陆飞突然想到，华菱生活在这样一片世界里，人会慢慢走向什么样的性格？都说一个人呆久了，精神怕是会出问题，这样每天让华菱自己一个人待在这个灵戒里，会不会对他很不公平？
于是陆飞拿起旁边的酒，一仰头而尽，试探着问华菱在这里的生活怎么样？要不要再替他找来一个人，比如说找了一个美丽的小姑娘什么的，但是华菱却只是笑着摇了摇头，谢过了陆飞的好意。
华菱好像已经心如死灰，对什么东西似乎都提不起兴趣。
人无欲则刚，华菱在这个世界上没有任何弱点。
陆飞不知道该说什么，既然这是华菱自己选择的生活。
如果选择过这种生活的人是陆飞，陆飞可能会受不了这个世界的荒无人烟，你想象一个人站在一片空旷的田野里，只有几所房子，几头牛来陪伴自己，精神上早晚是会出问题的。
可是这个时候，便有几个哲学问题出现在众人眼前，那就是如果人单独和大自然待在一起，会不会被大自然所同化，变成一个心中充满童真的人，如果人不和人待在一起，那这个人的世界会不会有更多的色彩？
陆飞虽然在心里想了这么多，也想了很多哲学性的问题，但是陆飞却并没有想到，其实有些人活在这个世界上，本来就是应该过这样的生活的。
陆飞还是太年少，他并没有想到，这些看起来，无欲则刚，对感情看得非常淡的人，曾经也可能是对感情看得非常深的人，非常重情义的人，只不过此刻正因为曾经经历过很多事情而释怀，对于当下的一切，那就像是，寺庙里的和尚和尼姑。
和尚和尼姑曾经都是至情至性的人，没有人会想到这一点，然而他们却能超脱自我，从自我的小感情而放大到对世界的大爱，他们感叹人世间的悲欢离合，对于世间的一切都有着大爱，华菱虽然没有做到这一点，但是华菱现在的心境，却早已经不如从前，也不再是和跟自己同年龄的陆飞那般，有着儒家的努力拼搏的想法。
陆飞虽然口口声声的说喜欢这样的生活，或者说他并没有说出来，只是在心里想着喜欢这样的生活，可是陆飞的身上却有太多的羁绊，那是来自自己本门派的责任，也是来自于对师傅的承诺，对秦婉如的承诺，更是来自于自己内心深处的不甘心，说实话，陆飞本就是儒家与道家的，出世与入世的结合。
儒家的思想便是讲究积极向上，努力拼搏的人生观念，而道家的思想则是讲究与大自然和平相处，追求淡泊平凡的人生，超然物外，只有保持这两种心境也许才能够成大事。
那是因为有了儒家的思想，人便会努力上进，而有了道家的思想，人才会在经受挫折的时候，便也能够全身而退，豁然开朗。道家的思想能够使人变得豁达，而儒家的思想能够能够使人变得上进。
所以陆飞这一生，虽然始终在自己的纠结当中，但是陆飞的将来一定会有不小的成就，然而华菱，每个人都有每个人想要过的生活，每个人都有每个人心中对幸福的标准，华菱的幸福不是来自于平凡平淡的生活，
手中实实在在摸到的东西，那便是幸福感。
陆飞和华菱像是两种人，陆飞不能够理解华菱的淡泊，不能够理解华菱此刻的甘于平凡，而华菱，也不能够理解陆飞为什么那么努力上进，不能够理解陆飞为什么那么积极入世？
在华菱的心中，人活一辈子，本就应该追求属于自己的幸福，而陆飞此刻以天下为己任，处处行事都为着大家的幸福与利益。
华菱不能够想清楚这件事情。
这世界上的人本来就是这样，有的人心中兼济天下苍生，有的人心中，能快乐活下去便好，一屋不扫何以扫天下？
而这一扫就是先扫自己的屋子，陆飞的思想便是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
就是这样的，两个处处不同的人，偏偏此刻聚在了一起，陆飞喜欢华菱的平淡，向往华菱平淡的生活，而华菱园与陆飞相处，因为陆飞的心中是有另外一片世界的。
二人拿起酒杯把酒言欢，心中所想的事情不一样，快乐与伤心之处也是不一样的，但拿起酒杯的那一刻，华菱是快乐的，为了有人跟他一起喝酒，有人能帮他解心事，而陆飞却并不。
陆飞的心中满是惆怅，惆怅于自己，至今没有寻到的身世，惆怅与自己身上肩负的责任。陆飞身上的这些都不是陆飞能够选择的，这就像生在帝王家的少年们一样，天生便没有选择的余地。
也许人们出生便没有选择的余地，人们不能选择自己的身世，不能选择自己的家庭，不能选择自己的钱多钱少，也不能选择自己所有的命运，人们评判一个人命运的好坏，以何为根据的呢？其中绝大部分是以钱的多少，但是又有多少人忽略了那个人自己本身的愿望？
有时候，我们爱的人可能不爱我们，爱我们的人，我们有可能不爱，所有的一切，只能用命运两个字来形容，花开花谢，按照正常的程序，本来就是这样，但是如果突然暴风雨来临，花还没等凋谢呢，也被暴风雨吹断，那又有什么办法呢？
一个人如果生来被疾病缠身，那自然世界对他是公不公平的。
这个世界上有太多我们不能够选择的，而面对这一切，只有看开，既然生而为人，便是有幸来这世间体验一遭。
更应该去看一看这个世界有多大，看一看这个世界广阔的天地，认识一下这个世界上不同的人，过一下这个世界上不同的生活。
