相处这么久，平安多少猜到她心里那点小九九，郁结道：“你呀，就不用安慰我了，我也知道，自己的资质是差了些，可是没道理看了这些天连门都入不了，师伯又只说一堆神神叨叨的话，叫人摸不着头脑。唉，真不知道他回来该怎么办才好...”
说着赌气似的翻开锦盒，把灵草塞进嘴里，一边嚼，一边灌酒水，化悲愤为食欲，长不了心眼也要长点肉，不能维持原状。
阮玉的笑容在脸上慢慢荡漾，谁还没点小脾气，唠叨几句出了闷气就好了，反正撒完了还得接着练，在自己面前吐露，总比憋在心里好，或许自己还能给他支支招哩。
想到支招，阮玉笑道：“师傅不是说这几本册子都有共通处么，大哥，你把那册子给我看看的，说不定我能看懂。”
平安随手把经册交在阮玉手中，继续喝闷酒。
阮玉接过，开始一页一页翻阅起来，好一阵，才合上经册，不住地摇头。
平安略感惊讶，以为她从中得感，好奇地问道：“怎么样？”
阮玉秀眉微蹙，粉脸一沉，认认真真地说道：“嗯...看不懂！”
平安喉头大滚，险些把酒水喷出来，瓮声瓮气道：“那你摇什么头...”
阮玉吐吐舌头，俏皮地说道：“看不懂才摇头嘛。”
说完把经书递了回去，又补道：“不过呀，我觉得练功应该和炒菜是差不多的。”
平安愣怔，不明白她这是何意，本着不耻下问的精神，问道：“此话何意？”
阮玉立时红润起来，好些日子没烧菜，手心都痒痒了，于是绘声绘色地说道：“老实说啊，道之真人和师傅讲的那些，其实我一个字都听不懂，只是按照他们教我方法埋头死练。但是呀，我觉得练气就是练气，非要纠结在先天后天之上，那就太麻烦了。”
说着拾起锦盒，续道：“比如说，这灵草，它长了一百年，风吹雪打，日晒雨淋，终于结出了果子，然后枯萎了。但这果子落地后，又会生出一株新的灵草。”
平安犹豫了片刻，说道：“你的意思是先天和后天本就是周而复始，对吧。”
阮玉连忙接道：“对对对，我的意思就是这样。”
平安点点头，这个道理他懂，又问道：“可是这跟炒菜有什么关系呢？”
阮玉立刻眉飞色舞地说道：“关系可大了，你看呐，这果子有长势好的，就有长势不好的，长势好的呢，炒起菜来自然就好吃，这长势不好的怎么办呢？丢了又怪可惜的，所以我们得加点佐料调味。
这佐料呢，还不能瞎挑，得按着果子本身的味道，和我们喜欢的口味来。要是果子太甜，就放点酸料，果子太酸，就放点甜料，口味嘛，就跟着料子走。至于长势好的果子嘛，本身的味道就很不错，放料子是多余，所以直接拿来吃就好了。”
说到这里，阮玉两眼中精光四射，显得十分激动，注目望着平安，恨不得现在就生起一堆火来，给他露两手的。
平安似懂非懂，听的云里雾里，但又好像点醒了他什么，一种莫名的灵悟开始慢慢升起。
他知道离那一点灵光已经越来越近，于是追问道：“除了调味，炒菜中，最重要的还有什么？”
阮玉撸起袖卷，露出两条凝脂般的玉臂，拍拍鼓囊的胸，脯，傲然道：“当然是火候了ｐ候掌握不好，再好的料子也是白搭！”
话一落下，平安豁然开朗ｐ候，自己怎么会把这么重要的东西遗忘了。
功法修炼中，意，气必须要协调，气行周天的过程中，若元气充足，循经而行时，意会随着元气走；若元气停下来时，则意也应该要停下来。
先前修炼，平安只觉功法霸道，耗气甚巨，所以只想着快快运行，完全忽略了周身气脉，气穴皆有不同，九窍更是有动静中和之别，还需应子午之气，万不可妄求速成。修习静功之事，实是半分勉强不得，越是心烦气躁，越不容易取得功效。
灵草哺益下，丹田之气看似壮大不少，其实在行功仓促下，根本没有凝练精纯了几分，甚至很有可能还是灵草本身的气性，就像淘米一般，如果筛斗网口过大，就算筛得再快，粃糠该漏还是漏。
“欲速则不达，想不到自己修炼越久，反而把最基本的要素遗忘了...”，平安不禁暗叹。
这时，平安又联想经册上的那些“云篆”，看似像符，但经过阮玉这一提点，又觉得不该是符了，应该是元气运行的火候之图。
于是翻至画处，出声问道：“小玉，你的经册上有这样的图样吗？”
阮玉一眼就认了出来，定声说道：“有啊，不过跟你的有所不同，先前杨姐姐（长青山杨绿华）曾教授我过往类似的口诀，像这样的我一眼就能认出来，难道你不会吗？”
平安苦笑：“我还真没见过。”
