“大明一统锦江山，嘉靖皇爷登金銮，自从新君登龙位，自有才子把书编。有多少贤慧媳妇恶婆子，俱是小姑把那瞎话编”，二郎寨，南门里的一处宅院里瞎子正在说唱，乌泱泱一群人或站或坐将院子填满了。院子呈长方形，七八间屋子有有草房有瓦房，也有泥墙瓦顶，院中的几棵树，有柿树有槐树有榆树，南墙上居然开着八扇门，门也是有宽有窄，细看，却是将几座小院的隔墙拆除形成的一处大院场。外墙上用石灰刷着一行标语：全大明的女人联合起来！这里就是妇联，院外还立着两个挎刀的寨丁。
院里瞎子正在说唱，院外也聚了一群纳鞋底子的妇人，背弟弟的小丫头，拄着拐的老嬷嬷，叉着腰的老汉，正在围观现实版的婆媳矛盾。一个汉子蹲在磨盘下，双手捂着头唉声叹气，妇联主任巧针正在做他的工作，巧针道：“就你娘那不论理的劲，这男女都单另了，还攥着棒子寻着媳妇打。俺今个要不治治恁娘，待掌家的回来逗难说了，就掌家的那性子，杀起人来可不论公母”。
那汉子抬起头来道：“俺娘费劲巴叉哩将俺拉扯大，就俺这一个靠头，俺不能替她装脸，也不能叫她没脸。那吧，姐，再央央你，罚几个银子拉倒，随你说是多少，俺手里不活便，俺去借”。巧针道：“不中！俺都说了一摊了，看你那拉撒劲儿，拉到寨门楼子上批斗，又不是要她的命，又不是头一个，有大亮娘打底，没脸也还有人给铺垫着，这咱嫌丢人，俺都说了她两三回了，奏是不听，这事也该挽个疙瘩了”。
那汉子叫道：“拿把俺！恁治啥欺负俺，将俺憋得不得过，老的没有不是处，噘老的该雷打老龙抓”。巧针也叫道：“老的没有不是处那是老理。改莲叫她打了几十棒槌，就是狗打急了也要呜呜几声，噘她两句算轻的，俺不说你还明白，俺越说恁越糊涂，真糊涂假糊涂？”。
那汉子叫道：“这事不中，俺要官扬！”。巧针冷笑道：“随你，大亮娘都官扬到巡抚跟前，有本事你到北京告御状”。停了一会，巧针又道：“左是说不明白。嫌布纺哩不批实就能掌擀面杖打？谁闯祸谁承当，不管他是男是女是老是少。说了几回都不中，恁大年纪了一脖子犟筋，低心小意哩拨弄事儿，这还咋熬人家？将媳妇说哩猫狗不是，净是胡连八扯。阴不出哩老窠子，要是托生成男哩都能阴死牛，这些婆子，糟塌媳妇都是老在行，恁大年纪不省事，歪咕喇，今个非叫她屁股当脸使，拿她兴个规矩”。
你看那个《阿信的故事》，日本农民的凄惨程度超过中国，日本农民被虐待，参战之后就变成了禽兽。朱元璋为什么这么残暴，很可能，他是在家庭暴力中长大的。虐待文化也解释了流贼为什么这么残暴，超越了日本鬼子。男人受了虐待就要虐待别人，女人受了虐待后，唯一可以虐待的就是自已的儿媳，中国的恶婆婆文化渊远流长。
这时巧针叫道：“去几个人，将老窠子捆到寨门楼子上，多去几个，再打坠子不肯走”。在地上蹲着的汉子闻言，立时站了起来，又是作揖，又是求饶。巧针道：“俺没空和你扯闲缰，赶紧把这事弄利亮了，俺还要听赵瞎子的梆子戏，《黄二姐打棒槌》，专打恶婆婆，咱女哩就该树扑棱上拴根绳子，寻个无常死？”。
人群中的几个寨丁却立着不动。巧针柳眉倒竖，喝道：“咋地？掌家的不在，二郎寨的三队四队惯哩莫样，那天掌家的就是站这磨盘上，一箭将浪八圈钉在墙上，杀了那些个人，你们都忘完了么？”。那几个人依然站着不动，巧针喝道：“这都是随谁的溜？”，说着，她盯向人群中的一人，道：“盛显祖！你专等着掌家的回来剥恁的皮？是叫我唤郑二来，再跌你几跤咋地？”。盛显祖道：“只要摔不死，俺不孬给他”。他又道：“打柴的不跟放羊的走，爷们不听娘们戳挤。刘扁头弄哩这叫啥，不会当家强当家，将女哩娇哩跟那宝贝蛋样，蹦跳撒欢，驴踢马跳哩没笼头，赤瓜大晴天，这还是大明朝么，都有了女儿国的国王，你这女儿国如今谁坐朝？是恁还是刘扁头？”。
