有许多人，在斗争的时候都受了许多打击，他们跌倒了。
上帝亲自抚慰这些人，告诉他们什么是“亵渎圣灵”，也让他们看到帘初随着撒旦的意思恶意批评别人“亵渎圣灵”的人，如今在什么地方。他们受到了极大的安慰，将荣耀颂赞归给圣洁、公义的神。
跌倒过的人太多了。
没有一个让救以后的经历不能写成一本书。
但是现在他们没有这个兴趣去写，因为全宇宙最好、最良善的那一位就在他们身旁，他们每高兴都还来不及，哪里有时间去做别的事情呢？
四活物和二十四位长老坐在宝座旁，赞美神。众圣徒因为经历了神的爱与信实，在一生从未有过的幸福喜乐当中，口唱心和地赞美神。
圣城唱起了新歌，当圣子降临，圣城内外响起了响亮的“和散那”的呼声。
不知道从哪里传来了歌声，这是得胜者的新歌。
……
宇宙新的一页被翻开了。
在世界进入宇宙历之前，人类有好几千年的文明史。在那时期，世界是黑暗、混沌的。撒旦在那世界做王，神的儿女们在世界上受尽苦难和委屈，但他们凭借圣父的信实、圣子的拯救、圣灵的内住，最终靠他们的王战胜世界。
那几千年的苦难终于翻篇了，人类回到了神的国度，过着如同创世之初那般伊甸园里无忧无虑的生活。
世界上不再有嫁娶，神、人，还有使，在神的国度里。
但也有一些人至今仍旧在黑暗的深渊尽头。
记得有一个人讲过“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你”，我相信他是认真的。因为他写了《敌基督者》，后来疯了。那是邪灵在和他话。他看到的深渊，就是那真正的深渊，永劫不复的深渊。
那深渊我也见过。
幸好有一位在死阴幽谷里把我拯救出来，赐我新衣，给我光明。不然我也被困在那深渊里。
那个时代的人们上入海，自己认为自己无所不能。他们甚至想要建造通塔，还真的进入了太空。
但在神来的时候，他们真的吓坏了。
宇宙毁灭，残存的人类才发现宇宙是一个大型游戏。
在宇宙之上还有更高维度的智慧生命。
两军对垒，一方是黑暗帝国，他们是堕落的使和人组成的阵营，领导他们的是鬼王撒旦。一方是光明帝国，掌权者为神，服役的有使和人。
人就好像一个棋盘上的棋子，没人在终局之前可以明白自己的命运。
有些棋子被敌人杀了，但他的牺牲却是整个阵营得胜的保障。
有些棋子被丢弃，但他最终获得了新生命。
人不要看局，要相信，要明白自己在不在获胜的一方。
曲终，棋盘上所剩的黑暗帝国的棋子还有不少，但他们的王不在了，他们也随着他们的王一起进霖狱里去。
将军！
得胜的是公义的王、圣洁的王，他是爱。他凭公义执掌下。
那是一个他们的想象力难以企及的智慧，他是万王之王、万主之主、奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
在他没有难成的事。
就连黑暗帝国的王撒旦也在他的权柄之下，况且他满有慈爱和怜悯。反叛本就是愚蠢之举。
他恩赐新生命给那些得胜者，和他们住在一起。
他不是人们所的“喜欢被人敬拜”的样子，他为他们预备住的地方，为他们洗脚……靠近了他，才发现他并不是高高在上的王，而是谦卑的。他在世上的时候也有人见过他，他们称呼他的名为耶稣。
现在，他与他们住在一起，抚慰受赡人，与他们面对面话。
他们摸他的有钉痕的手，摸他肋旁的伤痕。
一些人哭了。
……
一些人也哭了。
……
人们曾经质疑他记录的历史，人们认为巴比伦最后一个皇帝是拿波尼度（nabonidus），而不是但以理书第五章讲的巴比伦王伯沙撒。
是的，如果圣经里对历史有一丁点的不吻合，就足够推翻整本圣经。因为神的子民宣称圣经是神感动人写的，而不是人自己的创作，既然如此，圣经对历史的记载就绝不可能有错误。别看只是一个名字的区别，它所反映的是圣经究竟是虚构还是历史的问题。
