孟仞之所以花了两时间来写这份东西，目的就是为了完善巫柚的威慑战略。
巫柚认识到了威慑战略是有用的，但并没有认清这一战略的优势到底在于何处，也没有认清这一战略要面对的问题都有哪些。
孟仞有一个很好的借鉴对象，所以他能够仿照前饶思路，把这一战略梳理清楚。
所谓的威慑战略，要弄清的无非是这么几个问题：
为了应对灾，应该团结哪些人？应该打击哪些人？
应该由怎样的一群人充当领导者？
近期的目标应该是什么？长远的目标又应该是什么？
每一步应该怎么样实现？
对此，孟仞给出的回答是这样的：
整个下可以划分为若干个团体。任何一个团体，内部都有对于应对末日有利的力量，也有对应对末日不利的力量。这是首先应该认清楚的一点。
然而，不同的团体仍然具有不同的性质，应该分开加以看待。
首先是各国政事堂和各州的官僚团体。这个团体掌握着社会资源和军队，具有很高的组织度和很强的力量。官僚当中分为主战派和主和派，但现在显然是主战派占有优势。这是这个团体的然属性决定的，他们的眼里有的是金钱、土地和人口，他们的脑子里想的是扩张和掠夺，而各国合作的话会阻拦他们获得这些东西，会在短时间内让他们的利益受损。
总体来看，这个团体是不值得信赖的，在应对末日的过程中需要加以限制和打压。但是，依目前的政体和生产关系来看，又需要保留这样一个团体来调动整个社会的资源，因此在限制和打压的同时，不应将这个团体彻底消灭。
第二是农、工人和商人。这个团体占据了下人口的绝大多数，若不加以组织，就是一盘散沙，如果被组织起来，也能成为一股可怕的力量。这些人关注的是眼前的生活，国家利益如何，长远的未来如何，对他们来并不重要。
这一部分人，如果看到开战对他们有利，那便会积极地支持开战，如果看到各国合作对他们有利，便又会转而支持各国合作。这个团体是可以拉拢的，而且也是应该要拉拢的，但是并不适合作为应对末日的领导者。
第三是没有官僚和学者身份的大商人、大地主。这个团体的人掌握着很多的资源，但是同时地位又不高。如果主战派当道，那么他们的资源会被各国强行征发；如果各国要联合，那么他们的资源迟早还是会被强行征发。因此这个团体是矛盾的，不能依靠的，但同时，应对末日也需要他们的资源。
第四是游侠团体——孟仞把这个团体单列出来，只是为了给巫柚和行者一个面子。这一批人具有一定的力量，也能造成一定的影响，但这种影响既有可能是好的，也有可能是破坏性的（到这里时，行者发出了一声刺耳的冷笑）。如引导得法，可将其变成一股帮助应对末日的力量。
但值得注意的是，游侠团体虽有影响力，但影响力十分有限，无法担当起协调各国的责任，因此也不能作为领导者。
第五是学者团体。这个团体掌握着先进的技术和强大的武力，虽然组织松散，但依然非常强大。学者团体和官僚团体具有一定程度的重合，尤其是对于泰学院而言，他们的官僚全部都兼任着学者，就连院首岑河清也不例外。因此，学者团体需要进一步分割成三个部分：泰学院学者；其他各国的官僚学者；其他各国的非官僚学者。
泰学院学者，无论是出于短期的自身利益和国家利益，还是出于长期利益的考量，都会选择积极应对灾和末日。因此，这个团体是需要团结的。
其他各国的官僚学者，也和官僚一样，分为主战派和主和派。所不同的是，官僚学者当中主战派并不占有压倒性的优势，因此还有争取的余地。对于这个团体要加以甄别，拉拢主和派，打击主战派，将主战派从能够调动学界资源的政务岗位上赶下去。
其他各国的非官僚学者，生具有反战的属性，他们需要跨国合作，也需要稳定的研究环境。战争会损害他们的利益，而各国合作应对末日的话，学者的地位一定能够得到提高，对他们来无疑是利好。因此，这个团体也是需要拉拢的。
可以看出，能够拉拢团结的学者团体占了全部学者的大多数。这样一股力量，既有强大的武力，也掌握着丰富的资源，更重要的是拥有应对灾的决心和理论。其他无论哪个团体，都不具备这样的优势，因此应当将这个团体作为应对灾的领导者，将其居于最重要的位置上。
第六是教会团体。这个团体和应对末日的目的完全不相容，而且极擅蛊惑人心，代表着最落后的力量，阻碍生产力的发展。因此在后续的行动当中，应当坚决地打击和消灭这个团体。
写完之后，孟仞不得不感慨自己在这方面的水平还是太差，既没有做深入的调查，也没有对生产关系有深刻的了解，就写出了这样一份急就章。更何况，他借鉴的那篇原文当中，把社会阶层划分得异常清晰，而不像他这样，划分出来的各个团体之间还有重合的部分。
不过，水平差归差，总比没有强。要是按照行者那一套瞎搞的话，不定会闹出什么乱子来。
念完这一部分，孟仞停顿下来，直视着行者，想听听他的看法。
先开口的却是巫澎：“可以啊，老孟，没看出来你还会写这种文章。要不是你这两都待在脑理学馆，我肯定以为你是找经学馆的人代笔的。”
第二个开口评论的是巫柚：“我觉得得挺有道理的，就是支持学者的立场过于明显了些。不过这也可以理解。”
孟仞笑了笑，心想巫柚得没错。毕竟屁股决定脑袋，他现在不想背叛自己的阶级。