阮玉哦了一声说道：“好吧，那我背于你听。”
自子至巳为六阳之数，即进阳火也。口诀云：乾九阳数也，坤六阴数也。乾九之阳，起于坤之初六。乾之策，三十有六，总计六爻得二百一十有六，其诀始者用意，久则自然，天关在手，统十二支也，地轴由心，以神驭气，数其息也。
子上，以左手掐子位，复卦主事，鼻微吸天之精气，入于玄关而至尾闾，为一吸。又呼气，从尾闾穿夹脊而上泥丸，为一呼。一呼一吸为一息，如环无端，十八文、十八武，三十六息足，得玉露神水一口，吞送下玄宫，灌浇灵根，得药一两。
丑上，又移指掐丑位，临卦主事再行十八文，十八武，呼吸三十六息，送玉露一口入玄宫，得药二两。
寅上，又移掐寅位，泰卦主事，行文火三十六息足，送玉露一口人玄宫，得药三两。
卯上，又移指掐卯位，大壮卦主事，呼吸文火十八息，送玉露一日入玄宫，得药四两。
木液旺在卯，洗心涤虑，注意规中，名曰沐浴。令人以两手摩身，而沐浴者非也。又行文火十八息，送玉露一口入玄官，得药五两。
辰上，又移指掐辰位，夬卦主事，行十八文，十八武，三十六息，送玉露一口，得药六两。
巳上，又移指掐巳位，乾卦主事，行武呼吸十二息，送玉露一口入玄宫，得药七两。再行文呼吸十二息，送玉露一口入中宫，得阳铅八两。又行武呼吸十二息，名首尾武，中间文，至此是进阳火三十六也。
自午至亥，六阴之数退阴符也。口诀云：复卦之初六，起于乾之初九。坤之策二十有四，总计六爻，得一百四十四也。
午上，移指掐午位，媾卦主事，行十二武火，十二文火，共呼吸二十四息，送玉露一口入玄宫，得药一两。
未上，又移指掐未位，遁卦主事。行十二武，十二文，二十四息，送玉露一口入玄官，得药二两。
申上，又移指掐申位，否卦主事，乃西南之乡，行文火八息，武火八息，送玉露一口入玄官，得药三两。
酉上，又移指掐酉位，观卦主事，行文火十二息，送玉露一口入玄宫，得药四两。
金精旺在酉，宜当沐浴，防危虑险，洗心涤虑，一意规中。又文火十二息，送玉露一口入玄宫，得药五两。
戌上，又移指掐戌位，剥卦主事。十二文，十二武，二十四息，送玉露一口入玄宫，得药六两。
亥上，又移指掐亥位，坤卦主事。行文火八息，送玉露一口入玄官，得药七两，中行武火八息，送玉露一口入玄官，得阴汞半斤。又行文火八息，一意规中，名曰：两头文，中间武。
武者呼吸聊紧，文者呼吸微缓，自然连前，进阳火，遏阴符，吞玉露十六口，铅汞拌匀，合为一斤之数。前后升降，共得周天三百六十度。火候，外除五息以合五行，周天五度，夺尽天地日月阴阳劫运之数，夺尽万物生杀四时之数，夺尽卦爻珠两之数。名曰：月之员，存乎口诀，时之子，妙在心传。周天息数微微数，玉露寒泉滴滴符。此真人口口相传，密旨也。号曰：四候却有妙用，大抵真息从气穴中升，即龙之玄气，即火也，汞也，橐龠也。常人口中华池神水，送舌下二窍。若至人甘露玉液，从肾轻升夹脊上泥丸，住明堂而降下舌端，即虎之玄气，即水也，铅也。人之一身，二气存则生，一气竭则死，乃一身真水火是也。
以上口诀，遇身中子时癸生，得药入于玄宫，以神会气，行之一度，攒簇阴阳，煅炼成丹，须是数息有作，若不行此，难夺周天造化得药，无此，难结黍米之珠。
近有一等炼己末纯，造化未得，每日执此常行，以为大功，烧结元气，返为害之大者。是以圣人传药不传火，从来火候少人知，正谓此也。乃指圣人不传不形竹帛，名曰天符。行之者，永处天仙；失之者，永为下鬼。
说着赌气似的翻开锦盒，把灵草塞进嘴里，一边嚼，一边灌酒水，化悲愤为食欲，长不了心眼也要长点肉，不能维持原状。
阮玉的笑容在脸上慢慢荡漾，谁还没点小脾气，唠叨几句出了闷气就好了，反正撒完了还得接着练，在自己面前吐露，总比憋在心里好，或许自己还能给他支支招哩。
想到支招，阮玉笑道：“师傅不是说这几本册子都有共通处么，大哥，你把那册子给我看看的，说不定我能看懂。”
平安随手把经册交在阮玉手中，继续喝闷酒。
阮玉接过，开始一页一页翻阅起来，好一阵，才合上经册，不住地摇头。
平安略感惊讶，以为她从中得感，好奇地问道：“怎么样？”
阮玉秀眉微蹙，粉脸一沉，认认真真地说道：“嗯...看不懂！”
平安喉头大滚，险些把酒水喷出来，瓮声瓮气道：“那你摇什么头...”
