杨恪若到大街上随便找一位风水先生来看的话，不论他的道行高低，总会一眼看出这是一处凶宅，这样深的一条胡同就住着这么一户人家连街坊四邻都没有，不是凶宅是什么，并且在这一带混的人，哪有不知道这座宅子以前是出过人命闹过鬼的。
有了以上这些情况打底，就算是刚入行的风水先生也有把握做成这笔买卖，可是他们不会明白杨恪自从看过这所房子之后就打定主意要买了，因为他本来就不喜欢有邻居，在杨家堡的时候是这样，现在他也不想做什么改变。
这所房子正符合他的要求，并且他根本就不相信有鬼神之说，既然这样那为什么还会判断杨汜请风水先生呢，之所以判断说杨愎会请风水先生是因为他是一个守规矩的人，当然守规矩这是做给外人看的。
若是杨恪执意要买下这所房子的话，那风水先生是求之不得啊，因为这样他就可以向杨恪兜售他的辟邪驱鬼的宝器了，这些宝器才能使他们赚大钱。
杨恪不知道要请风水先生，所以他这所房子还是买贵了，若是请风水先生来从头到尾说一说的话，那价格肯定还是会再便宜一些的，因为房主早就留出了风水先生的那一部分钱，房主他哪儿会想到杨恪根本就没有请风水先生，并且连房价儿都没有还就敲定了，房主偷偷地认为这次捡了一个小便宜。
春天的时候，杨恪把院子里的一些不成材的小树除了除，然后又添了几株桃树，这时你再看小院儿真是美得紧呐！鹅卵石铺就的两条小路旁，四株桃树争相露出许多的花骨朵儿，再过些时日这些桃花儿开放后，又是另一种心情。
时间是治疗伤痛的良药，过了这些日子杨恪对仙儿的离开也渐渐地释然了，毕竟这两年多的种种经历都像是发生在梦中，仙儿像是下落凡尘的仙子恰巧让杨恪给遇到了，五峰山的悟空寺又像极是远离尘世的仙府，红尘老和尚是一位得道的老仙翁，身边伴随着红叶和绿叶两个小童子，若是在现实当中又怎会有这样的境遇。
现在杨恪每天要做的事情就是溜北京城，也没有什么目的性就是随意的溜，不论是热闹的大街还是安静地喧同杨恪都要去溜上一溜，因为他认为想要在一个地方生存，就必须先去了解这个地方，所以杨悒了几个月的时间来熟悉整个北京城。
在这期间，古老的中国大地上发生了几件翻天覆地的大事件，皇太后没了，皇帝没了，大清国也没了，现在改为民国了，并且一个叫袁世凯的人还当上了什么大总统，杨恪搞不明白这大总统与皇帝有什么不一样，这中南海以前不也是皇帝住的地儿么。
什么是民国杨恪弄不明白，他只知道最大的不同是好多人把辫子给剪掉了，并称其为革命。杨恪没有跟他们学，这倒不是说杨恪不支持革命，而是他认为那些把辫子剪了的人都特别的难看，不男不女的。
杨丬珍视自己的这条辫子，并且每天他都会很认真的梳理辫子，杨恪认为又黑又长的辫子使他更具男子汉气概，而那些剪了辫子的人到显得有些娘娘腔了。
与以前还有不同的是，现在大家买东西都不用银子了，统一用印着袁项城脑袋的银元，杨恪当时没有弄清楚，银元其实也是银子做的，不过不是纯银罢了。
银元的另一个名字叫做袁大头，并且袁大头这个名字在平民间更加流行，杨恪觉得叫袁大头是很正确的，因为袁项城的脑袋着实不小嘞。