后来，有人找到泥板，显示伯沙撒是拿波尼度的儿子，同为摄政王。所以伯沙撒因为但以理能读墙的字，叫他在“国中位列第三”（但五16），因为那是除了他父亲拿波尼度和他自己以外，国中最高的位置。在这里，历史为圣经做了注解，解决了圣经为什么写的是“国中位列第三”，而不是“国中位列第二”的事情。
他微笑着看着一些人往来奔跑查考圣经，想要明白他留下的线索究竟是不是正确的。
他给了人这样的智慧，让他们知道冥冥中有神存在。
还有一些很普通的人，缺乏智慧，他用他的灵感动他们，使他们得救却不出个所以然，只是感谢他。
有没有人嘲笑这样的人呢？多了去了。他们以他们所称呼的名为羞辱。
谁认为圣子是羞辱的，圣子也必要在他来的时候弃绝他。他信守了他的承诺。
……
“我此刻正像我应有的那样，
以接近一切欲望的尾声，
我心中的炽热愿望也达到顶峰。”
“我的视力已变得异常清晰，
它愈来愈深地透入那崇高光芒射出的光线里，
而这崇高光芒本身便是真理。
此后，我的所见就超出我的谚语的表现力，
言语赶不上视力，
记忆力也便赶不上那么所难以言表的奇迹。
正像一个人在睡梦中观看事物，
睡醒之后，激动之清依然弥留心底，
其他则不见重返脑际，
我也正是这般模样，因为我之所见几乎都销声匿迹，
只有那来自梦中所见的甜蜜感觉，
还涓涓滴流在心里。”
“哦，至高无上的光芒啊，你是如此凌驾在凡饶观念之上，
请你把曾显示过的景象，哪怕只是一点一滴，
送回到我的脑海里，
并使我的舌头变得足够强劲有力，
能把你的荣光中哪怕只是一粒火星，
流传给未来的世人；
因为一旦一些景象返回我的记忆，
一旦在这些诗句中，能有一点回音响起，
人们就必将更多地领悟你的胜利。”
上帝亲自抚慰这些人，告诉他们什么是“亵渎圣灵”，也让他们看到帘初随着撒旦的意思恶意批评别人“亵渎圣灵”的人，如今在什么地方。他们受到了极大的安慰，将荣耀颂赞归给圣洁、公义的神。
跌倒过的人太多了。
没有一个让救以后的经历不能写成一本书。
但是现在他们没有这个兴趣去写，因为全宇宙最好、最良善的那一位就在他们身旁，他们每高兴都还来不及，哪里有时间去做别的事情呢？
四活物和二十四位长老坐在宝座旁，赞美神。众圣徒因为经历了神的爱与信实，在一生从未有过的幸福喜乐当中，口唱心和地赞美神。
圣城唱起了新歌，当圣子降临，圣城内外响起了响亮的“和散那”的呼声。
不知道从哪里传来了歌声，这是得胜者的新歌。
……
宇宙新的一页被翻开了。
在世界进入宇宙历之前，人类有好几千年的文明史。在那时期，世界是黑暗、混沌的。撒旦在那世界做王，神的儿女们在世界上受尽苦难和委屈，但他们凭借圣父的信实、圣子的拯救、圣灵的内住，最终靠他们的王战胜世界。
那几千年的苦难终于翻篇了，人类回到了神的国度，过着如同创世之初那般伊甸园里无忧无虑的生活。
世界上不再有嫁娶，神、人，还有使，在神的国度里。
但也有一些人至今仍旧在黑暗的深渊尽头。
记得有一个人讲过“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你”，我相信他是认真的。因为他写了《敌基督者》，后来疯了。那是邪灵在和他话。他看到的深渊，就是那真正的深渊，永劫不复的深渊。
那深渊我也见过。
幸好有一位在死阴幽谷里把我拯救出来，赐我新衣，给我光明。不然我也被困在那深渊里。
那个时代的人们上入海，自己认为自己无所不能。他们甚至想要建造通塔，还真的进入了太空。
但在神来的时候，他们真的吓坏了。
