绝大多数的成功者，可以在指挥上有所欠缺，但是在人际之上，却一定精明。
这一点表现在记忆力上，对于周遭的人，他们似乎可以轻松记住对方的姓名面貌，乃至爱好生日。一有机会就投之所好，一来二去，关系自然就亲密了起来。或许一开始他们并没有这样的天赋，但是在时间流逝的过程中，为了生存，为了发展，他们一定会学会这样的技能。
就像成秋屏在之前一样。电话簿里最少常联系的几百号人，都可以如数家珍地报出对方的具体性格，喜好，甚至于一些小事。不过是因为有需要。直到到了大夏，她并没有刻意去遗忘这样的技能呢，只是因为不再需要之后，自然而然就不再会记得那么多东西了。平日里也不过是记得几个身边比较亲近的人的具体信息。至于身为一个导演应该做的帮剧组成员庆生之类的表达礼贤下士的举动，这些自然有助理帮忙安排。
而成秋屏毕竟是导演，本身并不需要过多依附什么。她并不需要如同普通的世家小姐一样去联络联络感情之类的，自然也不会认识几个今天到场的人。现在看来，一群道贺者都显得十分陌生。稍有的两个熟悉的——曹桓和哈维.奥威尔。
或许还加上之前曾经在那次婚礼上有过一面之缘的人？成秋屏记不太清楚。
她是主角没错，不过流程并不由她来操纵。这件事基本上还是交给那位夫人来做的。之前成秋屏已经了解过流程，甚至有过预演。当下做起来也没有什么障碍。
对于大夏或者本来的华夏文明而言，庄重是有很多层关系的。比如说场所、比如说参与者。
传统的华夏，最庄重无过于和天地，和祖先有所关系。或者直接说，就是和祖庙祠堂之类的地方联系起来。传承时间稍微远一点的家族，对于到底什么人才有资格进入祠堂更是严格要求。由于历史传承的重男轻女思想，大部分女性是不被允许进入祠堂的。通常只有嫁入这一家的。被认可的，还需要是原配的媳妇才有机会进入。而即使是男性，庶子之流、甚至在一些更加严苛的情况下，没到年龄的非长子也不被允许进入祠堂。排位更是精细到了极致。严格按照身份嫡长差异排队。
通常而言，外姓人是不允许进入祠堂的。但在一些特殊的，比方说吸收优秀人才的情况下，一些人会被特许进入祠堂。
从诸多角度考虑，成秋屏都不具备成年礼直接在祠堂或者靠近祠堂的地方举办的资格。不过事实上这并不重要。因为易家人几乎就没有在祠堂举办成年礼的。到底是人口凋敝，在祠堂举行连人手都凑不够。而另一方面，易家祠堂和祖坟所在的地方，距离楚申市的距离着实算不上近，在成秋屏这整天赶工的情况下往那边赶？可能么？
所以最后，这一场成年礼举行的地点。还是在宅邸里。
其实无论是哪家姑娘的成年礼都是一个套路，因着是成年礼而非及笄的缘故，所以并没有要梳头之类的过程，也是因为这个缘故，成秋屏的头才会变成珠宝展示架。
堂前陈设了座椅桌案供宾客就坐。在堂前则有香案蒲团等等。在香案下首半步的地方有一张椅子，这是属于易水舆的。毕竟，他算是长辈的身份在这里？
没有用时钟，是更漏显示已经到正午的时候，成年礼才算是开始了。
那位夫人作为主持者，开始了一系列的流程。最开始先是念一篇赋，上了三炷香。宣告了仪式的开始，至于这篇赋是直接采用古时候就一直流传的，还是选择新写的，那是各家的自由。成秋屏的古文造诣也就停留在听得这赋气势恢宏的水准上，心里想的是什么时候结束才能够让自己的脖颈身体休息一下。想来今天恐怕是她最有大家闺秀气质的一天了。整个人纹丝不动，而且还被侍女搀扶着站在那里。倒不是她乐意。纯粹是因为头上太重，摇晃不了，手臂太重，抬不起来，没有人在旁边搀扶分担一点重量。她还真有点撑不住。
宾客入座、主人入座、行礼者就位之类，也要分成好几步。