阮玉吐吐舌头，俏皮地说道：“看不懂才摇头嘛。”
说完把经书递了回去，又补道：“不过呀，我觉得练功应该和炒菜是差不多的。”
平安愣怔，不明白她这是何意，本着不耻下问的精神，问道：“此话何意？”
阮玉立时红润起来，好些日子没烧菜，手心都痒痒了，于是绘声绘色地说道：“老实说啊，道之真人和师傅讲的那些，其实我一个字都听不懂，只是按照他们教我方法埋头死练。但是呀，我觉得练气就是练气，非要纠结在先天后天之上，那就太麻烦了。”
说着拾起锦盒，续道：“比如说，这灵草，它长了一百年，风吹雪打，日晒雨淋，终于结出了果子，然后枯萎了。但这果子落地后，又会生出一株新的灵草。”
平安犹豫了片刻，说道：“你的意思是先天和后天本就是周而复始，对吧。”
阮玉连忙接道：“对对对，我的意思就是这样。”
平安点点头，这个道理他懂，又问道：“可是这跟炒菜有什么关系呢？”
阮玉立刻眉飞色舞地说道：“关系可大了，你看呐，这果子有长势好的，就有长势不好的，长势好的呢，炒起菜来自然就好吃，这长势不好的怎么办呢？丢了又怪可惜的，所以我们得加点佐料调味。
这佐料呢，还不能瞎挑，得按着果子本身的味道，和我们喜欢的口味来。要是果子太甜，就放点酸料，果子太酸，就放点甜料，口味嘛，就跟着料子走。至于长势好的果子嘛，本身的味道就很不错，放料子是多余，所以直接拿来吃就好了。”
说到这里，阮玉两眼中精光四射，显得十分激动，注目望着平安，恨不得现在就生起一堆火来，给他露两手的。
平安似懂非懂，听的云里雾里，但又好像点醒了他什么，一种莫名的灵悟开始慢慢升起。
他知道离那一点灵光已经越来越近，于是追问道：“除了调味，炒菜中，最重要的还有什么？”
阮玉撸起袖卷，露出两条凝脂般的玉臂，拍拍鼓囊的胸，脯，傲然道：“当然是火候了ｐ候掌握不好，再好的料子也是白搭！”
话一落下，平安豁然开朗ｐ候，自己怎么会把这么重要的东西遗忘了。
功法修炼中，意，气必须要协调，气行周天的过程中，若元气充足，循经而行时，意会随着元气走；若元气停下来时，则意也应该要停下来。
先前修炼，平安只觉功法霸道，耗气甚巨，所以只想着快快运行，完全忽略了周身气脉，气穴皆有不同，九窍更是有动静中和之别，还需应子午之气，万不可妄求速成。修习静功之事，实是半分勉强不得，越是心烦气躁，越不容易取得功效。
灵草哺益下，丹田之气看似壮大不少，其实在行功仓促下，根本没有凝练精纯了几分，甚至很有可能还是灵草本身的气性，就像淘米一般，如果筛斗网口过大，就算筛得再快，粃糠该漏还是漏。
“欲速则不达，想不到自己修炼越久，反而把最基本的要素遗忘了...”，平安不禁暗叹。
这时，平安又联想经册上的那些“云篆”，看似像符，但经过阮玉这一提点，又觉得不该是符了，应该是元气运行的火候之图。
于是翻至画处，出声问道：“小玉，你的经册上有这样的图样吗？”
阮玉一眼就认了出来，定声说道：“有啊，不过跟你的有所不同，先前杨姐姐（长青山杨绿华）曾教授我过往类似的口诀，像这样的我一眼就能认出来，难道你不会吗？”
平安苦笑：“我还真没见过。”
阮玉哦了一声说道：“好吧，那我背于你听。”