巧针闻言，骂了一声赖菜，叫你扬头撅腚，便疾步走向盛显祖，人们疾疾分开一条通道，巧针到了盛显祖面前，飞起一脚，盛显祖疾忙伸手隔了一下，也是痛得一皱眉，正中肚皮，要不是伸手隔了一下，非被当场踢翻不可。他强作轻松道：“还是个弄家儿，死妮子卖能哩，好男不和女斗，看你那形儿，给恁自家留点体面”。巧针一脚没踢动盛显祖，这便碰了壁，她只得冲一个女人道：“去大宅寻几个有材料的来”。人们闻之色变，大宅将养着闯塌天留下的四百个骑兵，虽说有一半的人成了断手断脚的残废，但还有二百个已经养好了伤，多是陕西娃，感激刘扁头救了他们一命，对刘扁头是无原则地服从。这是些足迹蹋遍北中国，从死人堆里爬出来的流贼，无论从武艺上还是气势上，都胜过二郎寨的土寇一筹。二郎寨今天之所以还能勉强维持住，很大程度上是因为这股力量的存在。
人群中一个陕西口音道：“胡球弄，斜溜马垮哩没个军法，咋在世上扎站，要在俄们义军，早将那几个砍了”。人群中一个少了左胳膊的人悄声道：“莫理识她。这娘们当哩个不大的官，拿粗把细，擦尻子事都让俄们干，光叫俄们落赖人，俄们是客，交几千两银子住房子，不是他刘扁头的相公”。相公就是长工。另一个少了右胳膊的人道：“你这几个月倒是受活，不用死强活道哩远浪，就是远浪，也得将俄们抛下喂狼。莫说刘扁头是掌盘子的拜识，就是救命之恩也该报，听说姓元的巡抚要俄们的人头，是刘扁头保下俄们，官司都打到北京哩，俄们的命能不能保下还不知道哩，你天天吃饱了等饿，俄可是天天老牛愁刀子。唉，就是不死，落个残疾子，可咋弄”。
人群中有人议论道：“扬摆啥，穷嘴呱哒舌，张精卖能哩跟着刘扁头瞎乱，成天扭搭扭搭哩串门子带翻瞎话。五六十岁的老嫲嬷，将人捆到寨门楼子上，撒洒人家的毛病，五十多还有几年衣饭哩，舍了老脸，往后咋活人？”。另一人道：“那老嬷嬷是个老拐孤，不怪扮她的难看，老执迷，现世报，拿媳妇不当人，这事办得也还严齐”。“老齐，你咋也这说？”。
院中，孙名亚由罗圈椅上起来，不再听瞎子说唱，起身进屋。屋中一个瓜子脸女人正坐在桌前书写，孙名亚唤了一声白娥，白大寡抬起头来，唤了一声孙先生。孙名亚问题，如何？白大寡将桌边厚厚的帐册端起，放到孙名亚眼前，道：“根根梢梢全在这了，统共九百页，九百户”。孙名亚点了点头，随意翻开了一页，却是一张表格，表格的内容是各户的姓名，成员，年纪，有几亩地，以及备注。孙名亚看的是备注，备注多是注明这家人的人品习性。巧针，白大寡几个妇联的女人，遵从刘洪起的指示，用了几个月时间，通过上门啦呱的方式，将二郎寨各户调查的一清二楚，最诡异的是，二郎寨的人还不知道自已的老底已被刘洪起掌握了。看着这厚厚的帐册，孙名亚由衷地点了点头，道：“有股钻拱劲”。
院中的赵瞎子还在说唱，院外一个妇人寻到妇联门口，自语道：“是个听书迷，都这咱了，搁书场上还没回来哩”。二郎寨男女分居，已经没了家的概念，这是一个寨子附近庄子上的妇人，几个月前刘洪起搞男女分居，在寨内也是搞得战战兢兢，因为人心不附，武力不足，所以还不敢在寨子外头推广，寨子外头的几个庄子没搞男女分居。
