂七魄。
有趣的是，从华夏帝起，其子孙后代，皆子嗣丰，每任继任者，皆非自愿上皇位。
刚开始，是因华夏帝写的《毛驴赋》，后来，则是子孙们乐意背上亡国之君称号，而竭力将皇位传递给儿子。人家华夏帝歹是了十年皇帝才禅位的，结果到了大清末年，载沣皇帝只了年皇帝，就迫及待将皇位留给了年仅五岁的溥仪。解放后，载沣将其原住所醇王府贡献给人民政府以作公用（2）。
《毛驴赋》
为帝如为驴，天未明而起，晚日暮眠。勤操作，众皆望朕加把劲，国家之重如磨之重，驴只泪而走……世上更无比朕更勤者矣！
作者有话要说： 注释（1）：华夏，也称“华”、“夏”或“诸夏”等。“华夏”词最早见于《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔率俾。”[1]从考古来看，华的概念与仰韶文化有关。唐朝经学家孔颖达《秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”意即因中国是礼仪之，故称“夏”，“夏”有雅的意思；中国人的服饰很美，故作“华”。华夏词，仅是地理层面的，更深层的价值在文化沉积方面。
注释（2）我国历史上的载沣：
生于北京太平湖醇亲王府内。光绪十六年（1890年）袭王爵，成为第代醇亲王。因义和团运动中德国公使克林德在北京被杀，他于光绪十七年（1901年）被委派充任头等专使大臣赴德国道歉谢罪，拒绝德皇跪拜要求，坚持大义。光绪三十年（1908年）任军机大臣。同年11月其子溥仪入承大统，载沣任监国摄政王。次年代理陆海军大元帅。因此，在清朝的最后三年中（1909年—1911年），他是中国实际的统治者。宣统三年八月（1911年10月），辛亥革命爆发，被迫辞去摄政王职，闭门家居，次年他被迫同意儿子溥仪退位。
民国十七年（1928年）
历史上记载，太上皇康熙禅位后再关心朝政，太子胤礽成了名副其实大权在握的皇帝。
他手中的权柄经历了康熙三十年为帝的努力，加到了极致，成了他此后能够大刀阔斧行改革的底气。
这位奇怪的帝王，却在民主制度的萌芽之中了诸多贡献，他与继任皇帝弘晳父子人，皆致力于发展生产力、促对外交流。
胤礽继位后年号定为华夏，“华”即美丽，“夏”有盛大之意，而“华夏”词原指中原诸侯，也是汉族前的称谓（1），从年号定位，可看华夏帝对民族统事业的热衷。
他深谙哲学，中年后就开始喜探讨人生，人，探讨社会发展到了极致会是怎样的美丽光景。
华夏帝了十五年皇帝，禅位后，遂携家眷使各国，康熙帝健朗时，父子人曾同前往各地，游山玩水，其乐无穷。
也正是华夏帝，抓住了这时代科学诞生的灵光，早在瓦特改良蒸汽机以前，华夏帝就已经将法国物理学家德尼斯·帕潘发明的圆筒、活所制造的简陋蒸汽机带回大清，此后，又前往英国，购买了托易斯·维利发明的蒸汽水机专利，而苏格兰人纽克曼所发明的蒸汽水机，这些在最初并没有投入商业化的发明，成了大清开启第次工业革命的灵光闪。大清改良版蒸汽机诞生的年，华夏帝三十五岁。
他留了这样段话，为后人津津乐道。
朕原想十岁退休，像汗阿玛样吃喝玩乐享受美的晚年，奈何蒸汽机改良之发明，将带来举国大改变，而朕之太子太菜，足以令朕放心，无可奈何之，只得多年皇帝。
在文书上吐槽自己的继承人太菜，这是有史以来的头位！
有趣的是，太子弘晳以牙还牙，也写了段话：孤即菜，也比阿玛十余岁还未曾断。
华夏帝看后，继续写挖苦太子的话，父子人互相挖苦，令人得叹句他们父子深厚。
华夏帝在晚年，成为了颗在哲学领域的闪耀新星，他写对儒家大同之世的疯狂憧憬，为后世带来深远的影响。这位皇帝自小深受汉之文化熏陶，生都在致力于消弭满汉之矛盾，是多民族大统国家的坚实拥护者。
令人难以想象的是，华夏帝任帝王中夏帝弘晳在临终前，命史官在文书上写这样段话：朕之皇考，生前便已料到大清终将会亡，封建之制终将消亡，此为历史之规律，皇考临去前嘱咐子孙，得违背这规律，国家之盛，应当在帝王私利之前，谨记吾等为华夏儿女，朝代虽会亡，而华夏永灭！
待朝代灭亡日到来，嘱后世子孙，迁徙族人回归故地，坚定维护华夏国之大统，包围边境，子子孙孙，都将自己为华夏儿女刻入骨髓之中。
五百年后的华夏是什么样的呢？朕要去找皇考……
说完这句话，中夏帝带着憧憬之咽气，乾清大丧，而众人，皆已被中夏帝临终之言吓飞了三魂七魄。
有趣的是，从华夏帝起，其子孙后代，皆子嗣丰，每任继任者，皆非自愿上皇位。
刚开始，是因华夏帝写的《毛驴赋》，后来，则是子孙们乐意背上亡国之君称号，而竭力将皇位传递给儿子。人家华夏帝歹是了十年皇帝才禅位的，结果到了大清末年，载沣皇帝只了年皇帝，就迫及待将皇位留给了年仅五岁的溥仪。解放后，载沣将其原住所醇王府贡献给人民政府以作公用（2）。
《毛驴赋》
为帝如为驴，天未明而起，晚日暮眠。勤操作，众皆望朕加把劲，国家之重如磨之重，驴只泪而走……世上更无比朕更勤者矣！
作者有话要说： 注释（1）：华夏，也称“华”、“夏”或“诸夏”等。“华夏”词最早见于《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔率俾。”[1]从考古来看，华的概念与仰韶文化有关。唐朝经学家孔颖达《秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”意即因中国是礼仪之，故称“夏”，“夏”有雅的意思；中国人的服饰很美，故作“华”。华夏词，仅是地理层面的，更深层的价值在文化沉积方面。
注释（2）我国历史上的载沣：
生于北京太平湖醇亲王府内。光绪十六年（1890年）袭王爵，成为第代醇亲王。因义和团运动中德国公使克林德在北京被杀，他于光绪十七年（1901年）被委派充任头等专使大臣赴德国道歉谢罪，拒绝德皇跪拜要求，坚持大义。光绪三十年（1908年）任军机大臣。同年11月其子溥仪入承大统，载沣任监国摄政王。次年代理陆海军大元帅。因此，在清朝的最后三年中（1909年—1911年），他是中国实际的统治者。宣统三年八月（1911年10月），辛亥革命爆发，被迫辞去摄政王职，闭门家居，次年他被迫同意儿子溥仪退位。
民国十七年（1928年）