看清了掉下来的家伙，宁肖不由得一怔，脱口而出：“你——”
不错，正是那位把宁肖当作祭品送到这儿来的女魔头。
掉下来后，又用了半天的功夫打量周围情况的女魔头，也终于对宁肖回了一句：“不错，是我——焚华!”
接下来，她向宁肖低下了头来。
其实，对于焚华来说，低头是一种非常必要的手段。她就得靠这种手段，获得了许多生存的机会。她记得自己小时候，有一次，看见了庭院前的向日葵低垂着头。
于是，她突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。那时，她幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。
到了秋天，向日葵成熟了，她就迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它会长得最好。结果，令人感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。
这个时候，她的师傅走过来了。
于是，她不解地问师傅：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”
“傻孩子，”师傅呵呵地笑着说。“向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己，虽然向日葵是一种不会说话、没有智慧的植物，但它们与生俱来就知道，要想在世上生存，就要懂得适度低头。”
“哦!”听了师傅的话，她似懂非懂地点了点头。
后来，她通过观察发现，不光是向日葵，许多其它植物也都明白这个道理，比如，当谷子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。
这时，她才恍然大悟。原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。她曾经有一个师兄，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处事原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人。还没有出师，就夭折了。临终时，他还在如此自问：“我只是扞卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”
的确，这没有什么不对的，只是在处事上出现了问题。曾有这么一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”作为一个智者，应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。一个处处逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的家伙，很难得到其他家伙的认可与肯定，也很难有所成就，不是在现实面前被碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭同伙排挤，孤立无援，郁郁而不得志。
在远古时，就有智者曾如此说过：至刚易折，上善若水。为灵不可无傲骨，但也决不能总是昂着头。君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与他者纷争不休。
换句话说，就是能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。
宁肖本有灭她的念头。不曾想，她竟然先低下头来。一时间，宁肖也就不好动手了。另外，眼下此处好似只有她们两个活着的生灵。能有个家伙说话，也比自己孤独地面对死亡要好。哪曾想，两个人说话并不投机。梵华想知道宁肖是不是巫女。宁肖则想知道梵华为何也会来到此处。结果，双方都在防范着对方，谁都不向对方透露所需要的答案。两个人陷入到了僵局之中。
在对峙之中，宁肖想到了程子扬曾经跟她说过的几件事。
一场突然而至的沙暴，使一位独自穿行大漠的旅行者迷失了方向。更为可怕的是，装干粮和水的背包都不见了。翻遍了所有的衣袋，他只找到了一只泛青的苹果。
“哦，我还有一只苹果。”他惊喜地喊道。他握着那只苹果，深一脚浅一脚地在大漠里寻找着出路。
整整一个昼夜过去了，他仍然没有走出那空阔的大漠。饥饿、干渴、疲惫却一起涌了上来。望着茫茫无际的沙漠，有好几次他都觉得自己快要支撑不住了。可是，看了一眼手里的苹果，他抿抿干裂的嘴唇，陡然又添了些许力量。
头顶着炎炎烈日，他已经数不清摔了多少次跟头。只是每一次，他都挣扎着爬起来，踉跄着一点点地往前挪移。他在心中不停地默念着：“我还有一只苹果，我还有一只苹果……”
三天以后，他终于走出了大漠。那只他始终未曾咬过一口的青苹果，已经干巴得不成样子了。可他还当宝贝似的拿在手中，久久地凝视着。
这是强烈的生的信念和希望把他从死亡的边缘给拉了出来。
