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“如果鼠民们的抗争，想要取得成功，至少是和氏族武士达成相对公平的协议，为全体鼠民争取到更多权益的话，就不能像前世那样，仅仅是乱七八糟地大闹一场，最终害死了包括全体鼠民在内的所有人。”
孟超心想，“我必须想办法将‘鼠民之乱’引向更有利于鼠民，当然也更有利于龙城的方向。”
抛开锄强扶弱的天然正义性不谈。
在图兰文明中扶植一个新兴派系，去抗衡旧贵族和野心家们，然后玩拉一派，打一派的游戏。
这也更方便龙城文明这个“离岸平衡手”，向图兰文明渗透自己的影响力。
再说，鼠民占图兰文明总人口的90%以上，是图兰泽消费市场的主要组成部分。
龙城文明想要在图兰泽倾销工业制成品，来维系自身的经济运转的话，就必须唤醒全体鼠民的权益意识，将他们从“奴隶、仆兵、炮灰”，变成拥有足够购买力的消费者。
光靠高高在上的氏族老爷们，顶多消费点儿奢侈品，不足以解决数千万龙城市民的工作问题，也不可能将图兰文明纳入龙城文明的大工业和信息化经济体系，彻底解决龙城的经济危机。
数以千万计任劳任怨、嗷嗷待哺的鼠民，才是孟超心目中，最优质的客户。
所以，对这些敢于愤怒、敢于抗争、敢于揭竿而起、向至强者挥舞战刀的鼠民义军，他是帮定了！
但是，忙也不能乱帮，否则只会越帮越忙。
首先，孟超必须深入鼠民们的秘密组织，搞清楚所谓“大角鼠神”和“鼠民之乱”究竟是怎么回事。
但他又不想太早暴露身份。
免得引来卡萨伐·血蹄这样的旧贵族，以及“胡狼”卡努斯这样的野心家的警惕。
孟超只能暗中调查。
他找到了叶子、蜘蛛等最初挑选和调制的三十名鼠民仆兵。
又找到了大批在血颅角斗场服务了七八年以上的资深鼠民杂役。
他装作对大角鼠神非常感兴趣的样子，东拉西扯，旁敲侧击，主要目的是询问这些人，最早是在哪里、从谁口中，听到“大角鼠神降临”的消息。
抛开一直就有流传的大角鼠神的传说不提。
具体到“大角鼠神已经降临，在图兰泽深处组建了军团，即将拯救所有鼠民”的传言，好像是四五天之前，在血颅角斗场如病毒般散播开来。
绝大部分鼠民都记不清楚，究竟是谁第一个神秘兮兮地说起这个消息。
但在隐约记得的那些鼠民口中，一个叫“三只手”的名字，被他们多次提起。
孟超了解到，“三只手”是一名在血颅角斗场服务了二十多年的鼠民杂役。
以鼠民的寿命和在角斗场里做事的危险系数而言，三只手实在算是血颅角斗场里资格最老的鼠民杂役之一。
他的消息十分灵通，亦掌握着大量不为人知的渠道。
事实上，三只手是血蹄家族的“家鼠”。
有一段时间，还当过全体鼠民杂役的总管。
只是后来，他跟随的主子，在血蹄家族的内部斗争中失去了势力和性命。
他不被新主子所喜，随意找了个借口，将他吊起来打了三天三夜。
虽然没被打死，双手的筋腱却被硬生生地撕裂，以至于双臂萎缩，真像是老鼠爪子一样。
原本这家伙是叫“五只手”的。
他的双脚和双手一样灵活，而尾巴的灵活程度更胜过四肢，干起活来非常麻利，还有一手寻常鼠民绝难学会的筹算本领，很擅长算账什么的。
双手被废之后，自然从“五只手”，变成“三只手”。
因为精于筹算的缘故，虽然当不成鼠民杂役们的总管，却还能干些采购的活计。
