“战争，对于人类来说，自诞生的那一刻起，就伴随着文明的发展一直到今天。可以这么说，人类创造了文明，同时又用战争摧毁着文明。这难道仅仅是人类的宿命吗？”
“一旦进入和平的岁月，人类就会抚今追昔，遥忆当年的血与火：铭记战争，守望和平。但是，战争最终能否解决所有的矛盾，这依然是人类今天与明天的终极思考!”
“那么，依此类推，灭世之战解决的是什么矛盾？是人类的，还是阴司的，或者是神界的……我们在考虑着如何面对它的时候，是否也要考虑一下它的追根溯源……”
程子扬依然在台上进行着精彩的演讲，将台下的神王、神将、上神等等带入到战争的神秘莫测之中。
然而，此时的宁肖却再也没有心情聆听他的授课了。因为她的空间收到了一道从魔界投来的传音符。
“主人，主人，”显然，这是系统的声音。看来，关于她符箓的这一块，系统已经学会了十之八九了。“请赶快来魔界。有魔头想要争鼎魔王宝座了。”
“哦!”就这样，宁肖的眉头不得不紧皱起来，一时间无法舒展。
又到了与程子扬分别的时候，只是这一次，她又该说些什么呢？
曾经有人做过这样的试验，强行将母猴和酗分开。这时，酗就蜷缩在笼子的一角，似乎是在恳求试验人员，别让它跟妈妈分开。如此伤感的一幕，连试验人员自己也难过了起来。
实际上，成为社会性哺乳动物的人类，在面对分离时也跟酗一样脆弱。
然而，分离是不可避免的。大到死亡、离婚，小到暂别工作、朋友、孩子去度假。可惜，很少人有机会去学习如何说再见。
在分别的时刻，人们就往往显得非常笨拙。一些人将这种笨拙掩藏在表面的腼腆后：“我不喜欢告别，我就不去车站了。”另一些人则是干脆地躲在粗鲁的态度后面：“我们别跟小女人似的，就这样吧，回头见!”还有一些人甚至是泪流满面、不知所措。其实，最后一种人却比前两种人都要勇敢。
在f国童话故事的《小王子》中，狐狸遇见了小王子，它恳求着小王子驯养自己：“如果你驯养我，那将会如同太阳照亮了我的生活。我会明白有一种脚步声是独一无二的。其他的脚步声带给我恐惧，吓得我躲到地洞。而你的却如同音乐，召唤我从地洞里走出来。我不吃面包。”
“小麦对我来说没有任何意义。但如果你驯养了我，麦田也会变得美好!因为这些金黄的麦田，会让我想起你的一头金发……”
于是，小王子驯养了狐狸。转瞬，就到了分别的场景，这是令人界的很多读者都为之感动的一幕。
“噢，”狐狸说，“我会哭泣的。”
“这就是你的错了，”小王子说，“我本来不想让你难过的，可你坚持要我驯养你……”
“不错，确实像你说的那样。”狐狸说。
“结果是没有给你带来任何好处!”小王子说。
“我得到了好处，”狐狸说，“因为麦田的颜色。”
实际上，当要离开自己心爱的人时，最让人们难过的应该是自己居然不难过!这就意味着自己没有跟他(她)一起度过一段重要的时光。所以，狐狸教给了人们一种说再见的绝妙办法：说出自己的难过，告诉对方自己会在心里保留一个位置给他(她)。
这个简单的办法会让对方感到：感情会一直存在，超越了时间和空间。
当第一次，宁肖要把已经知道世事的小人王托付给宋戴等人时，在跟小人王说再见之前，她就很明确地告诉小人王——他们会继续留在彼此的心里：
“我们不在一起，我们都会难过的。你想妈妈的时候，就想想如果妈妈在你身边，妈妈会怎么对你说。”
“你会说‘我爱你’。”
“是呀!所以，我会一直跟你在一起，在你的心里跟你说话。你也会一直在我的心里。”
实际上，这种方式就跟发明现代催眠术的那位科学家惯用的手法如出一辙。
当病人因为要独自面对挑战而焦虑时，这位科学家就会提醒他(她)：“当你焦虑不安的时候，
想一想我的声音，它会一直陪伴你……”
由于这些的积累，宁肖在面对跟程子扬的再次分离时，就不会显得手足无措。
“我真的不想跟你分开啊!”她在如此诉说着。“早知如此，我就不应该来这神界当什么神将？还不如留在人界，做个贤妻良母自在些!”