其实成秋屏最开始觉得自己应该会觉得不耐烦的，毕竟这些步骤在她看来着实有点麻烦。但是当实际上站在这里的时候，莫名而来的紧张感受使得她忘记了厌烦的情绪，脑子里胡思乱想起来。后世的时候，毕竟汉文化复兴，她也曾经看过一些人家为自家女儿行及笄礼。或许是两个世界的文化毕竟同源头，很多东西都如此相似。不过，数千年发展完全不同的时光却也使得细节上有诸多的不同。
好比说，如果是及笄礼的话，接下来的步骤应该是整理妆容和挽起头发之类的了。但是从一开始知道大夏的成年礼有如此繁复的头饰和首饰和衣衫的时候，成秋屏就明白了成年礼和她所知道的及笄礼或许是有些差异的。
新的侍女端着盆子上来了。
最开始是金盆——不是金盆洗手的意思，纯粹是为了彰显地位的传统延续到现在就办成了这么个样子。这些金盆子里装着早上才取的井水。而盆底有着花纹。瘟神像、穷神像，诸如此类，都是带来不好东西的神的造型。
那位夫人高声道：“祭瘟神！”
然后成秋屏就褪掉首饰，丢到瘟神的盆子里，然后念一声“去”。这过程就象征着将所有的晦气之类都抵消了去，之后的生活里就能够安安稳稳，平安愉快。每次夫人叫一声，她就需要褪去一件首饰，当然，这一系列的神其实真不少，也只有如易家这样从不缺钱的家族能够完全一位一件首饰地这么打发了去。如果是在贫穷人家，也就是用木盆，加上银饰，把最突出的几位神祭祀了。
手上的首饰留下最后一串核桃手串，这是之前就被反复交代说过少不了的。然后就是头上的，一件一件打发出去，最后也不剩多少，前面的盆子里是什么神成秋屏还知道一点，后面那些偏门的名字她完全就没有听说过。
首饰都丢进了水盆里，这一下，感觉身上就轻松了起来。成秋屏觉得呼吸都畅快了。
“敬先祖！”夫人再度提起声气道。虽然说她在成秋屏起床之前就一直忙碌到现在，但这似乎并不影响她精神十足的样子。或者说，既然身为专业做这行的，就要足够敬业？
成秋屏有点漫无边际地想。反正在成年礼之后，她是打算好好睡一觉的。比起电影天然就是她的兴奋剂而言，做这种事情反倒让她感觉更加疲惫了。
但是，几乎在场所有之前表情动也不动的宾客，在夫人叫出这一句的时候，似乎产生了微微的骚动。即使端起了架势，但是那些微微改变的表情，不自觉瞪大的眼睛，攥紧的衣袖，却泄露了这群人的情绪。
所谓的敬先祖，在这种无法进祠堂的情况下，是有着非凡的意义的。这基本上就等同于在宣称进行成年礼的这位，是被整个家族所认可，有资格敬奉祖先的人了。族谱之类的是一定能上的。而即使是能够在祠堂进行成年礼的，通常也只有长房嫡子或者族长人选之类贵重的人。在外敬奉先祖这一步，基本就等同于此。
至于如成秋屏这样的外姓者，在成年礼上加上了这一步，对于这些坚守着古礼并十分看重的人们来说，其潜台词之明显，足够让所有人都震动了。
因为这根本就是易水舆在正大光明地宣称，成秋屏在将来绝对不会外嫁。这位并不属于易家本姓的小姐，会在未来直接作为他妻子，本代女主人的身份出现。
明明之前完全没有发觉，至少在观察中，成秋屏根本就没有和别的什么人存在多少暧昧的感觉。而易水舆因为几年前成秋屏还小的时候，充当的是一个哥哥一样的角色，大家几乎都没有往那种方向去思考。
但是现在，稍微一想又觉得这是多理所当然的一件事。如成秋屏这样太值得拉拢的最佳婚姻人选，难道易家就不会主动拉拢绑住？而且平时易水舆接触最多的女孩，不就是成秋屏吗？不过是大家习惯女孩十五六就订婚的情况，而现在稍微拖延了一点时间，就让人以为易水舆没有这个想法了。但结果他还是做了这样的选择。
因为大家都在观望的缘故，之前还真没有人直接表示想要联姻的想法，结果到了现在，却是一次性少了两个绝佳的人选。这样的情况，也太让人觉得失落了点。