有位哲人说过：“信心是半个生命，淡漠是半个死亡。”在生命的旅途中，人们常常会遭遇到各种挫折和失败，会身陷某些意料之外的困境。这时，不要轻易地说出自己什么都没有了。其实，只要心头不熄灭一个坚定的信念，努力地去找，总会找到帮助自己度过难关的那“一只苹果”。
接着，程子扬又跟她讲了另外一个故事。
有两个人结伴横过沙漠。水喝完了，更为糟糕的是，其中一个中暑了还不能行动。同伴去找水，临走时把手枪塞给了那中暑的家伙：“枪里有五颗子弹，记住，三个小时后，每小时对空鸣枪一声，枪声会指引我找到正确的方向，与你会合。”
于是，两个人手分。那个家伙就满腹狐疑地卧在沙漠里等候着。他看看表，按时鸣枪。然而，他很难相信那个同伴会说听见枪声。接下来，他是越来越恐惧，认为同伴找水失败，路途渴死了；一会儿又推测同伴找到了水，却弃他而去。
结果，到应该击发第五枪的时候，这个人绝望了。他把松口对准了自己的太阳穴，扣动了板机……
不信，那位提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅循声而至。可惜，他们见到的仅仅是一具尸体……
几乎所有的智者都说过：“一个人最大的敌人往往就是自己”，“其实谁也无法把你打倒。能打倒你的只有你自己”。
这些应该是真理。因为一个人即使身临绝境，也千万不要说自己不行，不要放弃生的希望和信念。首先要相信自己，相信自己才能超越自己，从而走出所有的绝境。
想到这里，宁肖是很快振作了起来。既然女魔头能进来，说明这儿就能出去。世间万物，都是相辅相成的，有进必有出。
“砰!”不久，她的脑海里就闪过了“巫女”这两个字。在神界，知道自己拥有巫术的神只可不多，其级别可都是神将以上的。在魔界，知道她这个秘密的几乎没有。那么，女魔头嘴中的“巫女”又是从何而来的呢？
“巫女？”神界的众神是决不会如此称呼自己的。魔界，也很少有人敢如此称呼她。除了……这下，宁肖想了起来。她记得只有远古的巨兽才会如此称呼自己。那么，能跟那位女魔头打交道的称得上是远古的，也只有那位古魔了。
“哦!”想到这儿，宁肖不由得心头火起。如果那位远古古魔称呼自己为“巫女”，也就意味着它也跟远古巨兽一样，也可以受巫术的调遣。
在宁肖的传承记忆里，有一道很清晰的印记。那就是她在学巫术时，巫族的那位大长老很郑重地告诉她：在远古巨兽那儿，巫者是不能作为祭品的。否则，远古巨兽就会反遭自噬。
这下，宁肖不由得把目光投向了那位正在到处寻觅的女魔头。她终于明白了这女魔头为什么也会来到这里了。敢情是那远古魔兽发现自己吞噬了巫女。无奈之中，只得把那位女魔头也送到这儿来，以此来向她赔罪。
“呵呵!”想明白了宁肖，知道自己终于摆脱了死亡的危险，不由得仰天长笑。
不错，正是那位把宁肖当作祭品送到这儿来的女魔头。
掉下来后，又用了半天的功夫打量周围情况的女魔头，也终于对宁肖回了一句：“不错，是我——焚华!”
接下来，她向宁肖低下了头来。
其实，对于焚华来说，低头是一种非常必要的手段。她就得靠这种手段，获得了许多生存的机会。她记得自己小时候，有一次，看见了庭院前的向日葵低垂着头。
于是，她突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。那时，她幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。
到了秋天，向日葵成熟了，她就迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它会长得最好。结果，令人感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。
这个时候，她的师傅走过来了。
于是，她不解地问师傅：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”
“傻孩子，”师傅呵呵地笑着说。“向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己，虽然向日葵是一种不会说话、没有智慧的植物，但它们与生俱来就知道，要想在世上生存，就要懂得适度低头。”
“哦!”听了师傅的话，她似懂非懂地点了点头。
后来，她通过观察发现，不光是向日葵，许多其它植物也都明白这个道理，比如，当谷子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。
这时，她才恍然大悟。原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。她曾经有一个师兄，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处事原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人。还没有出师，就夭折了。临终时，他还在如此自问：“我只是扞卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”