自子至巳为六阳之数，即进阳火也。口诀云：乾九阳数也，坤六阴数也。乾九之阳，起于坤之初六。乾之策，三十有六，总计六爻得二百一十有六，其诀始者用意，久则自然，天关在手，统十二支也，地轴由心，以神驭气，数其息也。
子上，以左手掐子位，复卦主事，鼻微吸天之精气，入于玄关而至尾闾，为一吸。又呼气，从尾闾穿夹脊而上泥丸，为一呼。一呼一吸为一息，如环无端，十八文、十八武，三十六息足，得玉露神水一口，吞送下玄宫，灌浇灵根，得药一两。
丑上，又移指掐丑位，临卦主事再行十八文，十八武，呼吸三十六息，送玉露一口入玄宫，得药二两。
寅上，又移掐寅位，泰卦主事，行文火三十六息足，送玉露一口人玄宫，得药三两。
卯上，又移指掐卯位，大壮卦主事，呼吸文火十八息，送玉露一日入玄宫，得药四两。
木液旺在卯，洗心涤虑，注意规中，名曰沐浴。令人以两手摩身，而沐浴者非也。又行文火十八息，送玉露一口入玄官，得药五两。
辰上，又移指掐辰位，夬卦主事，行十八文，十八武，三十六息，送玉露一口，得药六两。
巳上，又移指掐巳位，乾卦主事，行武呼吸十二息，送玉露一口入玄宫，得药七两。再行文呼吸十二息，送玉露一口入中宫，得阳铅八两。又行武呼吸十二息，名首尾武，中间文，至此是进阳火三十六也。
自午至亥，六阴之数退阴符也。口诀云：复卦之初六，起于乾之初九。坤之策二十有四，总计六爻，得一百四十四也。
午上，移指掐午位，媾卦主事，行十二武火，十二文火，共呼吸二十四息，送玉露一口入玄宫，得药一两。
未上，又移指掐未位，遁卦主事。行十二武，十二文，二十四息，送玉露一口入玄官，得药二两。
申上，又移指掐申位，否卦主事，乃西南之乡，行文火八息，武火八息，送玉露一口入玄官，得药三两。
酉上，又移指掐酉位，观卦主事，行文火十二息，送玉露一口入玄宫，得药四两。
金精旺在酉，宜当沐浴，防危虑险，洗心涤虑，一意规中。又文火十二息，送玉露一口入玄宫，得药五两。
戌上，又移指掐戌位，剥卦主事。十二文，十二武，二十四息，送玉露一口入玄宫，得药六两。
亥上，又移指掐亥位，坤卦主事。行文火八息，送玉露一口入玄官，得药七两，中行武火八息，送玉露一口入玄官，得阴汞半斤。又行文火八息，一意规中，名曰：两头文，中间武。
武者呼吸聊紧，文者呼吸微缓，自然连前，进阳火，遏阴符，吞玉露十六口，铅汞拌匀，合为一斤之数。前后升降，共得周天三百六十度。火候，外除五息以合五行，周天五度，夺尽天地日月阴阳劫运之数，夺尽万物生杀四时之数，夺尽卦爻珠两之数。名曰：月之员，存乎口诀，时之子，妙在心传。周天息数微微数，玉露寒泉滴滴符。此真人口口相传，密旨也。号曰：四候却有妙用，大抵真息从气穴中升，即龙之玄气，即火也，汞也，橐龠也。常人口中华池神水，送舌下二窍。若至人甘露玉液，从肾轻升夹脊上泥丸，住明堂而降下舌端，即虎之玄气，即水也，铅也。人之一身，二气存则生，一气竭则死，乃一身真水火是也。
以上口诀，遇身中子时癸生，得药入于玄宫，以神会气，行之一度，攒簇阴阳，煅炼成丹，须是数息有作，若不行此，难夺周天造化得药，无此，难结黍米之珠。
近有一等炼己末纯，造化未得，每日执此常行，以为大功，烧结元气，返为害之大者。是以圣人传药不传火，从来火候少人知，正谓此也。乃指圣人不传不形竹帛，名曰天符。行之者，永处天仙；失之者，永为下鬼。