当然不是去高级市场采购富含灵能的图腾兽血肉和黄金果，而是去低级市场，采购大量让鼠民仆兵和杂役们能填饱肚子的粗劣食物。
血颅角斗场里的仆兵和杂役众多。
每天消耗的食物都是天文数字。
是以，三只手每天都要出门，有大量机会，和血颅角斗场以外的人联络。
孟超之所以盯上他，并非仅仅因为他的职业。
干这种能经常接触到三教九流的工作，自然能听到各路流言蜚语，倘若嘴巴再大一些的话，无意间传播关于大角鼠神的消息，也没什么出奇。
孟超盯上他，主要是因为：
第一，三只手曾经被新主子吊起来打了三天三夜，活生生废掉了灵活无比的双手，极有可能对新主子怀恨在心，有足够的反抗动力。
第二，从杂役主管变成普通杂役之后，三只手表现得老老实实，谨小慎微，并不是一个喜欢捕风捉影，乱嚼舌根的家伙，最近却一反常态，到处找人聊大角鼠神降临的事情，自然显得非常可疑。
第三，也是最关键的，经常接触三只手的鼠民杂役们说，三只手那两条枯萎了整整十年的手臂，最近一点点恢复了健康，就好像被烈焰焚烧过的枝桠，经过雨露滋润之后，重新生长出了鲜嫩的绿芽。
虽然比正常人的双臂，仍旧细了一大圈，却已经可以自己洗衣服甚至绞毛巾了。
因为是主子的惩罚，留下的印记。
三只手自然不可能在血颅角斗场的医疗室里得到治疗。
当别人好奇地问他，究竟是怎么回事时，他毫不隐瞒，甚至兴奋无比地说，自己得到了大角鼠神的祝福！
根据这些线索，孟超综合判断，三只手一定知道些什么，甚至从潜伏在黑角城中的鼠民秘密组织——“大角鼠神的使者”那里，领取了某种任务。
于是，次日的“鱼之时”，也就是黎明未至，天空灰蒙蒙就像是死鱼肚皮般的时间点，孟超再次改变了发色和瞳色，披上连帽斗篷之后，远远跟在三只手的身后，溜出了血颅角斗场。
“勇敢者的游戏”，将要持续整整半个月。
从白天到夜晚，到处都有杀红了眼的武士老爷们，在街头巷尾，酒馆和赌场里大打出手。
站在黑角城原本最繁华，此刻却满目疮痍的中心市场，向四周侧耳倾听的话，随时都能听到墙壁倒塌的声音，庞然大物重重落地的声音，当然还有刀剑和爪牙狠狠碰撞，火星四溅的声音。
虽然号称是“全天候、无休止的华丽对决”，但偌大一座黑角城，总归要维持最基本的运转。
不说武士老爷们吃什么，喝什么的问题。
也不谈他们将房屋拆成了残垣断壁，将街道打得一片狼藉，要不要鼠民杂役和奴工来收拾的问题。
就说几十万武士老爷们的吃喝拉撒，后面两个字，倘若没有“垃圾虫”及时疏通和搬运的话，用不了两三天，武士老爷们就只能在污水横流、臭气熏天的屎黄色水池子里，去“夺取武士的荣耀”啦！
是以，最狂热的图腾武士，每日激战之后，都要稍稍休息片刻，顺便让鼠民杂役、奴工和垃圾虫们出来收拾残局的。
那就是从“鱼之时”到“鸡之时”。
也就是凌晨三四点钟，到早上八九点钟。
在这六个小时里，氏族武士们在过量分泌的多巴胺和内啡肽的刺激下，已经折腾了一个白天加大半夜，全都呼呼大睡，或者浸泡在秘药里疗伤去了。
鼠民杂役、奴工和垃圾虫们就趁机钻出来，争分夺秒地清理废墟，疏通管道，准备好武士老爷们在下一轮战斗中，所需要的一切。
是以，天还没亮，两侧都是残垣断壁的街道上就挤满了鼠民。