“噗哧!”本有些不高兴的程子扬，听到这话，是忍不住地笑出声来。“等让你做了贤妻良母，你又会抱怨我把你那冲天的禀赋给浪费了。”
“我会想你的!”宁肖拥抱住了程子扬。“如果你想我的时候，就多想想我跟你说的话。我想你的时候，亦然!”
“好，我听你的!”程子扬吻住了宁肖那喋喋不休的红唇。
令在一旁窥测的神将们，一时间躲闪不及。他们可没有想到，这对做了那么长时间夫妻的家伙，竟然敢在光天化日之下乱撒一地的狗粮。
在神界，长久以来，众神总是认为恩爱的夫妻就是夫唱妇随，厮磨厮守。显然，他们忽略了夫妻之间异趣相补、相敬如宾和保持距离的境界。实际上，这些也是维持夫妻恩爱的最为重要的三点。
许多家伙都希望夫妻间有共同的志趣、爱好和相近的性格，以为这样感情会更深。其实，异趣相谐也许更能加深夫妻间的情感。
华夏古代的女词人李清照与金石学家赵明诚结成夫妇后，发现两人在兴趣爱好和脾气性格上差别甚大。但是，由于他们都能主动地照顾对方，又能用自己的兴趣爱好去影响对方，从而取得了更多的共同语言，使夫妻恩爱的佳话流传了千年。
当然，再好的夫妻也免不了发生矛盾。这就使夫妻间有了距离。
这种距离的出现未必都是坏事。在许多情况下，争吵和抱怨恰恰是爱情的另一种表达方式，就如同给生活加进了油盐酱醋一般。
曾有一位老先生生前嗜烟如命，其妻屡劝无效，于是双方就发生了争吵。夫妻之间就有了距离。但是，其妻并未因此放弃努力，而是老先生每买一次烟，她就把与烟等价的钱存起来。等到了积聚的钱相当可观时，她就把这些钱拿到老先生跟前，再次苦劝。
结果，老先生大受感动，终于彻底戒掉了烟。夫妻恩爱也因此得到了进一步的加深。这种现象就叫做相反相成。
夫妻间出现的距离，乍看是“相反”，实质上却是“相成”，而且还是更高层次上的“相成”。
……
对于程子扬关于夫妻感情方面的论述，神将们都嗤之以鼻。原由无它，七大神将除了宁肖外，其他六位都快要把“老光棍”修成神了。
也幸亏这是在神界，可以长生不死，无须后嗣来繁衍血脉，再加上还有神王这面大旗在前方迎风飘扬，倘若是在人界，恐怕早已被那些琐碎女人的唾沫给填成了汪洋大海。
也终于到了人王离开神界的时候。神王更是亲自来相送。
“兄弟，”已经习惯如此称呼人王的神王，是在嘱咐着。“听了你这些日子来的授课，我茅塞顿开。看来，你们人界对灭世之战已经做好相当充沛的准备。”
“所以，烦你还是多多操心我神界这边的事。毕竟这些神仙们骄傲自大已经成了习惯，忽视了天外有天的自然法则。你不给他们一些亏吃，他们就永远不知道在灭世之战中，所要面对的强敌该是何等的凶狠。”
“大哥，你多虑了，”人王含笑地回应道。“要说对灭世之战做了非常充分的准备，除了你神界，就只剩下阴司了。要知道，历经前次灭世之战而存活下来的老家伙，大都分布于你们这两处。所以，我们人世再如何准备，也不可能做到你神界这般完善。”
“大哥，神界已经被你管理得非常到位了。我得向你好好学习。所以，我们还是应尽各自王者之责，打理好你我的界面吧。这样，才无愧于上父的托付啊!”