这时，忽地一阵蹄声由寨门处传来，接着冲进来几骑，人们纷纷避让。其中的两骑是伏在马背上的，一骑肩上插着箭，一骑背上居然插着四五箭，立在磨盘上的巧针惊道：“二马蛋子，咋了！”。二马蛋子回道：“三爷不好了，这下有仗打了！”。
院里瞎子正在说唱，院外也聚了一群纳鞋底子的妇人，背弟弟的小丫头，拄着拐的老嬷嬷，叉着腰的老汉，正在围观现实版的婆媳矛盾。一个汉子蹲在磨盘下，双手捂着头唉声叹气，妇联主任巧针正在做他的工作，巧针道：“就你娘那不论理的劲，这男女都单另了，还攥着棒子寻着媳妇打。俺今个要不治治恁娘，待掌家的回来逗难说了，就掌家的那性子，杀起人来可不论公母”。
那汉子抬起头来道：“俺娘费劲巴叉哩将俺拉扯大，就俺这一个靠头，俺不能替她装脸，也不能叫她没脸。那吧，姐，再央央你，罚几个银子拉倒，随你说是多少，俺手里不活便，俺去借”。巧针道：“不中！俺都说了一摊了，看你那拉撒劲儿，拉到寨门楼子上批斗，又不是要她的命，又不是头一个，有大亮娘打底，没脸也还有人给铺垫着，这咱嫌丢人，俺都说了她两三回了，奏是不听，这事也该挽个疙瘩了”。
那汉子叫道：“拿把俺！恁治啥欺负俺，将俺憋得不得过，老的没有不是处，噘老的该雷打老龙抓”。巧针也叫道：“老的没有不是处那是老理。改莲叫她打了几十棒槌，就是狗打急了也要呜呜几声，噘她两句算轻的，俺不说你还明白，俺越说恁越糊涂，真糊涂假糊涂？”。
那汉子叫道：“这事不中，俺要官扬！”。巧针冷笑道：“随你，大亮娘都官扬到巡抚跟前，有本事你到北京告御状”。停了一会，巧针又道：“左是说不明白。嫌布纺哩不批实就能掌擀面杖打？谁闯祸谁承当，不管他是男是女是老是少。说了几回都不中，恁大年纪了一脖子犟筋，低心小意哩拨弄事儿，这还咋熬人家？将媳妇说哩猫狗不是，净是胡连八扯。阴不出哩老窠子，要是托生成男哩都能阴死牛，这些婆子，糟塌媳妇都是老在行，恁大年纪不省事，歪咕喇，今个非叫她屁股当脸使，拿她兴个规矩”。
你看那个《阿信的故事》，日本农民的凄惨程度超过中国，日本农民被虐待，参战之后就变成了禽兽。朱元璋为什么这么残暴，很可能，他是在家庭暴力中长大的。虐待文化也解释了流贼为什么这么残暴，超越了日本鬼子。男人受了虐待就要虐待别人，女人受了虐待后，唯一可以虐待的就是自已的儿媳，中国的恶婆婆文化渊远流长。
这时巧针叫道：“去几个人，将老窠子捆到寨门楼子上，多去几个，再打坠子不肯走”。在地上蹲着的汉子闻言，立时站了起来，又是作揖，又是求饶。巧针道：“俺没空和你扯闲缰，赶紧把这事弄利亮了，俺还要听赵瞎子的梆子戏，《黄二姐打棒槌》，专打恶婆婆，咱女哩就该树扑棱上拴根绳子，寻个无常死？”。
人群中的几个寨丁却立着不动。巧针柳眉倒竖，喝道：“咋地？掌家的不在，二郎寨的三队四队惯哩莫样，那天掌家的就是站这磨盘上，一箭将浪八圈钉在墙上，杀了那些个人，你们都忘完了么？”。那几个人依然站着不动，巧针喝道：“这都是随谁的溜？”，说着，她盯向人群中的一人，道：“盛显祖！你专等着掌家的回来剥恁的皮？是叫我唤郑二来，再跌你几跤咋地？”。盛显祖道：“只要摔不死，俺不孬给他”。他又道：“打柴的不跟放羊的走，爷们不听娘们戳挤。刘扁头弄哩这叫啥，不会当家强当家，将女哩娇哩跟那宝贝蛋样，蹦跳撒欢，驴踢马跳哩没笼头，赤瓜大晴天，这还是大明朝么，都有了女儿国的国王，你这女儿国如今谁坐朝？是恁还是刘扁头？”。