可是惊讶归惊讶，一群人依旧静默地遵循着宾客应有的礼节，安安静静地等着礼仪完成。之后的宴会才是互相交换看法和信息的正确场合。倒是不用太着急了。
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好了我知道你们想问更新的事情。唔，昨天早上起来起来出门，下午六点多回家，倒头就睡，耳环都没有取。一觉睡到今天……这就是没有更新的真相。接下来还是慢慢补上吧……咽气状。
成年礼内容参考及笄礼流程。关于族谱，这个是很严肃的事情，我母系这边的族谱，存放在我大舅，长房嫡子一脉。挺遗憾的就是我完全没有按照谱系取名的、无论是父母哪一边。我妈妈的排辈女性是万字辈，我下一辈的则是一字辈。而几个按谱系取名的小辈的名字都非常地传统。娥/婵之类的，啧。https://www.8gzw.com</P>
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就像成秋屏在之前一样。电话簿里最少常联系的几百号人，都可以如数家珍地报出对方的具体性格，喜好，甚至于一些小事。不过是因为有需要。直到到了大夏，她并没有刻意去遗忘这样的技能呢，只是因为不再需要之后，自然而然就不再会记得那么多东西了。平日里也不过是记得几个身边比较亲近的人的具体信息。至于身为一个导演应该做的帮剧组成员庆生之类的表达礼贤下士的举动，这些自然有助理帮忙安排。
而成秋屏毕竟是导演，本身并不需要过多依附什么。她并不需要如同普通的世家小姐一样去联络联络感情之类的，自然也不会认识几个今天到场的人。现在看来，一群道贺者都显得十分陌生。稍有的两个熟悉的——曹桓和哈维.奥威尔。
或许还加上之前曾经在那次婚礼上有过一面之缘的人？成秋屏记不太清楚。
她是主角没错，不过流程并不由她来操纵。这件事基本上还是交给那位夫人来做的。之前成秋屏已经了解过流程，甚至有过预演。当下做起来也没有什么障碍。
对于大夏或者本来的华夏文明而言，庄重是有很多层关系的。比如说场所、比如说参与者。
传统的华夏，最庄重无过于和天地，和祖先有所关系。或者直接说，就是和祖庙祠堂之类的地方联系起来。传承时间稍微远一点的家族，对于到底什么人才有资格进入祠堂更是严格要求。由于历史传承的重男轻女思想，大部分女性是不被允许进入祠堂的。通常只有嫁入这一家的。被认可的，还需要是原配的媳妇才有机会进入。而即使是男性，庶子之流、甚至在一些更加严苛的情况下，没到年龄的非长子也不被允许进入祠堂。排位更是精细到了极致。严格按照身份嫡长差异排队。
通常而言，外姓人是不允许进入祠堂的。但在一些特殊的，比方说吸收优秀人才的情况下，一些人会被特许进入祠堂。
从诸多角度考虑，成秋屏都不具备成年礼直接在祠堂或者靠近祠堂的地方举办的资格。不过事实上这并不重要。因为易家人几乎就没有在祠堂举办成年礼的。到底是人口凋敝，在祠堂举行连人手都凑不够。而另一方面，易家祠堂和祖坟所在的地方，距离楚申市的距离着实算不上近，在成秋屏这整天赶工的情况下往那边赶？可能么？
所以最后，这一场成年礼举行的地点。还是在宅邸里。
其实无论是哪家姑娘的成年礼都是一个套路，因着是成年礼而非及笄的缘故，所以并没有要梳头之类的过程，也是因为这个缘故，成秋屏的头才会变成珠宝展示架。
堂前陈设了座椅桌案供宾客就坐。在堂前则有香案蒲团等等。在香案下首半步的地方有一张椅子，这是属于易水舆的。毕竟，他算是长辈的身份在这里？
没有用时钟，是更漏显示已经到正午的时候，成年礼才算是开始了。