“兄弟说得对，”神王也不好多说什么了。“那你我就后会有期了!”
“一旦进入和平的岁月，人类就会抚今追昔，遥忆当年的血与火：铭记战争，守望和平。但是，战争最终能否解决所有的矛盾，这依然是人类今天与明天的终极思考!”
“那么，依此类推，灭世之战解决的是什么矛盾？是人类的，还是阴司的，或者是神界的……我们在考虑着如何面对它的时候，是否也要考虑一下它的追根溯源……”
程子扬依然在台上进行着精彩的演讲，将台下的神王、神将、上神等等带入到战争的神秘莫测之中。
然而，此时的宁肖却再也没有心情聆听他的授课了。因为她的空间收到了一道从魔界投来的传音符。
“主人，主人，”显然，这是系统的声音。看来，关于她符箓的这一块，系统已经学会了十之八九了。“请赶快来魔界。有魔头想要争鼎魔王宝座了。”
“哦!”就这样，宁肖的眉头不得不紧皱起来，一时间无法舒展。
又到了与程子扬分别的时候，只是这一次，她又该说些什么呢？
曾经有人做过这样的试验，强行将母猴和酗分开。这时，酗就蜷缩在笼子的一角，似乎是在恳求试验人员，别让它跟妈妈分开。如此伤感的一幕，连试验人员自己也难过了起来。
实际上，成为社会性哺乳动物的人类，在面对分离时也跟酗一样脆弱。
然而，分离是不可避免的。大到死亡、离婚，小到暂别工作、朋友、孩子去度假。可惜，很少人有机会去学习如何说再见。
在分别的时刻，人们就往往显得非常笨拙。一些人将这种笨拙掩藏在表面的腼腆后：“我不喜欢告别，我就不去车站了。”另一些人则是干脆地躲在粗鲁的态度后面：“我们别跟小女人似的，就这样吧，回头见!”还有一些人甚至是泪流满面、不知所措。其实，最后一种人却比前两种人都要勇敢。
在f国童话故事的《小王子》中，狐狸遇见了小王子，它恳求着小王子驯养自己：“如果你驯养我，那将会如同太阳照亮了我的生活。我会明白有一种脚步声是独一无二的。其他的脚步声带给我恐惧，吓得我躲到地洞。而你的却如同音乐，召唤我从地洞里走出来。我不吃面包。”
“小麦对我来说没有任何意义。但如果你驯养了我，麦田也会变得美好!因为这些金黄的麦田，会让我想起你的一头金发……”
于是，小王子驯养了狐狸。转瞬，就到了分别的场景，这是令人界的很多读者都为之感动的一幕。
“噢，”狐狸说，“我会哭泣的。”
“这就是你的错了，”小王子说，“我本来不想让你难过的，可你坚持要我驯养你……”
“不错，确实像你说的那样。”狐狸说。
“结果是没有给你带来任何好处!”小王子说。
“我得到了好处，”狐狸说，“因为麦田的颜色。”
实际上，当要离开自己心爱的人时，最让人们难过的应该是自己居然不难过!这就意味着自己没有跟他(她)一起度过一段重要的时光。所以，狐狸教给了人们一种说再见的绝妙办法：说出自己的难过，告诉对方自己会在心里保留一个位置给他(她)。
这个简单的办法会让对方感到：感情会一直存在，超越了时间和空间。
当第一次，宁肖要把已经知道世事的小人王托付给宋戴等人时，在跟小人王说再见之前，她就很明确地告诉小人王——他们会继续留在彼此的心里：
“我们不在一起，我们都会难过的。你想妈妈的时候，就想想如果妈妈在你身边，妈妈会怎么对你说。”
“你会说‘我爱你’。”
“是呀!所以，我会一直跟你在一起，在你的心里跟你说话。你也会一直在我的心里。”
实际上，这种方式就跟发明现代催眠术的那位科学家惯用的手法如出一辙。
当病人因为要独自面对挑战而焦虑时，这位科学家就会提醒他(她)：“当你焦虑不安的时候，
想一想我的声音，它会一直陪伴你……”
由于这些的积累，宁肖在面对跟程子扬的再次分离时，就不会显得手足无措。
“我真的不想跟你分开啊!”她在如此诉说着。“早知如此，我就不应该来这神界当什么神将？还不如留在人界，做个贤妻良母自在些!”
