所以江焕对于这些事儿很在意，江焕对于这些事儿还是很看中的，当然，也就是因为江焕在意这些事儿，江焕看中这些事，江焕看中这么一大堆的有的没的，江焕他自个儿在意这些个东西，所以事情还没有发生变化，事情还没有出现一些个有的没的，事情还没有出现一些东西，事情还没有比较一些个乱七八糟的时，他不能够这样，江焕他自个儿不可以这样，他自个儿不能这样。
因为江焕他自己要是如此了，江焕他自个儿要是这样了，那就凭着他自己的身份地位，那就凭着他自个儿的那些个东西，那就是凭着他自个儿的那些才华能力本事以及其他乱七八糟的事儿乱七八糟的东西，那可是会出事儿的。
可不是么？江焕他自己的本事才华什么东西摆在那儿，江焕他自己身上这么多的优点在那儿，江焕他自己身上这么多的优点，他自己身上这么多有的没的的好处，他自个儿身上有没有这些乱七八糟的东西，他自个儿身上有没有什么乱七八糟的事儿，乱七八糟的其他再或者是其他的什么的。
既然是看他自个儿，既然是看他自己究竟是有没有什么乱七八糟的东西，看他自己有没有什么乱七八糟的事儿，看他自己有没有什么乱七八糟的七七八八又或者是其他的什么，看他自己需不需要，看他自己有没有那个想法，有没有那个意思这么做。
而这要是他自个儿有那个想法他自个儿有那个意思再或者是有那个什么的那一切都好说，这要是他自个儿没那个什么，这要是他自个儿没那个东西，这要是他自个儿怎么的怎么的，他自个儿怎么着，那也还好说，那也还可以说，那也不是什么不能够说的。
既然不是什么不可以说的不能够说的，不是什么不怎么的，不是什么不如何不如何的，那就是再怎么的，那就是再如何的这个事情也有办法说，这个东西也可能说，这个事情也能说。
当然，这么说自然是真的，这么说自然是真真实实的，这么说自然是实打实的事儿，既然是实打实的事儿，既然是这么一个事儿，既然是如此一个事儿，那就是再怎么的，这也不可能不能够说，这也不可能不能这样，这也不可能不可以这样。
因为不可能如此，因为不可能这样，不可能这些个七七八八的事儿再或者是其他的什么的，其他的什么事，这就是再如何，这就是再怎么的也不可能和这个事儿相提并论。
这就是再怎么，那也不能拿这个事情做比较，拿这个事情作比方。
当然，这个东西能不能比较，这个东西能够不能够和这个事儿相提并论，能不能够和这个事儿互相比较，能不能够和这件事怎么的，能不能够和这件事怎么着，那也得江焕他自己才知道，那也得江焕他自己才清楚。
这其他人，那是清楚不了这些，清楚不了这个，清楚不了一些个七七八八的事儿，清楚不了一些个乱七八糟的东西的。
既然是清楚不了这些，既然是清楚不了这些事儿，清楚不了这些个东西，那自然不可能凭着他们自己的想法，自然不可能凭着他们自个儿的意思这么弄，凭着他们自个儿的意思这么整。
既然不能够凭着他们自己的想法这么弄凭着他们自己的想法这么整，那就是再怎么的，那就是再如何的也不可能左右江焕他自己的想法，他自己的决定。
因为江焕他自己的想法并没有什么好整的，江焕他自己的想法并没有什么好弄的，江焕他自己的想法并没有什么好出现的，没有什么好怎么样的。
既然是江焕他自己的想法没有什么好出现的，江焕他自个儿的想法没有什么七七八八的，没有什么怎么样的，那自然不能够用江焕的想法来做，自然不能按照江焕他自己的想法他自己的心思又或者他自己的什么来整。
可不是么？
人家什么心思都没有，人家什么想法，人家什么乱七八糟的事儿，人家什么乱七八糟的东西都没有，这就是再怎么的，那也得等人家有看法，那也得等人家有意见的时候来。
这要是人家没有看法，这要是人家没有意见又或者是人家怎么的怎么的，那也就另当别论，那也就没什么好说的，那也就没有什么好整的。
可不是？
这人家都没有什么看法人家都没有什么意见人家都没怎么的，人家都没什么七七八八的，那别人就是对他有意见那也不可能如此，那别人就是对他有意见，别人就是对他如何，别人就是对他怎么怎么，别人就是对他怎么着，那也是有意见，那也是外行人不会说什么的。
可是话虽然这么说，话虽然这么整，话虽然这么弄，话这么弄不错，但是总是会出现一些个东西，但是总是会出现一些个情况，一些个乱七八糟的事儿在里面。
如此这是人之常情，不仅仅是人之常情，甚至于这还是正常人都会做的，正常人都会弄得这些。
既然是正常人都会做的，那就是再怎么也没有什么好说，那就是再怎么的，那也没有什么值得相提并论又或者是值得怎么样的。
既然没有什么值得相提并论又或者值得怎么样值得如何如何的，自然不可能用这个来做那些，用这个来做一些个七七八八的事儿再或者其他的什么。
既然不能够如此，那就是比较来比较去，那就是他们胡乱比较再或者是其他怎么的，也就是这样，也就是这个样子。