巧针闻言，骂了一声赖菜，叫你扬头撅腚，便疾步走向盛显祖，人们疾疾分开一条通道，巧针到了盛显祖面前，飞起一脚，盛显祖疾忙伸手隔了一下，也是痛得一皱眉，正中肚皮，要不是伸手隔了一下，非被当场踢翻不可。他强作轻松道：“还是个弄家儿，死妮子卖能哩，好男不和女斗，看你那形儿，给恁自家留点体面”。巧针一脚没踢动盛显祖，这便碰了壁，她只得冲一个女人道：“去大宅寻几个有材料的来”。人们闻之色变，大宅将养着闯塌天留下的四百个骑兵，虽说有一半的人成了断手断脚的残废，但还有二百个已经养好了伤，多是陕西娃，感激刘扁头救了他们一命，对刘扁头是无原则地服从。这是些足迹蹋遍北中国，从死人堆里爬出来的流贼，无论从武艺上还是气势上，都胜过二郎寨的土寇一筹。二郎寨今天之所以还能勉强维持住，很大程度上是因为这股力量的存在。
人群中一个陕西口音道：“胡球弄，斜溜马垮哩没个军法，咋在世上扎站，要在俄们义军，早将那几个砍了”。人群中一个少了左胳膊的人悄声道：“莫理识她。这娘们当哩个不大的官，拿粗把细，擦尻子事都让俄们干，光叫俄们落赖人，俄们是客，交几千两银子住房子，不是他刘扁头的相公”。相公就是长工。另一个少了右胳膊的人道：“你这几个月倒是受活，不用死强活道哩远浪，就是远浪，也得将俄们抛下喂狼。莫说刘扁头是掌盘子的拜识，就是救命之恩也该报，听说姓元的巡抚要俄们的人头，是刘扁头保下俄们，官司都打到北京哩，俄们的命能不能保下还不知道哩，你天天吃饱了等饿，俄可是天天老牛愁刀子。唉，就是不死，落个残疾子，可咋弄”。
人群中有人议论道：“扬摆啥，穷嘴呱哒舌，张精卖能哩跟着刘扁头瞎乱，成天扭搭扭搭哩串门子带翻瞎话。五六十岁的老嫲嬷，将人捆到寨门楼子上，撒洒人家的毛病，五十多还有几年衣饭哩，舍了老脸，往后咋活人？”。另一人道：“那老嬷嬷是个老拐孤，不怪扮她的难看，老执迷，现世报，拿媳妇不当人，这事办得也还严齐”。“老齐，你咋也这说？”。
院中，孙名亚由罗圈椅上起来，不再听瞎子说唱，起身进屋。屋中一个瓜子脸女人正坐在桌前书写，孙名亚唤了一声白娥，白大寡抬起头来，唤了一声孙先生。孙名亚问题，如何？白大寡将桌边厚厚的帐册端起，放到孙名亚眼前，道：“根根梢梢全在这了，统共九百页，九百户”。孙名亚点了点头，随意翻开了一页，却是一张表格，表格的内容是各户的姓名，成员，年纪，有几亩地，以及备注。孙名亚看的是备注，备注多是注明这家人的人品习性。巧针，白大寡几个妇联的女人，遵从刘洪起的指示，用了几个月时间，通过上门啦呱的方式，将二郎寨各户调查的一清二楚，最诡异的是，二郎寨的人还不知道自已的老底已被刘洪起掌握了。看着这厚厚的帐册，孙名亚由衷地点了点头，道：“有股钻拱劲”。
院中的赵瞎子还在说唱，院外一个妇人寻到妇联门口，自语道：“是个听书迷，都这咱了，搁书场上还没回来哩”。二郎寨男女分居，已经没了家的概念，这是一个寨子附近庄子上的妇人，几个月前刘洪起搞男女分居，在寨内也是搞得战战兢兢，因为人心不附，武力不足，所以还不敢在寨子外头推广，寨子外头的几个庄子没搞男女分居。
这时，忽地一阵蹄声由寨门处传来，接着冲进来几骑，人们纷纷避让。其中的两骑是伏在马背上的，一骑肩上插着箭，一骑背上居然插着四五箭，立在磨盘上的巧针惊道：“二马蛋子，咋了！”。二马蛋子回道：“三爷不好了，这下有仗打了！”。