杨恪的钱并没有藏在家里，而是存在了租界的英国银行里，杨恪小小年纪竟也相信洋人开的银行，他相信而且是非常地相信，因为仙儿的父亲史密斯先生便是银行的大股东之一，并且还是史密斯先生亲自为杨恪开的户头，这也是杨恪跟史密斯先生学的新东西，据说这种银行在洋人的世界里非常地流行。
现在杨恪把史密斯先生送的白银都兑换成了大洋，还真是一个可观的数目，总共有一万多现大洋，算起来杨恪现在还是一个小财主呢。
史密斯先生确实也很厚道，这么多的钱也足够杨恪这个小平民富足的生活一辈子了，然而谁能预测得了将来要发生的事情呢，或许这一万现大洋杨恪一辈子都花不完，又或许一两年时间内他就会花完这一万现大洋。
杨恪取了一千现大洋放在家中，因为他始终觉得自己手里拿着些钱才能感觉到踏实，才能在这北京城挺起腰板儿走路，杨恪这前二十年的生活中只有很少的时间是不为钱所困扰的，并且他还几次都差点儿死在金钱之下，杨恪不是贪财之人，但是他也知道在这个世界上，没钱是活不下去的。
几个月之后，杨恪对北京城里的街道情况可以说是无所不知了，根本不亚于那些土生土长的北京人。
可以说杨恪进过北京城里大大小小的所有的胡同，胡同里不乏有养狗的人家，但是那些狗见了杨恪连叫都不敢大声叫，原因是当初杨恪曾活活的打死了两条大猎狗，可能也就是在那时杨恪身上生了那么一股子杀气。
当胡同里的这些狗遇到杨恪以后，远远地就会闻到杨恪身上的那股杀气，所以远远地就跑开了，真不知道这样的杀气，竟会在人的身上存在这样长的时间。
这绝对是真的，不信你去观察，当家畜遇到屠户以后肯定都会吓得发抖，绝不敢在屠户面前放肆，即使是平时很凶的大狗，在遇到屠户后也都会吓的失禁撒尿，杨恪虽然不是屠户，但是身上的那股子杀气比屠户还重。
在这些日子里，杨恪不仅仅是了解了北京城里的街道，并且还对北京城里的大烟馆和赌坊，这些下流的场所做了了解，有几次杨恪想进去凑凑热闹，瞧一瞧这赌坊里面咋咋呼呼的在搞什么，但是看门儿的打手看他不像是一个有钱的主儿，到很像是个偷了别人衣服来穿的小乞丐，所以几次都没让杨恪进去。
杨恪现在穿的那些衣服还是他从杨家堡带出来的，是祖母一针一线的给他做的，为什么是祖母做，不该着是母亲做么，杨恪母亲的手很巧写的一手好字，就连杨家堡的教书先生都比不上，但是这么巧的手却不怎么会拿针线，所以杨恪穿的衣服大多是祖母给做的。
那时候家中哪有好料子啊，都是些粗布麻衣，所以就算祖母的针脚很规矩很好看，也做不出配得上这么好针脚的衣服，并且你看杨恪的这些衣服不是偏大就是偏小，几乎没有一套是正好合身的。
这也是乡下人的习惯，做衣服总喜欢做的大一些，毕竟孝子发育很快，衣服没几年就穿不进去了，所以要把衣服做的大一些，这样就会多穿几年，并且那些小一点儿的衣服也舍不得压箱底更舍不得扔，凑合凑合就将就着穿了，所以你看杨恪此时所穿的衣服不是大两号就是小两号，没有一件是合身的。
这些粗布衣服不仅看着难看，而且穿在身上还不是很舒服，杨恪他又不痴不傻怎么会觉不出来呢，杨恪现在也到了喜欢打扮打扮的年纪，若再穿着这些衣服他心里多少也会有些别扭，而且这是在北京城不是杨家堡，穿的邋遢了还真有人笑话你。
你若一下子不让他穿这些衣服了杨愎真有些舍不得，心眼里总觉得对不起谁似的，但是随着时间一长，杨恪的这种心理也渐渐地淡了，当他再一次被拒之门外之后，杨恪的心里一合计还是做几套新衣服吧，不然走在路上总感觉低人一等似的。