如此那还比较来做什么，如此这比较来比较去又有什么用处什么意思呢？没有什么用处，也没有多大的意思，不过就是个人想法，不过就是个人意见，不过就是个人怎么的罢了。
既然是个人怎么的，那就不能够多说什么。
因为江焕他自己要是如此了，江焕他自个儿要是这样了，那就凭着他自己的身份地位，那就凭着他自个儿的那些个东西，那就是凭着他自个儿的那些才华能力本事以及其他乱七八糟的事儿乱七八糟的东西，那可是会出事儿的。
可不是么？江焕他自己的本事才华什么东西摆在那儿，江焕他自己身上这么多的优点在那儿，江焕他自己身上这么多的优点，他自己身上这么多有的没的的好处，他自个儿身上有没有这些乱七八糟的东西，他自个儿身上有没有什么乱七八糟的事儿，乱七八糟的其他再或者是其他的什么的。
既然是看他自个儿，既然是看他自己究竟是有没有什么乱七八糟的东西，看他自己有没有什么乱七八糟的事儿，看他自己有没有什么乱七八糟的七七八八又或者是其他的什么，看他自己需不需要，看他自己有没有那个想法，有没有那个意思这么做。
而这要是他自个儿有那个想法他自个儿有那个意思再或者是有那个什么的那一切都好说，这要是他自个儿没那个什么，这要是他自个儿没那个东西，这要是他自个儿怎么的怎么的，他自个儿怎么着，那也还好说，那也还可以说，那也不是什么不能够说的。
既然不是什么不可以说的不能够说的，不是什么不怎么的，不是什么不如何不如何的，那就是再怎么的，那就是再如何的这个事情也有办法说，这个东西也可能说，这个事情也能说。
当然，这么说自然是真的，这么说自然是真真实实的，这么说自然是实打实的事儿，既然是实打实的事儿，既然是这么一个事儿，既然是如此一个事儿，那就是再怎么的，这也不可能不能够说，这也不可能不能这样，这也不可能不可以这样。
因为不可能如此，因为不可能这样，不可能这些个七七八八的事儿再或者是其他的什么的，其他的什么事，这就是再如何，这就是再怎么的也不可能和这个事儿相提并论。
这就是再怎么，那也不能拿这个事情做比较，拿这个事情作比方。
当然，这个东西能不能比较，这个东西能够不能够和这个事儿相提并论，能不能够和这个事儿互相比较，能不能够和这件事怎么的，能不能够和这件事怎么着，那也得江焕他自己才知道，那也得江焕他自己才清楚。
这其他人，那是清楚不了这些，清楚不了这个，清楚不了一些个七七八八的事儿，清楚不了一些个乱七八糟的东西的。
既然是清楚不了这些，既然是清楚不了这些事儿，清楚不了这些个东西，那自然不可能凭着他们自己的想法，自然不可能凭着他们自个儿的意思这么弄，凭着他们自个儿的意思这么整。
既然不能够凭着他们自己的想法这么弄凭着他们自己的想法这么整，那就是再怎么的，那就是再如何的也不可能左右江焕他自己的想法，他自己的决定。
因为江焕他自己的想法并没有什么好整的，江焕他自己的想法并没有什么好弄的，江焕他自己的想法并没有什么好出现的，没有什么好怎么样的。
既然是江焕他自己的想法没有什么好出现的，江焕他自个儿的想法没有什么七七八八的，没有什么怎么样的，那自然不能够用江焕的想法来做，自然不能按照江焕他自己的想法他自己的心思又或者他自己的什么来整。
可不是么？
人家什么心思都没有，人家什么想法，人家什么乱七八糟的事儿，人家什么乱七八糟的东西都没有，这就是再怎么的，那也得等人家有看法，那也得等人家有意见的时候来。
这要是人家没有看法，这要是人家没有意见又或者是人家怎么的怎么的，那也就另当别论，那也就没什么好说的，那也就没有什么好整的。
可不是？
这人家都没有什么看法人家都没有什么意见人家都没怎么的，人家都没什么七七八八的，那别人就是对他有意见那也不可能如此，那别人就是对他有意见，别人就是对他如何，别人就是对他怎么怎么，别人就是对他怎么着，那也是有意见，那也是外行人不会说什么的。
可是话虽然这么说，话虽然这么整，话虽然这么弄，话这么弄不错，但是总是会出现一些个东西，但是总是会出现一些个情况，一些个乱七八糟的事儿在里面。
如此这是人之常情，不仅仅是人之常情，甚至于这还是正常人都会做的，正常人都会弄得这些。
既然是正常人都会做的，那就是再怎么也没有什么好说，那就是再怎么的，那也没有什么值得相提并论又或者是值得怎么样的。
既然没有什么值得相提并论又或者值得怎么样值得如何如何的，自然不可能用这个来做那些，用这个来做一些个七七八八的事儿再或者其他的什么。
既然不能够如此，那就是比较来比较去，那就是他们胡乱比较再或者是其他怎么的，也就是这样，也就是这个样子。
如此那还比较来做什么，如此这比较来比较去又有什么用处什么意思呢？没有什么用处，也没有多大的意思，不过就是个人想法，不过就是个人意见，不过就是个人怎么的罢了。
既然是个人怎么的，那就不能够多说什么。