不少被武士老爷们拆成一片白地的废墟，干脆变成了临时市场，交易鼠民生存和武士战斗所必须的物资。
氏族时代的反抗者们没有丝毫警惕和保密意识。
至少，在孟超这个接受了严格的潜行、渗透、刺杀训练，又在异兽调查局学习过如何对付潜入者的幽灵刺客眼中，三只手的脑袋上，简直漂浮着一枚闪闪发亮的箭头，哪怕闭着眼睛，都不用担心跟丢。
不过在前两处市场，他并没有任何异常。
因为身边还有两名年轻得多的同伴，就连询问和讲价，都是由同伴进行，他并没有和任何人接触，也没丢下过任何东西。
直到第三处市场。
这是一处规模极大的肉类市场。
贩卖的不是图腾兽血肉，仅仅是普通野兽的血肉、骨骼还有下水。
说起来，除了种植曼陀罗树之外，图兰文明还拥有远超氏族时代的畜牧业和养殖业。
一方面是“祖灵”留给了他们已经驯化完成，甚至还经过了基因调制，非常容易养殖的家禽家畜。
另一方面是家禽家畜的食物也十分容易获得，只要将曼陀罗树的树皮和曼陀罗果壳粉碎，加上骨粉和水搅拌，就能养活绝大多数家禽家畜。
奴隶们的食槽里，当然见不到半点荤腥。
但为了确保仆兵的战斗力，除了搅拌蜂蜜和炼乳的曼陀罗果泥之外，隔三差五补充肉食，却是必须的。
血颅角斗场的消耗量巨大，自然有相熟的摊贩来专门供货。
对面那个眉心长着一撮毛的摊主，貌似是三只手的老朋友，两人勾肩搭背，相谈甚欢，也没什么可疑。
包括他们按照市场上通行的方式，将两人宽大的袖口对接起来，双手伸到袖子里去讲价，也是常规操作。
但始终远远盯着三只手的孟超却发现，当他们的双手同时伸到了袖子里，谁都看不到究竟在做什么的时候，三只手和对面摊主的微表情，都变得和片刻之前不同。
那是三分紧张，三分警惕，以及三分兴奋。
“如果鼠民们的抗争，想要取得成功，至少是和氏族武士达成相对公平的协议，为全体鼠民争取到更多权益的话，就不能像前世那样，仅仅是乱七八糟地大闹一场，最终害死了包括全体鼠民在内的所有人。”
孟超心想，“我必须想办法将‘鼠民之乱’引向更有利于鼠民，当然也更有利于龙城的方向。”
抛开锄强扶弱的天然正义性不谈。
在图兰文明中扶植一个新兴派系，去抗衡旧贵族和野心家们，然后玩拉一派，打一派的游戏。
这也更方便龙城文明这个“离岸平衡手”，向图兰文明渗透自己的影响力。
再说，鼠民占图兰文明总人口的90%以上，是图兰泽消费市场的主要组成部分。
龙城文明想要在图兰泽倾销工业制成品，来维系自身的经济运转的话，就必须唤醒全体鼠民的权益意识，将他们从“奴隶、仆兵、炮灰”，变成拥有足够购买力的消费者。
光靠高高在上的氏族老爷们，顶多消费点儿奢侈品，不足以解决数千万龙城市民的工作问题，也不可能将图兰文明纳入龙城文明的大工业和信息化经济体系，彻底解决龙城的经济危机。
数以千万计任劳任怨、嗷嗷待哺的鼠民，才是孟超心目中，最优质的客户。
所以，对这些敢于愤怒、敢于抗争、敢于揭竿而起、向至强者挥舞战刀的鼠民义军，他是帮定了！
但是，忙也不能乱帮，否则只会越帮越忙。
首先，孟超必须深入鼠民们的秘密组织，搞清楚所谓“大角鼠神”和“鼠民之乱”究竟是怎么回事。
但他又不想太早暴露身份。
免得引来卡萨伐·血蹄这样的旧贵族，以及“胡狼”卡努斯这样的野心家的警惕。
孟超只能暗中调查。
