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文 / 洛神

第二十七章论法大会

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    第十七章论法</p>

    两天后,论法开始了。</p>

    在王城心位置,有一个的空地,那里修建的有一个高台,论法就在这里举行。</p>

    千遇过去的候,已经开始了,高台前站了汇聚了很的僧人,阶前人头攒动,一眼望不到头的光脑袋。</p>

    千遇目惊叹,她没有去过佛寺,也是第一次见到这的和尚聚集的场面。</p>

    高台上放置着几十个矮案,左右两侧各放了一个蒲团,整齐排开几列,布置的就像考场一样。</p>

    难道还要上去写题吗?千遇疑惑的想到。</p>

    这,有一个十岁的西域僧人登上了高台,用梵语叽里咕噜的说了一串听不懂的话,千遇猜测这是在说的规则,后他最后说了一句话,宣布正式开始。</p>

    那些僧人陆续的走上高台,盘坐在矮案旁的蒲团上。</p>

    有一个僧人给每张矮案上都发了一个木片,上面写的是辩经的主题。</p>

    她问旁边的穆罕,方才那僧人说了。</p>

    穆罕着回答:辩经是两人对战,输的人离场,赢的人留等一个人再去辩,一直到场上只剩一个人为止。</p>

    千遇点点头表示明白。</p>

    原的比武赛也是相的形式,不的是辩经是用嘴说的,比武是真刀实枪的。</p>

    她突然又想到了一件事,就又问穆罕:这些僧人辩论的容,是运用乘还是小乘佛法?</p>

    穆罕稍作沉,便道:都以,不过小乘比较昌盛,前些年乘佛法在西域并不被佛门所好,还被斥为外道谬论,说是修行乘毁修行,无缘涅槃。</p>

    不过,在十年前有一位高僧,在西域普及乘佛法,让教徒认识到乘也是通往彼岸的一缘法,与小乘并无高贱,此乘才逐渐盛行起来的,不过辩经的容,还是以小乘为辩者居,毕竟西域数僧人还是信奉小乘的。</p>

    千遇瞥了他一眼,轻飘飘的反问:你觉得两者相辩,哪一方更有优势?</p>

    穆罕微顿,他斟酌的说:这很难说清,毕竟两者都有其独到,还是要对辩者于佛法一道的造诣。</p>

    闻言,千遇的了他一眼,眼底闪过一丝意。</p>

    穆罕目光闪烁,随即又一个容,好奇的问:不知姑娘信奉的是小乘还是乘?</p>

    千遇朱唇轻启,漠然言道:无乘。</p>

    无乘是意思?</p>

    穆罕愣了一,他到千遇唇边泛起的容,顿了然的认为千遇在和他开玩。</p>

    她才不信佛呢,她只信己。</p>

    千遇重新将目光投向高台,此刻高台上已经坐满了人,还到了两个原的僧人,他穿着灰的僧衣,非月白,难道是佛寺宗派不一样,所以僧衣也不相?</p>

    她曾听说佛教有很禅宗支,不提那些小众不名的,乘宗派就有八宗,</p>

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