不过面对这种事情，谁又能说谁呢？谁又没有点私心，没有点，私欲呢。何况有的时候，如果你这个人没有私心，那么你这件事情绝对做不好。
没办法，这才是人类，当一个人面对一件事情的时候，如果这件事对他一点利益都没有，那么他一定不会拼了力的去做。
所以说利益私心，这都是非常正常的东西，且不论存在既合理这几个字，但从他们对人类的贡献上来讲，就可窥其一二。
当然，这并不是要推动死刑，曾经有一个演讲里面有一个帅气的小哥哥，就曾经这样说道：“我有着一颗热爱工作的热情型，有着对任何事认真的认真心，有着对于工作的敬畏心，当然我也有这一己私心，但是我对待任何事情，我会将一己私心放在最后。这样的工作才能达到最完美的状态。”
如果没有记错的话，这好像是一篇竞选什么东西的演讲，至于这个人是否竞选上了她想要的职位，并不太清楚。但是他演讲的这段话，却一直令人记忆犹新。
私心每个人都有，但是当你面临重大事情的时候，你必须将它放在后面。但是没有私心又是万万不可以的，因为有的时候不能不承认，只有死心才能让你这个事情做到最佳完美。
我们口中各种各样的理由，其实不都是一己私心在作祟吗？包括着生活中的条条框框，封建时期的宗教信仰；难道不都是利用生活的条框来描绘自己的精彩，利用宗教信仰来维护自己的统治吗？
而为什么我们愿意承认，古代那是君主的私心，却不愿意承担现代的呢，原因很简单，从古至今，私心受儒家学派的影响，永远都是一个贬义词，从来没有放他到包义词中，甚至连两性词都不是。
而到了宋朝，程朱理学又要求存天理，灭人欲，不过这怎么可能啊，如果一个人没了私心，或者说整个社会没有了私心，那么人类社会恐怕早就gameover了吧。
但是像这两位长老那样，为了一己私心，不择手段，欺骗少族长，欺骗族人，甚至欺骗阴曹地府；他们孤注一掷的行为是否成功，这不得而知，但是至少有一点，如果失败，他们，一定会万劫不复。
而到了那种时候，没有人会去选择去帮他们，很简单，这一切都是他们咎由自取，自己所做的事情自己必须承担，如果自己都不承担，谁帮你承担，你以为你是谁呀？
你以为你自己可以找个替罪羊吗？不过呢，友情提示一下替罪羊这种东西，等下一次投胎的时候，你这样做牛做马报答他。报答他的救命之恩。
其实现在在这观看冥婚的人，都已经，非常安静了。因为他们已经看出了一些端倪，或许这才是刘雨馨真正的目的，她知道自己刚才可能无法真正的将黎明解救出来，但是能让林氏的族人们看出不妥，那么基本上就足够了。
没办法，这才是人类，当一个人面对一件事情的时候，如果这件事对他一点利益都没有，那么他一定不会拼了力的去做。
所以说利益私心，这都是非常正常的东西，且不论存在既合理这几个字，但从他们对人类的贡献上来讲，就可窥其一二。
当然，这并不是要推动死刑，曾经有一个演讲里面有一个帅气的小哥哥，就曾经这样说道：“我有着一颗热爱工作的热情型，有着对任何事认真的认真心，有着对于工作的敬畏心，当然我也有这一己私心，但是我对待任何事情，我会将一己私心放在最后。这样的工作才能达到最完美的状态。”
如果没有记错的话，这好像是一篇竞选什么东西的演讲，至于这个人是否竞选上了她想要的职位，并不太清楚。但是他演讲的这段话，却一直令人记忆犹新。
私心每个人都有，但是当你面临重大事情的时候，你必须将它放在后面。但是没有私心又是万万不可以的，因为有的时候不能不承认，只有死心才能让你这个事情做到最佳完美。
我们口中各种各样的理由，其实不都是一己私心在作祟吗？包括着生活中的条条框框，封建时期的宗教信仰；难道不都是利用生活的条框来描绘自己的精彩，利用宗教信仰来维护自己的统治吗？
而为什么我们愿意承认，古代那是君主的私心，却不愿意承担现代的呢，原因很简单，从古至今，私心受儒家学派的影响，永远都是一个贬义词，从来没有放他到包义词中，甚至连两性词都不是。
而到了宋朝，程朱理学又要求存天理，灭人欲，不过这怎么可能啊，如果一个人没了私心，或者说整个社会没有了私心，那么人类社会恐怕早就gameover了吧。
但是像这两位长老那样，为了一己私心，不择手段，欺骗少族长，欺骗族人，甚至欺骗阴曹地府；他们孤注一掷的行为是否成功，这不得而知，但是至少有一点，如果失败，他们，一定会万劫不复。
而到了那种时候，没有人会去选择去帮他们，很简单，这一切都是他们咎由自取，自己所做的事情自己必须承担，如果自己都不承担，谁帮你承担，你以为你是谁呀？
你以为你自己可以找个替罪羊吗？不过呢，友情提示一下替罪羊这种东西，等下一次投胎的时候，你这样做牛做马报答他。报答他的救命之恩。
其实现在在这观看冥婚的人，都已经，非常安静了。因为他们已经看出了一些端倪，或许这才是刘雨馨真正的目的，她知道自己刚才可能无法真正的将黎明解救出来，但是能让林氏的族人们看出不妥，那么基本上就足够了。