今早飞舟上的人，还是昨晚那一班。
其中雷磙来历特殊，拥有超人见识不谈，则天政治眼光高度，应该是最高的一位。
哪怕孙思邈和林素心，年纪大见识比常人多，但单论政治敏感方面，她可以说不虚任何人。
而且则天还有一点，曾经入宫当过才人，近距离接触过皇权，因此眼界高人一等。
然而哪怕她眼界再高，也被雷磙的这部法典，里面大胆新奇的内容，震惊得差点咬到舌头。
独树一帜，自成体系，逻辑严密……
最主要的是！
雷磙的这部新法典，不但发前人所未发，而且立意高得惊人。
结果则天神念一扫，即被法典崇高思想，被雷磙的雄心折服。
新鲜出炉的法典，一共分三个部分。
第一部分是总纲，类似后代的宪法。
法典总纲第一条，雷磙即开宗明义，干脆利落地指出，华国的政权结构，是由龙门修士领导，人人平等的国家。
句末雷磙甚至大胆规定，谁如果当选龙门的掌教，也将同时获得华国皇位。
这里的人人平等，指的是不管男女，不管人出身贫贱……在华国新法面前，权力和义务同等，任何人没有特权。
哪怕修士神通再强，只要没超过金丹期，只要站在神州地面，都归华国法律管辖……
而法典的第二部分，类似雷磙前世刑法，明细华国所有民众，什么行为将受惩罚。
其中的立法精神，还强调人人平等，强调罪与罚相当，教育和警示为辅。
杀人抵命，欠债还钱。
犯人做多少坏事，就承受多大惩罚，不管他身份背景，只考虑情节轻重。
不过东胜神州的环境，毕竟和雷磙前世不同，很多理念已根深蒂固，需要时间慢慢去改变。
因此新法第二部分，具体条目比较笼统，他只对一些大罪名，提出怎么惩罚意见。
至于小偷小摸等罪行，雷磙建议林素心等人，以后视情况进行补充……
然而新法总纲立意太高，一时三刻则天和林素心，估计还不能理解其含意，还有刑法部分太过笼统。
所以看过新法玉简后，俩美女只是眼前一亮，并没达到震惊的地步。
真正震撼她们心灵的，是最后类似民法部分。
总纲构架政权模式，刑罚约束民众行为，内容最多的第三篇，才是新法典的精华！
这里雷磙用详细的条目，指导民众怎么走向文明！
婚姻自由，同工同酬，普及教育，公平买卖，信守契约，相互尊重……
在法典第三部分，雷磙再一次强调，人人平等的理念。
不出则天的预料，他还把优生优育，写入民法准则中。
男十八周岁，女十七周岁，而且必须男女双方，都同意才可以结婚。
此后他又在西游，第一次大胆提出，女方也有权离婚，夫妻共有的财产，离婚时得平分……
正是第一次见到，雷磙用法律形式，强行把女人地位，提到与男人平等，林素心还有则天，才不禁深受震撼。
在生产力落后的古代，受身体等等条件限制，男女其实先天不平等。
女人成为男人附庸，有封建意识的原因，也有一些客观原因。
可以说如果神州的民众，生产力水平不提高的话，这几条新法将很难推行，男、女都可能强烈抵制。
还有受教育这点，生产力实在低下，哪怕免费的教育，同样有为了生计，让孝放弃的人。
下顿饭还没有着落，饥肠辘辘衣不遮体，怎么安心接受教育？
而雷磙的解决办法，竟然是建议林素心，把土地全收为国有，然后按人重新分配，不准私人进行买卖……
有保证生命的口粮，不但可让大人决定，给孝读书的机会，还可以让女人独立。
如果想人格的独立，必先做到经济独立，否则不过空中楼阁。
拥有自给自足人口田，和国家法律层面支持，女性脱离附庸变独立，才水到渠成不会反复。
至于怎么把地主豪强手中，属于私人的良田收归国有？
幸好雷磙早在玉简里，用商量语气向林素心，提供一揽子解决方案。
这些方案不算法，立法精神和理由，加合适处理思路，并非给外人看的。
比如说土地收归国有，雷磙建议林素心等人，不妨奖与罚双管齐下。
一边收集地主的罪行，然后判处没收其财产，可以用土地赎罪等等。
一边用金银财宝，甚至修士的灵药，从善良地主手中，把他们土地买下。
反正办法是人想出来的，只要全国形成一种风气，表明女皇收田地的决心。
聪明的人肯定闻风而动，乖乖把良田交还给国家，换取一定利益或者免罪。