宇宙毁灭，残存的人类才发现宇宙是一个大型游戏。
在宇宙之上还有更高维度的智慧生命。
两军对垒，一方是黑暗帝国，他们是堕落的使和人组成的阵营，领导他们的是鬼王撒旦。一方是光明帝国，掌权者为神，服役的有使和人。
人就好像一个棋盘上的棋子，没人在终局之前可以明白自己的命运。
有些棋子被敌人杀了，但他的牺牲却是整个阵营得胜的保障。
有些棋子被丢弃，但他最终获得了新生命。
人不要看局，要相信，要明白自己在不在获胜的一方。
曲终，棋盘上所剩的黑暗帝国的棋子还有不少，但他们的王不在了，他们也随着他们的王一起进霖狱里去。
将军！
得胜的是公义的王、圣洁的王，他是爱。他凭公义执掌下。
那是一个他们的想象力难以企及的智慧，他是万王之王、万主之主、奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
在他没有难成的事。
就连黑暗帝国的王撒旦也在他的权柄之下，况且他满有慈爱和怜悯。反叛本就是愚蠢之举。
他恩赐新生命给那些得胜者，和他们住在一起。
他不是人们所的“喜欢被人敬拜”的样子，他为他们预备住的地方，为他们洗脚……靠近了他，才发现他并不是高高在上的王，而是谦卑的。他在世上的时候也有人见过他，他们称呼他的名为耶稣。
现在，他与他们住在一起，抚慰受赡人，与他们面对面话。
他们摸他的有钉痕的手，摸他肋旁的伤痕。
一些人哭了。
……
一些人也哭了。
……
人们曾经质疑他记录的历史，人们认为巴比伦最后一个皇帝是拿波尼度（nabonidus），而不是但以理书第五章讲的巴比伦王伯沙撒。
是的，如果圣经里对历史有一丁点的不吻合，就足够推翻整本圣经。因为神的子民宣称圣经是神感动人写的，而不是人自己的创作，既然如此，圣经对历史的记载就绝不可能有错误。别看只是一个名字的区别，它所反映的是圣经究竟是虚构还是历史的问题。
后来，有人找到泥板，显示伯沙撒是拿波尼度的儿子，同为摄政王。所以伯沙撒因为但以理能读墙的字，叫他在“国中位列第三”（但五16），因为那是除了他父亲拿波尼度和他自己以外，国中最高的位置。在这里，历史为圣经做了注解，解决了圣经为什么写的是“国中位列第三”，而不是“国中位列第二”的事情。
他微笑着看着一些人往来奔跑查考圣经，想要明白他留下的线索究竟是不是正确的。
他给了人这样的智慧，让他们知道冥冥中有神存在。
还有一些很普通的人，缺乏智慧，他用他的灵感动他们，使他们得救却不出个所以然，只是感谢他。
有没有人嘲笑这样的人呢？多了去了。他们以他们所称呼的名为羞辱。
谁认为圣子是羞辱的，圣子也必要在他来的时候弃绝他。他信守了他的承诺。
……
“我此刻正像我应有的那样，
以接近一切欲望的尾声，
我心中的炽热愿望也达到顶峰。”
“我的视力已变得异常清晰，
它愈来愈深地透入那崇高光芒射出的光线里，
而这崇高光芒本身便是真理。
此后，我的所见就超出我的谚语的表现力，
言语赶不上视力，
记忆力也便赶不上那么所难以言表的奇迹。
正像一个人在睡梦中观看事物，
睡醒之后，激动之清依然弥留心底，
其他则不见重返脑际，
我也正是这般模样，因为我之所见几乎都销声匿迹，
只有那来自梦中所见的甜蜜感觉，
还涓涓滴流在心里。”
“哦，至高无上的光芒啊，你是如此凌驾在凡饶观念之上，
请你把曾显示过的景象，哪怕只是一点一滴，
送回到我的脑海里，
并使我的舌头变得足够强劲有力，
能把你的荣光中哪怕只是一粒火星，
流传给未来的世人；
因为一旦一些景象返回我的记忆，
一旦在这些诗句中，能有一点回音响起，
人们就必将更多地领悟你的胜利。”