“从此，书法摆脱了程式化的实用束缚，进入了抒情达意的新地。东坡先生的探索之功，永远不可磨灭。米芾，黄庭坚，无不受其创作的影响。要了解苏东坡的寒食帖，就要先了解苏东坡这个人。一代苏长公，四海名未已，投荒忘岁月，积毁高城垒。苏门第子陈师道曾用这样一首诗概括苏东坡一生。但我认为，概括苏公一生最简练的，莫过于传中一相士对他的谶语：一双学士眼，半个配军头。苏东坡很的时候，就以才华横溢着称：十岁就写出了传世名篇《黠鼠赋》。21岁时，苏东坡参加殿试，主考官欧阳修看了他的考卷，竟喜极汗下，并连声老夫当退让此人，使之出人头地。然而，就是这样一个少年才俊，却命运多舛，多次遭贬官放逐，后又因作诗讪谤，被人构陷入狱。出狱后被贬黄州。此后几经起落，终被远放海南儋州。直到元符三年徽宗即位，他才遇赦北归，但仅仅一年之后就病逝了。尤其是，乌台诗案对苏东坡的创作产生了深刻影响，沉重的打击使他逃避，交游僧道，由当初的致君尧，转变为移情自然，疏远功名。他在给好友章淳的信中写道：在黄州，现寓僧舍，布衣蔬饮，随僧一餐，差为简便。。。。。。自余杜门不出，闲居未免看书，惟佛经以遣日，不复近笔砚矣。由此可以看出，在起居上他已渐趋佛道，精神上更加关注佛法禅意。这在更大程度上成就了东坡式的洒脱空。但是，从神宗死后苏东坡奉召回京的态度来看，佛道对苏东坡的影响，并没有儒家影响深厚。这也就是，苏东坡从骨子里并没有真正地放下，还是儒家的门徒。他的诗文之所以描写自然、远离，只不过是在失意的情况下独善其身罢了。《寒食帖》是苏轼因乌台诗案被贬黄州第三年后写的。这是他人生中最艰难时期：江水上涨几乎淹没居室，屋瓦脱落，到处漏雨，家人吃了上顿愁下顿；而他也正在病中，茫然无依。从他的诗中，我们可以感受到作者的心境的苍凉与孤独：自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。春江欲入户，雨势来不已。屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。第一首诗中的苦雨清寒，造就了意境的无限悲凉；第二首中的屋、空庖、寒菜、破灶、湿苇，则几乎无处不透出自身的冷清与穷苦；最后四句则由凄凉而转入郁愤。他想回归施展抱负，想回家祭祖以尽孝道，却身不由己，怎能不令人心如死灰。。。。。。”