那位夫人作为主持者，开始了一系列的流程。最开始先是念一篇赋，上了三炷香。宣告了仪式的开始，至于这篇赋是直接采用古时候就一直流传的，还是选择新写的，那是各家的自由。成秋屏的古文造诣也就停留在听得这赋气势恢宏的水准上，心里想的是什么时候结束才能够让自己的脖颈身体休息一下。想来今天恐怕是她最有大家闺秀气质的一天了。整个人纹丝不动，而且还被侍女搀扶着站在那里。倒不是她乐意。纯粹是因为头上太重，摇晃不了，手臂太重，抬不起来，没有人在旁边搀扶分担一点重量。她还真有点撑不住。
宾客入座、主人入座、行礼者就位之类，也要分成好几步。
其实成秋屏最开始觉得自己应该会觉得不耐烦的，毕竟这些步骤在她看来着实有点麻烦。但是当实际上站在这里的时候，莫名而来的紧张感受使得她忘记了厌烦的情绪，脑子里胡思乱想起来。后世的时候，毕竟汉文化复兴，她也曾经看过一些人家为自家女儿行及笄礼。或许是两个世界的文化毕竟同源头，很多东西都如此相似。不过，数千年发展完全不同的时光却也使得细节上有诸多的不同。
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最开始是金盆——不是金盆洗手的意思，纯粹是为了彰显地位的传统延续到现在就办成了这么个样子。这些金盆子里装着早上才取的井水。而盆底有着花纹。瘟神像、穷神像，诸如此类，都是带来不好东西的神的造型。
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然后成秋屏就褪掉首饰，丢到瘟神的盆子里，然后念一声“去”。这过程就象征着将所有的晦气之类都抵消了去，之后的生活里就能够安安稳稳，平安愉快。每次夫人叫一声，她就需要褪去一件首饰，当然，这一系列的神其实真不少，也只有如易家这样从不缺钱的家族能够完全一位一件首饰地这么打发了去。如果是在贫穷人家，也就是用木盆，加上银饰，把最突出的几位神祭祀了。
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成秋屏有点漫无边际地想。反正在成年礼之后，她是打算好好睡一觉的。比起电影天然就是她的兴奋剂而言，做这种事情反倒让她感觉更加疲惫了。
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但是现在，稍微一想又觉得这是多理所当然的一件事。如成秋屏这样太值得拉拢的最佳婚姻人选，难道易家就不会主动拉拢绑住？而且平时易水舆接触最多的女孩，不就是成秋屏吗？不过是大家习惯女孩十五六就订婚的情况，而现在稍微拖延了一点时间，就让人以为易水舆没有这个想法了。但结果他还是做了这样的选择。
因为大家都在观望的缘故，之前还真没有人直接表示想要联姻的想法，结果到了现在，却是一次性少了两个绝佳的人选。这样的情况，也太让人觉得失落了点。
可是惊讶归惊讶，一群人依旧静默地遵循着宾客应有的礼节，安安静静地等着礼仪完成。之后的宴会才是互相交换看法和信息的正确场合。倒是不用太着急了。
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成年礼内容参考及笄礼流程。关于族谱，这个是很严肃的事情，我母系这边的族谱，存放在我大舅，长房嫡子一脉。挺遗憾的就是我完全没有按照谱系取名的、无论是父母哪一边。我妈妈的排辈女性是万字辈，我下一辈的则是一字辈。而几个按谱系取名的小辈的名字都非常地传统。娥/婵之类的，啧。https://www.8gzw.com</P>