“噗哧!”本有些不高兴的程子扬，听到这话，是忍不住地笑出声来。“等让你做了贤妻良母，你又会抱怨我把你那冲天的禀赋给浪费了。”
“我会想你的!”宁肖拥抱住了程子扬。“如果你想我的时候，就多想想我跟你说的话。我想你的时候，亦然!”
“好，我听你的!”程子扬吻住了宁肖那喋喋不休的红唇。
令在一旁窥测的神将们，一时间躲闪不及。他们可没有想到，这对做了那么长时间夫妻的家伙，竟然敢在光天化日之下乱撒一地的狗粮。
在神界，长久以来，众神总是认为恩爱的夫妻就是夫唱妇随，厮磨厮守。显然，他们忽略了夫妻之间异趣相补、相敬如宾和保持距离的境界。实际上，这些也是维持夫妻恩爱的最为重要的三点。
许多家伙都希望夫妻间有共同的志趣、爱好和相近的性格，以为这样感情会更深。其实，异趣相谐也许更能加深夫妻间的情感。
华夏古代的女词人李清照与金石学家赵明诚结成夫妇后，发现两人在兴趣爱好和脾气性格上差别甚大。但是，由于他们都能主动地照顾对方，又能用自己的兴趣爱好去影响对方，从而取得了更多的共同语言，使夫妻恩爱的佳话流传了千年。
当然，再好的夫妻也免不了发生矛盾。这就使夫妻间有了距离。
这种距离的出现未必都是坏事。在许多情况下，争吵和抱怨恰恰是爱情的另一种表达方式，就如同给生活加进了油盐酱醋一般。
曾有一位老先生生前嗜烟如命，其妻屡劝无效，于是双方就发生了争吵。夫妻之间就有了距离。但是，其妻并未因此放弃努力，而是老先生每买一次烟，她就把与烟等价的钱存起来。等到了积聚的钱相当可观时，她就把这些钱拿到老先生跟前，再次苦劝。
结果，老先生大受感动，终于彻底戒掉了烟。夫妻恩爱也因此得到了进一步的加深。这种现象就叫做相反相成。
夫妻间出现的距离，乍看是“相反”，实质上却是“相成”，而且还是更高层次上的“相成”。
……
对于程子扬关于夫妻感情方面的论述，神将们都嗤之以鼻。原由无它，七大神将除了宁肖外，其他六位都快要把“老光棍”修成神了。
也幸亏这是在神界，可以长生不死，无须后嗣来繁衍血脉，再加上还有神王这面大旗在前方迎风飘扬，倘若是在人界，恐怕早已被那些琐碎女人的唾沫给填成了汪洋大海。
也终于到了人王离开神界的时候。神王更是亲自来相送。
“兄弟，”已经习惯如此称呼人王的神王，是在嘱咐着。“听了你这些日子来的授课，我茅塞顿开。看来，你们人界对灭世之战已经做好相当充沛的准备。”
“所以，烦你还是多多操心我神界这边的事。毕竟这些神仙们骄傲自大已经成了习惯，忽视了天外有天的自然法则。你不给他们一些亏吃，他们就永远不知道在灭世之战中，所要面对的强敌该是何等的凶狠。”
“大哥，你多虑了，”人王含笑地回应道。“要说对灭世之战做了非常充分的准备，除了你神界，就只剩下阴司了。要知道，历经前次灭世之战而存活下来的老家伙，大都分布于你们这两处。所以，我们人世再如何准备，也不可能做到你神界这般完善。”
“大哥，神界已经被你管理得非常到位了。我得向你好好学习。所以，我们还是应尽各自王者之责，打理好你我的界面吧。这样，才无愧于上父的托付啊!”
“兄弟说得对，”神王也不好多说什么了。“那你我就后会有期了!”