他找到了叶子、蜘蛛等最初挑选和调制的三十名鼠民仆兵。
又找到了大批在血颅角斗场服务了七八年以上的资深鼠民杂役。
他装作对大角鼠神非常感兴趣的样子，东拉西扯，旁敲侧击，主要目的是询问这些人，最早是在哪里、从谁口中，听到“大角鼠神降临”的消息。
抛开一直就有流传的大角鼠神的传说不提。
具体到“大角鼠神已经降临，在图兰泽深处组建了军团，即将拯救所有鼠民”的传言，好像是四五天之前，在血颅角斗场如病毒般散播开来。
绝大部分鼠民都记不清楚，究竟是谁第一个神秘兮兮地说起这个消息。
但在隐约记得的那些鼠民口中，一个叫“三只手”的名字，被他们多次提起。
孟超了解到，“三只手”是一名在血颅角斗场服务了二十多年的鼠民杂役。
以鼠民的寿命和在角斗场里做事的危险系数而言，三只手实在算是血颅角斗场里资格最老的鼠民杂役之一。
他的消息十分灵通，亦掌握着大量不为人知的渠道。
事实上，三只手是血蹄家族的“家鼠”。
有一段时间，还当过全体鼠民杂役的总管。
只是后来，他跟随的主子，在血蹄家族的内部斗争中失去了势力和性命。
他不被新主子所喜，随意找了个借口，将他吊起来打了三天三夜。
虽然没被打死，双手的筋腱却被硬生生地撕裂，以至于双臂萎缩，真像是老鼠爪子一样。
原本这家伙是叫“五只手”的。
他的双脚和双手一样灵活，而尾巴的灵活程度更胜过四肢，干起活来非常麻利，还有一手寻常鼠民绝难学会的筹算本领，很擅长算账什么的。
双手被废之后，自然从“五只手”，变成“三只手”。
因为精于筹算的缘故，虽然当不成鼠民杂役们的总管，却还能干些采购的活计。
当然不是去高级市场采购富含灵能的图腾兽血肉和黄金果，而是去低级市场，采购大量让鼠民仆兵和杂役们能填饱肚子的粗劣食物。
血颅角斗场里的仆兵和杂役众多。
每天消耗的食物都是天文数字。
是以，三只手每天都要出门，有大量机会，和血颅角斗场以外的人联络。
孟超之所以盯上他，并非仅仅因为他的职业。
干这种能经常接触到三教九流的工作，自然能听到各路流言蜚语，倘若嘴巴再大一些的话，无意间传播关于大角鼠神的消息，也没什么出奇。
孟超盯上他，主要是因为：
第一，三只手曾经被新主子吊起来打了三天三夜，活生生废掉了灵活无比的双手，极有可能对新主子怀恨在心，有足够的反抗动力。
第二，从杂役主管变成普通杂役之后，三只手表现得老老实实，谨小慎微，并不是一个喜欢捕风捉影，乱嚼舌根的家伙，最近却一反常态，到处找人聊大角鼠神降临的事情，自然显得非常可疑。
第三，也是最关键的，经常接触三只手的鼠民杂役们说，三只手那两条枯萎了整整十年的手臂，最近一点点恢复了健康，就好像被烈焰焚烧过的枝桠，经过雨露滋润之后，重新生长出了鲜嫩的绿芽。
虽然比正常人的双臂，仍旧细了一大圈，却已经可以自己洗衣服甚至绞毛巾了。
因为是主子的惩罚，留下的印记。
三只手自然不可能在血颅角斗场的医疗室里得到治疗。
当别人好奇地问他，究竟是怎么回事时，他毫不隐瞒，甚至兴奋无比地说，自己得到了大角鼠神的祝福！
根据这些线索，孟超综合判断，三只手一定知道些什么，甚至从潜伏在黑角城中的鼠民秘密组织——“大角鼠神的使者”那里，领取了某种任务。