其实人活在世，对享乐的人来说，不过就是图一个乐子，图一个人生体验，而对于大境界的人来说，每个人的使命都是不一样的，有的人喜欢为了这个世界奉献出自我，信仰不同。
于是陆飞拿起旁边的酒，一仰头而尽，试探着问华菱在这里的生活怎么样？要不要再替他找来一个人，比如说找了一个美丽的小姑娘什么的，但是华菱却只是笑着摇了摇头，谢过了陆飞的好意。
华菱好像已经心如死灰，对什么东西似乎都提不起兴趣。
人无欲则刚，华菱在这个世界上没有任何弱点。
陆飞不知道该说什么，既然这是华菱自己选择的生活。
如果选择过这种生活的人是陆飞，陆飞可能会受不了这个世界的荒无人烟，你想象一个人站在一片空旷的田野里，只有几所房子，几头牛来陪伴自己，精神上早晚是会出问题的。
可是这个时候，便有几个哲学问题出现在众人眼前，那就是如果人单独和大自然待在一起，会不会被大自然所同化，变成一个心中充满童真的人，如果人不和人待在一起，那这个人的世界会不会有更多的色彩？
陆飞虽然在心里想了这么多，也想了很多哲学性的问题，但是陆飞却并没有想到，其实有些人活在这个世界上，本来就是应该过这样的生活的。
陆飞还是太年少，他并没有想到，这些看起来，无欲则刚，对感情看得非常淡的人，曾经也可能是对感情看得非常深的人，非常重情义的人，只不过此刻正因为曾经经历过很多事情而释怀，对于当下的一切，那就像是，寺庙里的和尚和尼姑。
和尚和尼姑曾经都是至情至性的人，没有人会想到这一点，然而他们却能超脱自我，从自我的小感情而放大到对世界的大爱，他们感叹人世间的悲欢离合，对于世间的一切都有着大爱，华菱虽然没有做到这一点，但是华菱现在的心境，却早已经不如从前，也不再是和跟自己同年龄的陆飞那般，有着儒家的努力拼搏的想法。
陆飞虽然口口声声的说喜欢这样的生活，或者说他并没有说出来，只是在心里想着喜欢这样的生活，可是陆飞的身上却有太多的羁绊，那是来自自己本门派的责任，也是来自于对师傅的承诺，对秦婉如的承诺，更是来自于自己内心深处的不甘心，说实话，陆飞本就是儒家与道家的，出世与入世的结合。
儒家的思想便是讲究积极向上，努力拼搏的人生观念，而道家的思想则是讲究与大自然和平相处，追求淡泊平凡的人生，超然物外，只有保持这两种心境也许才能够成大事。
那是因为有了儒家的思想，人便会努力上进，而有了道家的思想，人才会在经受挫折的时候，便也能够全身而退，豁然开朗。道家的思想能够使人变得豁达，而儒家的思想能够能够使人变得上进。
所以陆飞这一生，虽然始终在自己的纠结当中，但是陆飞的将来一定会有不小的成就，然而华菱，每个人都有每个人想要过的生活，每个人都有每个人心中对幸福的标准，华菱的幸福不是来自于平凡平淡的生活，
手中实实在在摸到的东西，那便是幸福感。
陆飞和华菱像是两种人，陆飞不能够理解华菱的淡泊，不能够理解华菱此刻的甘于平凡，而华菱，也不能够理解陆飞为什么那么努力上进，不能够理解陆飞为什么那么积极入世？
在华菱的心中，人活一辈子，本就应该追求属于自己的幸福，而陆飞此刻以天下为己任，处处行事都为着大家的幸福与利益。
华菱不能够想清楚这件事情。
这世界上的人本来就是这样，有的人心中兼济天下苍生，有的人心中，能快乐活下去便好，一屋不扫何以扫天下？
而这一扫就是先扫自己的屋子，陆飞的思想便是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
就是这样的，两个处处不同的人，偏偏此刻聚在了一起，陆飞喜欢华菱的平淡，向往华菱平淡的生活，而华菱园与陆飞相处，因为陆飞的心中是有另外一片世界的。
二人拿起酒杯把酒言欢，心中所想的事情不一样，快乐与伤心之处也是不一样的，但拿起酒杯的那一刻，华菱是快乐的，为了有人跟他一起喝酒，有人能帮他解心事，而陆飞却并不。
陆飞的心中满是惆怅，惆怅于自己，至今没有寻到的身世，惆怅与自己身上肩负的责任。陆飞身上的这些都不是陆飞能够选择的，这就像生在帝王家的少年们一样，天生便没有选择的余地。
也许人们出生便没有选择的余地，人们不能选择自己的身世，不能选择自己的家庭，不能选择自己的钱多钱少，也不能选择自己所有的命运，人们评判一个人命运的好坏，以何为根据的呢？其中绝大部分是以钱的多少，但是又有多少人忽略了那个人自己本身的愿望？
有时候，我们爱的人可能不爱我们，爱我们的人，我们有可能不爱，所有的一切，只能用命运两个字来形容，花开花谢，按照正常的程序，本来就是这样，但是如果突然暴风雨来临，花还没等凋谢呢，也被暴风雨吹断，那又有什么办法呢？
一个人如果生来被疾病缠身，那自然世界对他是公不公平的。
这个世界上有太多我们不能够选择的，而面对这一切，只有看开，既然生而为人，便是有幸来这世间体验一遭。
更应该去看一看这个世界有多大，看一看这个世界广阔的天地，认识一下这个世界上不同的人，过一下这个世界上不同的生活。
其实人活在世，对享乐的人来说，不过就是图一个乐子，图一个人生体验，而对于大境界的人来说，每个人的使命都是不一样的，有的人喜欢为了这个世界奉献出自我，信仰不同。