的确，这没有什么不对的，只是在处事上出现了问题。曾有这么一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”作为一个智者，应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。一个处处逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的家伙，很难得到其他家伙的认可与肯定，也很难有所成就，不是在现实面前被碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭同伙排挤，孤立无援，郁郁而不得志。
在远古时，就有智者曾如此说过：至刚易折，上善若水。为灵不可无傲骨，但也决不能总是昂着头。君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与他者纷争不休。
换句话说，就是能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。
宁肖本有灭她的念头。不曾想，她竟然先低下头来。一时间，宁肖也就不好动手了。另外，眼下此处好似只有她们两个活着的生灵。能有个家伙说话，也比自己孤独地面对死亡要好。哪曾想，两个人说话并不投机。梵华想知道宁肖是不是巫女。宁肖则想知道梵华为何也会来到此处。结果，双方都在防范着对方，谁都不向对方透露所需要的答案。两个人陷入到了僵局之中。
在对峙之中，宁肖想到了程子扬曾经跟她说过的几件事。
一场突然而至的沙暴，使一位独自穿行大漠的旅行者迷失了方向。更为可怕的是，装干粮和水的背包都不见了。翻遍了所有的衣袋，他只找到了一只泛青的苹果。
“哦，我还有一只苹果。”他惊喜地喊道。他握着那只苹果，深一脚浅一脚地在大漠里寻找着出路。
整整一个昼夜过去了，他仍然没有走出那空阔的大漠。饥饿、干渴、疲惫却一起涌了上来。望着茫茫无际的沙漠，有好几次他都觉得自己快要支撑不住了。可是，看了一眼手里的苹果，他抿抿干裂的嘴唇，陡然又添了些许力量。
头顶着炎炎烈日，他已经数不清摔了多少次跟头。只是每一次，他都挣扎着爬起来，踉跄着一点点地往前挪移。他在心中不停地默念着：“我还有一只苹果，我还有一只苹果……”
三天以后，他终于走出了大漠。那只他始终未曾咬过一口的青苹果，已经干巴得不成样子了。可他还当宝贝似的拿在手中，久久地凝视着。
这是强烈的生的信念和希望把他从死亡的边缘给拉了出来。
有位哲人说过：“信心是半个生命，淡漠是半个死亡。”在生命的旅途中，人们常常会遭遇到各种挫折和失败，会身陷某些意料之外的困境。这时，不要轻易地说出自己什么都没有了。其实，只要心头不熄灭一个坚定的信念，努力地去找，总会找到帮助自己度过难关的那“一只苹果”。
接着，程子扬又跟她讲了另外一个故事。
有两个人结伴横过沙漠。水喝完了，更为糟糕的是，其中一个中暑了还不能行动。同伴去找水，临走时把手枪塞给了那中暑的家伙：“枪里有五颗子弹，记住，三个小时后，每小时对空鸣枪一声，枪声会指引我找到正确的方向，与你会合。”
于是，两个人手分。那个家伙就满腹狐疑地卧在沙漠里等候着。他看看表，按时鸣枪。然而，他很难相信那个同伴会说听见枪声。接下来，他是越来越恐惧，认为同伴找水失败，路途渴死了；一会儿又推测同伴找到了水，却弃他而去。
结果，到应该击发第五枪的时候，这个人绝望了。他把松口对准了自己的太阳穴，扣动了板机……
不信，那位提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅循声而至。可惜，他们见到的仅仅是一具尸体……
几乎所有的智者都说过：“一个人最大的敌人往往就是自己”，“其实谁也无法把你打倒。能打倒你的只有你自己”。
这些应该是真理。因为一个人即使身临绝境，也千万不要说自己不行，不要放弃生的希望和信念。首先要相信自己，相信自己才能超越自己，从而走出所有的绝境。
想到这里，宁肖是很快振作了起来。既然女魔头能进来，说明这儿就能出去。世间万物，都是相辅相成的，有进必有出。
“砰!”不久，她的脑海里就闪过了“巫女”这两个字。在神界，知道自己拥有巫术的神只可不多，其级别可都是神将以上的。在魔界，知道她这个秘密的几乎没有。那么，女魔头嘴中的“巫女”又是从何而来的呢？
“巫女？”神界的众神是决不会如此称呼自己的。魔界，也很少有人敢如此称呼她。除了……这下，宁肖想了起来。她记得只有远古的巨兽才会如此称呼自己。那么，能跟那位女魔头打交道的称得上是远古的，也只有那位古魔了。
“哦!”想到这儿，宁肖不由得心头火起。如果那位远古古魔称呼自己为“巫女”，也就意味着它也跟远古巨兽一样，也可以受巫术的调遣。
在宁肖的传承记忆里，有一道很清晰的印记。那就是她在学巫术时，巫族的那位大长老很郑重地告诉她：在远古巨兽那儿，巫者是不能作为祭品的。否则，远古巨兽就会反遭自噬。
这下，宁肖不由得把目光投向了那位正在到处寻觅的女魔头。她终于明白了这女魔头为什么也会来到这里了。敢情是那远古魔兽发现自己吞噬了巫女。无奈之中，只得把那位女魔头也送到这儿来，以此来向她赔罪。
“呵呵!”想明白了宁肖，知道自己终于摆脱了死亡的危险，不由得仰天长笑。