杨恪交了定金，找北京城里面顶好的裁缝做了几套新衣服。
有了以上这些情况打底，就算是刚入行的风水先生也有把握做成这笔买卖，可是他们不会明白杨恪自从看过这所房子之后就打定主意要买了，因为他本来就不喜欢有邻居，在杨家堡的时候是这样，现在他也不想做什么改变。
这所房子正符合他的要求，并且他根本就不相信有鬼神之说，既然这样那为什么还会判断杨汜请风水先生呢，之所以判断说杨愎会请风水先生是因为他是一个守规矩的人，当然守规矩这是做给外人看的。
若是杨恪执意要买下这所房子的话，那风水先生是求之不得啊，因为这样他就可以向杨恪兜售他的辟邪驱鬼的宝器了，这些宝器才能使他们赚大钱。
杨恪不知道要请风水先生，所以他这所房子还是买贵了，若是请风水先生来从头到尾说一说的话，那价格肯定还是会再便宜一些的，因为房主早就留出了风水先生的那一部分钱，房主他哪儿会想到杨恪根本就没有请风水先生，并且连房价儿都没有还就敲定了，房主偷偷地认为这次捡了一个小便宜。
春天的时候，杨恪把院子里的一些不成材的小树除了除，然后又添了几株桃树，这时你再看小院儿真是美得紧呐！鹅卵石铺就的两条小路旁，四株桃树争相露出许多的花骨朵儿，再过些时日这些桃花儿开放后，又是另一种心情。
时间是治疗伤痛的良药，过了这些日子杨恪对仙儿的离开也渐渐地释然了，毕竟这两年多的种种经历都像是发生在梦中，仙儿像是下落凡尘的仙子恰巧让杨恪给遇到了，五峰山的悟空寺又像极是远离尘世的仙府，红尘老和尚是一位得道的老仙翁，身边伴随着红叶和绿叶两个小童子，若是在现实当中又怎会有这样的境遇。
现在杨恪每天要做的事情就是溜北京城，也没有什么目的性就是随意的溜，不论是热闹的大街还是安静地喧同杨恪都要去溜上一溜，因为他认为想要在一个地方生存，就必须先去了解这个地方，所以杨悒了几个月的时间来熟悉整个北京城。
在这期间，古老的中国大地上发生了几件翻天覆地的大事件，皇太后没了，皇帝没了，大清国也没了，现在改为民国了，并且一个叫袁世凯的人还当上了什么大总统，杨恪搞不明白这大总统与皇帝有什么不一样，这中南海以前不也是皇帝住的地儿么。
什么是民国杨恪弄不明白，他只知道最大的不同是好多人把辫子给剪掉了，并称其为革命。杨恪没有跟他们学，这倒不是说杨恪不支持革命，而是他认为那些把辫子剪了的人都特别的难看，不男不女的。
杨丬珍视自己的这条辫子，并且每天他都会很认真的梳理辫子，杨恪认为又黑又长的辫子使他更具男子汉气概，而那些剪了辫子的人到显得有些娘娘腔了。
与以前还有不同的是，现在大家买东西都不用银子了，统一用印着袁项城脑袋的银元，杨恪当时没有弄清楚，银元其实也是银子做的，不过不是纯银罢了。
银元的另一个名字叫做袁大头，并且袁大头这个名字在平民间更加流行，杨恪觉得叫袁大头是很正确的，因为袁项城的脑袋着实不小嘞。
杨恪的钱并没有藏在家里，而是存在了租界的英国银行里，杨恪小小年纪竟也相信洋人开的银行，他相信而且是非常地相信，因为仙儿的父亲史密斯先生便是银行的大股东之一，并且还是史密斯先生亲自为杨恪开的户头，这也是杨恪跟史密斯先生学的新东西，据说这种银行在洋人的世界里非常地流行。
