原先属于银蛇部落的兽人，以后只能跟部落里其他的兽人结合，这点没得商量。
在将这一举措颁布下去后。
雪霁想起部落里有极个别的情况，是一夫多妻的。
既如此，那干脆也把一夫一妻制落实得了。
虽然知道，哪怕是在一夫一妻的制度下，也有的是人钻空子，想要搞一夫多妻或者一妻多夫。
不过，雪霁也自由法子治这些歪风就是了。
届时，当所有公民福利，都只允许登记结婚双方结合所诞生的后代享有。
没名没分，没登记就生娃的，不管是未婚先孕，还是勾搭了有夫之妇或有夫之妇整出来的，他们生出来的那个娃统一从九等公民起步。
哼哼！到时候看谁还敢不结婚就乱搞，看谁还敢没任何准备就生娃。
雪霁自己就是被抛弃的。
所以，她对那些没做好养孩子准备就将孩子生出来，结果生了后又不养或者苛待的，完全是零容忍。
“以后部落里出生的孩子，起始公民等级也要有一个明确的章程，至少不能跟着父母的公民等级走。”
“不然的话，怕是会造成一等公民被人争相疯抢的局面。那样的话火药味就太重了，很可能会发生无数不必要的斗争与悲剧。”
思考到这里，雪霁拍板决定。
以后八九等公民生的孩子，起始公民等级为七等。
七等公民及以上的，他们生出来的孩子，统一起始点为四等公民。
哪怕是两个一等公民结合生出的孩子，起始点也只能从四等公民做起。
同理的，只要夫妻两个中，有一个是八九等的公民，他们的孩子起始公民等级就是七等公民。
雪霁让人把这个记下来，心里美滋滋。
八九等公民，主要组成是战争俘虏，这种的忠诚有待考证，区分也就区分了，对部落的整体发展没多大的影响。
至于孩子，他们被生下来后，什么都不懂，完全就是一张白纸，想要什么颜色还需得看作画之人的想法。
所以，哪怕是八九等公民的孩子，雪霁也敢给他们一个七等公民的起点。
生了孩子后，他们不还得为孩子考虑么？
到时候，那些家长的奋斗热情是不是会更高？
是不是会更积极的为部落的建设添砖加瓦？
反正在养孩子这条道路上，哪怕处处皆是坑，也有的是人义无反顾的跳下去，这点雪霁一点也不担心。
而且，如果按照她的这个想法执行。
四等公民及以下，包括八九等公民，他们生孩子是很赚的，因为孩子的初始等级可能比他们高或者持平，是足以让他们少奋斗无尽时光的好事。
至于一、二、三等的公民，生孩子亏了又怎么样？
届时看着部落里那么多人生，他们还能死犟着不生还是咋的？
要知道，这里是原始社会，人们对下一代更上看得无比重要。
这里的大环境使然，一对夫妻，除非生不出来，否则是绝对不会放弃生孩子的。
雪霁估计，等她的这一项政策颁布之后，部落里恐怕要迎来一场生娃热。
而且，这股热度在短时间内，还是绝对消不下去的那种。
……
部落内的一切都在有条不紊的发展着。
施工队人数众多且里面还有不少是修炼者，干起活来简直不要太快。
虽然知道，哪怕是在一夫一妻的制度下，也有的是人钻空子，想要搞一夫多妻或者一妻多夫。
不过，雪霁也自由法子治这些歪风就是了。
届时，当所有公民福利，都只允许登记结婚双方结合所诞生的后代享有。
没名没分，没登记就生娃的，不管是未婚先孕，还是勾搭了有夫之妇或有夫之妇整出来的，他们生出来的那个娃统一从九等公民起步。
哼哼！到时候看谁还敢不结婚就乱搞，看谁还敢没任何准备就生娃。
雪霁自己就是被抛弃的。
所以，她对那些没做好养孩子准备就将孩子生出来，结果生了后又不养或者苛待的，完全是零容忍。
“以后部落里出生的孩子，起始公民等级也要有一个明确的章程，至少不能跟着父母的公民等级走。”
“不然的话，怕是会造成一等公民被人争相疯抢的局面。那样的话火药味就太重了，很可能会发生无数不必要的斗争与悲剧。”
思考到这里，雪霁拍板决定。
以后八九等公民生的孩子，起始公民等级为七等。
七等公民及以上的，他们生出来的孩子，统一起始点为四等公民。
哪怕是两个一等公民结合生出的孩子，起始点也只能从四等公民做起。
同理的，只要夫妻两个中，有一个是八九等的公民，他们的孩子起始公民等级就是七等公民。