真遇到顽固不化的，雷磙也有办法对付，面对国家级的排挤，看谁能坚持到最后？
诬陷这种小人行为，雷磙自然不屑去干。
但是越大的地主，身上的破绽越多，成心找他们麻烦，还怕没有借口么？
再说他们的田再多，如果没有细户帮忙，难道还自己去耕作？
正好神州的人口不多，去除不配合的大地主，要保证一人一亩良田，林素心的压力并不大。
因为有高产种子，因为修士有神通！
本来以神州的生产力，用一亩田养活一个人，哪怕风调雨顺都困难，但挡不住雷磙出种子。
他在玉简中明确表示，自己会向神州的农民，提供产量很高的种子，间接提高劳动生产率，让神州的人不再挨饿。
当然想得到高产种子，农民必须先进行承诺，不再帮顽固地主干活，同意让家里孝读书，支持华国颁布的法典……
总结起来就是一句话，坚决拥护新法的百姓，国家会给予特殊照顾。
那些企图顽抗的人，同样会得到“照顾”，失去强大修士保护，或者被周围人针对。
怕新法推行不顺利，雷磙还建议林素心，鼓励修士参与生产，折算成宗门的功劳，换取各种修炼资源。
比如开荒修路，建造水利工程……
这样众多手段下来，人人有饭吃的水平，应该轻轻松松达到。
大家有饭吃，孝有书读，生活有盼头……
填饱肚子的民众，对华国新任女皇，肯定会感恩戴德，新法推行将更快，功德反泪更多。
则天和林素心俩人，正是见雷磙的法典，环环相扣逻辑清晰，有极强的实际效果，才忍不住深感震惊。
“雷大哥。你在玉简中留的教材，要很快推行到全华国，没那么多老师怎么办？”此后姜楠也很快，看完雷磙的法典。
她在震撼之余，看出一点问题。
作为华国的新宰相，她虽然还相信雷磙，但考虑神州的水平，对普及教育没信心。
原来雷磙在玉简中，除刻录法典和释法，竟还留下一部教材，占玉简内容近一半。
教材涉及语文，还有初等数学，全部学完的学生，相当雷磙前世，小学毕业水平。
可惜这些文化知识，神州没相关的人才，打算尽快普及的话，教师似乎不够用……
其中雷磙来历特殊，拥有超人见识不谈，则天政治眼光高度，应该是最高的一位。
哪怕孙思邈和林素心，年纪大见识比常人多，但单论政治敏感方面，她可以说不虚任何人。
而且则天还有一点，曾经入宫当过才人，近距离接触过皇权，因此眼界高人一等。
然而哪怕她眼界再高，也被雷磙的这部法典，里面大胆新奇的内容，震惊得差点咬到舌头。
独树一帜，自成体系，逻辑严密……
最主要的是！
雷磙的这部新法典，不但发前人所未发，而且立意高得惊人。
结果则天神念一扫，即被法典崇高思想，被雷磙的雄心折服。
新鲜出炉的法典，一共分三个部分。
第一部分是总纲，类似后代的宪法。
法典总纲第一条，雷磙即开宗明义，干脆利落地指出，华国的政权结构，是由龙门修士领导，人人平等的国家。
句末雷磙甚至大胆规定，谁如果当选龙门的掌教，也将同时获得华国皇位。
这里的人人平等，指的是不管男女，不管人出身贫贱……在华国新法面前，权力和义务同等，任何人没有特权。
哪怕修士神通再强，只要没超过金丹期，只要站在神州地面，都归华国法律管辖……
而法典的第二部分，类似雷磙前世刑法，明细华国所有民众，什么行为将受惩罚。
其中的立法精神，还强调人人平等，强调罪与罚相当，教育和警示为辅。
杀人抵命，欠债还钱。
犯人做多少坏事，就承受多大惩罚，不管他身份背景，只考虑情节轻重。
不过东胜神州的环境，毕竟和雷磙前世不同，很多理念已根深蒂固，需要时间慢慢去改变。
因此新法第二部分，具体条目比较笼统，他只对一些大罪名，提出怎么惩罚意见。
至于小偷小摸等罪行，雷磙建议林素心等人，以后视情况进行补充……
然而新法总纲立意太高，一时三刻则天和林素心，估计还不能理解其含意，还有刑法部分太过笼统。
所以看过新法玉简后，俩美女只是眼前一亮，并没达到震惊的地步。
真正震撼她们心灵的，是最后类似民法部分。
总纲构架政权模式，刑罚约束民众行为，内容最多的第三篇，才是新法典的精华！