现在杨恪把史密斯先生送的白银都兑换成了大洋，还真是一个可观的数目，总共有一万多现大洋，算起来杨恪现在还是一个小财主呢。
史密斯先生确实也很厚道，这么多的钱也足够杨恪这个小平民富足的生活一辈子了，然而谁能预测得了将来要发生的事情呢，或许这一万现大洋杨恪一辈子都花不完，又或许一两年时间内他就会花完这一万现大洋。
杨恪取了一千现大洋放在家中，因为他始终觉得自己手里拿着些钱才能感觉到踏实，才能在这北京城挺起腰板儿走路，杨恪这前二十年的生活中只有很少的时间是不为钱所困扰的，并且他还几次都差点儿死在金钱之下，杨恪不是贪财之人，但是他也知道在这个世界上，没钱是活不下去的。
几个月之后，杨恪对北京城里的街道情况可以说是无所不知了，根本不亚于那些土生土长的北京人。
可以说杨恪进过北京城里大大小小的所有的胡同，胡同里不乏有养狗的人家，但是那些狗见了杨恪连叫都不敢大声叫，原因是当初杨恪曾活活的打死了两条大猎狗，可能也就是在那时杨恪身上生了那么一股子杀气。
当胡同里的这些狗遇到杨恪以后，远远地就会闻到杨恪身上的那股杀气，所以远远地就跑开了，真不知道这样的杀气，竟会在人的身上存在这样长的时间。
这绝对是真的，不信你去观察，当家畜遇到屠户以后肯定都会吓得发抖，绝不敢在屠户面前放肆，即使是平时很凶的大狗，在遇到屠户后也都会吓的失禁撒尿，杨恪虽然不是屠户，但是身上的那股子杀气比屠户还重。
在这些日子里，杨恪不仅仅是了解了北京城里的街道，并且还对北京城里的大烟馆和赌坊，这些下流的场所做了了解，有几次杨恪想进去凑凑热闹，瞧一瞧这赌坊里面咋咋呼呼的在搞什么，但是看门儿的打手看他不像是一个有钱的主儿，到很像是个偷了别人衣服来穿的小乞丐，所以几次都没让杨恪进去。
杨恪现在穿的那些衣服还是他从杨家堡带出来的，是祖母一针一线的给他做的，为什么是祖母做，不该着是母亲做么，杨恪母亲的手很巧写的一手好字，就连杨家堡的教书先生都比不上，但是这么巧的手却不怎么会拿针线，所以杨恪穿的衣服大多是祖母给做的。
那时候家中哪有好料子啊，都是些粗布麻衣，所以就算祖母的针脚很规矩很好看，也做不出配得上这么好针脚的衣服，并且你看杨恪的这些衣服不是偏大就是偏小，几乎没有一套是正好合身的。
这也是乡下人的习惯，做衣服总喜欢做的大一些，毕竟孝子发育很快，衣服没几年就穿不进去了，所以要把衣服做的大一些，这样就会多穿几年，并且那些小一点儿的衣服也舍不得压箱底更舍不得扔，凑合凑合就将就着穿了，所以你看杨恪此时所穿的衣服不是大两号就是小两号，没有一件是合身的。
这些粗布衣服不仅看着难看，而且穿在身上还不是很舒服，杨恪他又不痴不傻怎么会觉不出来呢，杨恪现在也到了喜欢打扮打扮的年纪，若再穿着这些衣服他心里多少也会有些别扭，而且这是在北京城不是杨家堡，穿的邋遢了还真有人笑话你。
你若一下子不让他穿这些衣服了杨愎真有些舍不得，心眼里总觉得对不起谁似的，但是随着时间一长，杨恪的这种心理也渐渐地淡了，当他再一次被拒之门外之后，杨恪的心里一合计还是做几套新衣服吧，不然走在路上总感觉低人一等似的。
杨恪交了定金，找北京城里面顶好的裁缝做了几套新衣服。