巫柚认识到了威慑战略是有用的，但并没有认清这一战略的优势到底在于何处，也没有认清这一战略要面对的问题都有哪些。
孟仞有一个很好的借鉴对象，所以他能够仿照前饶思路，把这一战略梳理清楚。
所谓的威慑战略，要弄清的无非是这么几个问题：
为了应对灾，应该团结哪些人？应该打击哪些人？
应该由怎样的一群人充当领导者？
近期的目标应该是什么？长远的目标又应该是什么？
每一步应该怎么样实现？
对此，孟仞给出的回答是这样的：
整个下可以划分为若干个团体。任何一个团体，内部都有对于应对末日有利的力量，也有对应对末日不利的力量。这是首先应该认清楚的一点。
然而，不同的团体仍然具有不同的性质，应该分开加以看待。
首先是各国政事堂和各州的官僚团体。这个团体掌握着社会资源和军队，具有很高的组织度和很强的力量。官僚当中分为主战派和主和派，但现在显然是主战派占有优势。这是这个团体的然属性决定的，他们的眼里有的是金钱、土地和人口，他们的脑子里想的是扩张和掠夺，而各国合作的话会阻拦他们获得这些东西，会在短时间内让他们的利益受损。
总体来看，这个团体是不值得信赖的，在应对末日的过程中需要加以限制和打压。但是，依目前的政体和生产关系来看，又需要保留这样一个团体来调动整个社会的资源，因此在限制和打压的同时，不应将这个团体彻底消灭。
第二是农、工人和商人。这个团体占据了下人口的绝大多数，若不加以组织，就是一盘散沙，如果被组织起来，也能成为一股可怕的力量。这些人关注的是眼前的生活，国家利益如何，长远的未来如何，对他们来并不重要。
这一部分人，如果看到开战对他们有利，那便会积极地支持开战，如果看到各国合作对他们有利，便又会转而支持各国合作。这个团体是可以拉拢的，而且也是应该要拉拢的，但是并不适合作为应对末日的领导者。
第三是没有官僚和学者身份的大商人、大地主。这个团体的人掌握着很多的资源，但是同时地位又不高。如果主战派当道，那么他们的资源会被各国强行征发；如果各国要联合，那么他们的资源迟早还是会被强行征发。因此这个团体是矛盾的，不能依靠的，但同时，应对末日也需要他们的资源。
第四是游侠团体——孟仞把这个团体单列出来，只是为了给巫柚和行者一个面子。这一批人具有一定的力量，也能造成一定的影响，但这种影响既有可能是好的，也有可能是破坏性的（到这里时，行者发出了一声刺耳的冷笑）。如引导得法，可将其变成一股帮助应对末日的力量。
但值得注意的是，游侠团体虽有影响力，但影响力十分有限，无法担当起协调各国的责任，因此也不能作为领导者。
第五是学者团体。这个团体掌握着先进的技术和强大的武力，虽然组织松散，但依然非常强大。学者团体和官僚团体具有一定程度的重合，尤其是对于泰学院而言，他们的官僚全部都兼任着学者，就连院首岑河清也不例外。因此，学者团体需要进一步分割成三个部分：泰学院学者；其他各国的官僚学者；其他各国的非官僚学者。
泰学院学者，无论是出于短期的自身利益和国家利益，还是出于长期利益的考量，都会选择积极应对灾和末日。因此，这个团体是需要团结的。
其他各国的官僚学者，也和官僚一样，分为主战派和主和派。所不同的是，官僚学者当中主战派并不占有压倒性的优势，因此还有争取的余地。对于这个团体要加以甄别，拉拢主和派，打击主战派，将主战派从能够调动学界资源的政务岗位上赶下去。
其他各国的非官僚学者，生具有反战的属性，他们需要跨国合作，也需要稳定的研究环境。战争会损害他们的利益，而各国合作应对末日的话，学者的地位一定能够得到提高，对他们来无疑是利好。因此，这个团体也是需要拉拢的。
可以看出，能够拉拢团结的学者团体占了全部学者的大多数。这样一股力量，既有强大的武力，也掌握着丰富的资源，更重要的是拥有应对灾的决心和理论。其他无论哪个团体，都不具备这样的优势，因此应当将这个团体作为应对灾的领导者，将其居于最重要的位置上。
第六是教会团体。这个团体和应对末日的目的完全不相容，而且极擅蛊惑人心，代表着最落后的力量，阻碍生产力的发展。因此在后续的行动当中，应当坚决地打击和消灭这个团体。
写完之后，孟仞不得不感慨自己在这方面的水平还是太差，既没有做深入的调查，也没有对生产关系有深刻的了解，就写出了这样一份急就章。更何况，他借鉴的那篇原文当中，把社会阶层划分得异常清晰，而不像他这样，划分出来的各个团体之间还有重合的部分。
不过，水平差归差，总比没有强。要是按照行者那一套瞎搞的话，不定会闹出什么乱子来。
念完这一部分，孟仞停顿下来，直视着行者，想听听他的看法。
先开口的却是巫澎：“可以啊，老孟，没看出来你还会写这种文章。要不是你这两都待在脑理学馆，我肯定以为你是找经学馆的人代笔的。”
第二个开口评论的是巫柚：“我觉得得挺有道理的，就是支持学者的立场过于明显了些。不过这也可以理解。”
孟仞笑了笑，心想巫柚得没错。毕竟屁股决定脑袋，他现在不想背叛自己的阶级。