雪霁让人把这个记下来，心里美滋滋。
八九等公民，主要组成是战争俘虏，这种的忠诚有待考证，区分也就区分了，对部落的整体发展没多大的影响。
至于孩子，他们被生下来后，什么都不懂，完全就是一张白纸，想要什么颜色还需得看作画之人的想法。
所以，哪怕是八九等公民的孩子，雪霁也敢给他们一个七等公民的起点。
生了孩子后，他们不还得为孩子考虑么？
到时候，那些家长的奋斗热情是不是会更高？
是不是会更积极的为部落的建设添砖加瓦？
反正在养孩子这条道路上，哪怕处处皆是坑，也有的是人义无反顾的跳下去，这点雪霁一点也不担心。
而且，如果按照她的这个想法执行。
四等公民及以下，包括八九等公民，他们生孩子是很赚的，因为孩子的初始等级可能比他们高或者持平，是足以让他们少奋斗无尽时光的好事。
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要知道，这里是原始社会，人们对下一代更上看得无比重要。
这里的大环境使然，一对夫妻，除非生不出来，否则是绝对不会放弃生孩子的。
雪霁估计，等她的这一项政策颁布之后，部落里恐怕要迎来一场生娃热。
而且，这股热度在短时间内，还是绝对消不下去的那种。
在将这一举措颁布下去后。
雪霁想起部落里有极个别的情况，是一夫多妻的。
既如此，那干脆也把一夫一妻制落实得了。
虽然知道，哪怕是在一夫一妻的制度下，也有的是人钻空子，想要搞一夫多妻或者一妻多夫。
不过，雪霁也自由法子治这些歪风就是了。
届时，当所有公民福利，都只允许登记结婚双方结合所诞生的后代享有。
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哼哼！到时候看谁还敢不结婚就乱搞，看谁还敢没任何准备就生娃。
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所以，她对那些没做好养孩子准备就将孩子生出来，结果生了后又不养或者苛待的，完全是零容忍。
“以后部落里出生的孩子，起始公民等级也要有一个明确的章程，至少不能跟着父母的公民等级走。”
“不然的话，怕是会造成一等公民被人争相疯抢的局面。那样的话火药味就太重了，很可能会发生无数不必要的斗争与悲剧。”
思考到这里，雪霁拍板决定。
以后八九等公民生的孩子，起始公民等级为七等。
七等公民及以上的，他们生出来的孩子，统一起始点为四等公民。
哪怕是两个一等公民结合生出的孩子，起始点也只能从四等公民做起。
同理的，只要夫妻两个中，有一个是八九等的公民，他们的孩子起始公民等级就是七等公民。
雪霁让人把这个记下来，心里美滋滋。
八九等公民，主要组成是战争俘虏，这种的忠诚有待考证，区分也就区分了，对部落的整体发展没多大的影响。
至于孩子，他们被生下来后，什么都不懂，完全就是一张白纸，想要什么颜色还需得看作画之人的想法。
所以，哪怕是八九等公民的孩子，雪霁也敢给他们一个七等公民的起点。
生了孩子后，他们不还得为孩子考虑么？
到时候，那些家长的奋斗热情是不是会更高？
是不是会更积极的为部落的建设添砖加瓦？
反正在养孩子这条道路上，哪怕处处皆是坑，也有的是人义无反顾的跳下去，这点雪霁一点也不担心。
而且，如果按照她的这个想法执行。
四等公民及以下，包括八九等公民，他们生孩子是很赚的，因为孩子的初始等级可能比他们高或者持平，是足以让他们少奋斗无尽时光的好事。
至于一、二、三等的公民，生孩子亏了又怎么样？
届时看着部落里那么多人生，他们还能死犟着不生还是咋的？
要知道，这里是原始社会，人们对下一代更上看得无比重要。
这里的大环境使然，一对夫妻，除非生不出来，否则是绝对不会放弃生孩子的。
雪霁估计，等她的这一项政策颁布之后，部落里恐怕要迎来一场生娃热。
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