这里雷磙用详细的条目，指导民众怎么走向文明！
婚姻自由，同工同酬，普及教育，公平买卖，信守契约，相互尊重……
在法典第三部分，雷磙再一次强调，人人平等的理念。
不出则天的预料，他还把优生优育，写入民法准则中。
男十八周岁，女十七周岁，而且必须男女双方，都同意才可以结婚。
此后他又在西游，第一次大胆提出，女方也有权离婚，夫妻共有的财产，离婚时得平分……
正是第一次见到，雷磙用法律形式，强行把女人地位，提到与男人平等，林素心还有则天，才不禁深受震撼。
在生产力落后的古代，受身体等等条件限制，男女其实先天不平等。
女人成为男人附庸，有封建意识的原因，也有一些客观原因。
可以说如果神州的民众，生产力水平不提高的话，这几条新法将很难推行，男、女都可能强烈抵制。
还有受教育这点，生产力实在低下，哪怕免费的教育，同样有为了生计，让孝放弃的人。
下顿饭还没有着落，饥肠辘辘衣不遮体，怎么安心接受教育？
而雷磙的解决办法，竟然是建议林素心，把土地全收为国有，然后按人重新分配，不准私人进行买卖……
有保证生命的口粮，不但可让大人决定，给孝读书的机会，还可以让女人独立。
如果想人格的独立，必先做到经济独立，否则不过空中楼阁。
拥有自给自足人口田，和国家法律层面支持，女性脱离附庸变独立，才水到渠成不会反复。
至于怎么把地主豪强手中，属于私人的良田收归国有？
幸好雷磙早在玉简里，用商量语气向林素心，提供一揽子解决方案。
这些方案不算法，立法精神和理由，加合适处理思路，并非给外人看的。
比如说土地收归国有，雷磙建议林素心等人，不妨奖与罚双管齐下。
一边收集地主的罪行，然后判处没收其财产，可以用土地赎罪等等。
一边用金银财宝，甚至修士的灵药，从善良地主手中，把他们土地买下。
反正办法是人想出来的，只要全国形成一种风气，表明女皇收田地的决心。
聪明的人肯定闻风而动，乖乖把良田交还给国家，换取一定利益或者免罪。
真遇到顽固不化的，雷磙也有办法对付，面对国家级的排挤，看谁能坚持到最后？
诬陷这种小人行为，雷磙自然不屑去干。
但是越大的地主，身上的破绽越多，成心找他们麻烦，还怕没有借口么？
再说他们的田再多，如果没有细户帮忙，难道还自己去耕作？
正好神州的人口不多，去除不配合的大地主，要保证一人一亩良田，林素心的压力并不大。
因为有高产种子，因为修士有神通！
本来以神州的生产力，用一亩田养活一个人，哪怕风调雨顺都困难，但挡不住雷磙出种子。
他在玉简中明确表示，自己会向神州的农民，提供产量很高的种子，间接提高劳动生产率，让神州的人不再挨饿。
当然想得到高产种子，农民必须先进行承诺，不再帮顽固地主干活，同意让家里孝读书，支持华国颁布的法典……
总结起来就是一句话，坚决拥护新法的百姓，国家会给予特殊照顾。
那些企图顽抗的人，同样会得到“照顾”，失去强大修士保护，或者被周围人针对。
怕新法推行不顺利，雷磙还建议林素心，鼓励修士参与生产，折算成宗门的功劳，换取各种修炼资源。
比如开荒修路，建造水利工程……
这样众多手段下来，人人有饭吃的水平，应该轻轻松松达到。
大家有饭吃，孝有书读，生活有盼头……
填饱肚子的民众，对华国新任女皇，肯定会感恩戴德，新法推行将更快，功德反泪更多。
则天和林素心俩人，正是见雷磙的法典，环环相扣逻辑清晰，有极强的实际效果，才忍不住深感震惊。
“雷大哥。你在玉简中留的教材，要很快推行到全华国，没那么多老师怎么办？”此后姜楠也很快，看完雷磙的法典。
她在震撼之余，看出一点问题。
作为华国的新宰相，她虽然还相信雷磙，但考虑神州的水平，对普及教育没信心。
原来雷磙在玉简中，除刻录法典和释法，竟还留下一部教材，占玉简内容近一半。
教材涉及语文，还有初等数学，全部学完的学生，相当雷磙前世，小学毕业水平。
可惜这些文化知识，神州没相关的人才，打算尽快普及的话，教师似乎不够用……