于是，次日的“鱼之时”，也就是黎明未至，天空灰蒙蒙就像是死鱼肚皮般的时间点，孟超再次改变了发色和瞳色，披上连帽斗篷之后，远远跟在三只手的身后，溜出了血颅角斗场。
“勇敢者的游戏”，将要持续整整半个月。
从白天到夜晚，到处都有杀红了眼的武士老爷们，在街头巷尾，酒馆和赌场里大打出手。
站在黑角城原本最繁华，此刻却满目疮痍的中心市场，向四周侧耳倾听的话，随时都能听到墙壁倒塌的声音，庞然大物重重落地的声音，当然还有刀剑和爪牙狠狠碰撞，火星四溅的声音。
虽然号称是“全天候、无休止的华丽对决”，但偌大一座黑角城，总归要维持最基本的运转。
不说武士老爷们吃什么，喝什么的问题。
也不谈他们将房屋拆成了残垣断壁，将街道打得一片狼藉，要不要鼠民杂役和奴工来收拾的问题。
就说几十万武士老爷们的吃喝拉撒，后面两个字，倘若没有“垃圾虫”及时疏通和搬运的话，用不了两三天，武士老爷们就只能在污水横流、臭气熏天的屎黄色水池子里，去“夺取武士的荣耀”啦！
是以，最狂热的图腾武士，每日激战之后，都要稍稍休息片刻，顺便让鼠民杂役、奴工和垃圾虫们出来收拾残局的。
那就是从“鱼之时”到“鸡之时”。
也就是凌晨三四点钟，到早上八九点钟。
在这六个小时里，氏族武士们在过量分泌的多巴胺和内啡肽的刺激下，已经折腾了一个白天加大半夜，全都呼呼大睡，或者浸泡在秘药里疗伤去了。
鼠民杂役、奴工和垃圾虫们就趁机钻出来，争分夺秒地清理废墟，疏通管道，准备好武士老爷们在下一轮战斗中，所需要的一切。
是以，天还没亮，两侧都是残垣断壁的街道上就挤满了鼠民。
不少被武士老爷们拆成一片白地的废墟，干脆变成了临时市场，交易鼠民生存和武士战斗所必须的物资。
氏族时代的反抗者们没有丝毫警惕和保密意识。
至少，在孟超这个接受了严格的潜行、渗透、刺杀训练，又在异兽调查局学习过如何对付潜入者的幽灵刺客眼中，三只手的脑袋上，简直漂浮着一枚闪闪发亮的箭头，哪怕闭着眼睛，都不用担心跟丢。
不过在前两处市场，他并没有任何异常。
因为身边还有两名年轻得多的同伴，就连询问和讲价，都是由同伴进行，他并没有和任何人接触，也没丢下过任何东西。
直到第三处市场。
这是一处规模极大的肉类市场。
贩卖的不是图腾兽血肉，仅仅是普通野兽的血肉、骨骼还有下水。
说起来，除了种植曼陀罗树之外，图兰文明还拥有远超氏族时代的畜牧业和养殖业。
一方面是“祖灵”留给了他们已经驯化完成，甚至还经过了基因调制，非常容易养殖的家禽家畜。
另一方面是家禽家畜的食物也十分容易获得，只要将曼陀罗树的树皮和曼陀罗果壳粉碎，加上骨粉和水搅拌，就能养活绝大多数家禽家畜。
奴隶们的食槽里，当然见不到半点荤腥。
但为了确保仆兵的战斗力，除了搅拌蜂蜜和炼乳的曼陀罗果泥之外，隔三差五补充肉食，却是必须的。
血颅角斗场的消耗量巨大，自然有相熟的摊贩来专门供货。
对面那个眉心长着一撮毛的摊主，貌似是三只手的老朋友，两人勾肩搭背，相谈甚欢，也没什么可疑。
包括他们按照市场上通行的方式，将两人宽大的袖口对接起来，双手伸到袖子里去讲价，也是常规操作。
但始终远远盯着三只手的孟超却发现，当他们的双手同时伸到了袖子里，谁都看不到究竟在做什么的时候，三只手和对面摊主的微表情，都变得和片刻之前不同。
那是三分紧张，三分警惕，以及三分兴奋。