佛顶舍利殒落一瞬，来自整个灵山的反击之力也涌入郭岱灵台之中。无量光毫化作无量业火，要洗净一切魔行、度一切苦厄。
郭岱不慌不忙，地水风火令再度出现，好似生出无限引力，无量业火被卷入令牌之中，使其不断暴涨。
地水风火令不再是一面无字令牌，随无量业火卷入其中，化作一方琉璃世界，不断造化开辟。
按说地水风火令既是佛顶舍利的灵台世界，那么当佛顶舍利殒落之时，这件法宝也该不复存在。可如今此器与其中的灵台世界不再属于任何人，既没有随佛顶舍利而崩毁，也不是在郭岱法力运转下造化开辟，而是承受住无量业火的淬砺，化为一方无主世界。
而郭岱要做的，仅仅是以灵台造化发动含藏无量之功，将无量业火引向地水风火令，明明是几乎要打灭仙身道基的力量，郭岱竟就如此冷眼旁观，好像与自己无关一样。
当地水风火令被彻底化尽，成为一方琉璃世界，无量业火好似凭空消失了一般，灵山上下依旧是无量光照彻十方大千。而郭岱的身形也消失不见，没有人知道郭岱是怎么离开灵山佛国的。
……
诸宝相还尽，郭岱愿心已证，但随即而来的便是一道接引，将他硬生生拖入轮回之中。
这种不可抗拒的力量，几乎让郭岱以为自己是承受灵台化转反噬之力后的殒落，可下一个瞬间，他的仙家神识依旧清明无碍，只是孤悬在一片死寂冰冷的幽暗世界中。
郭岱能够感应到，这个世界的时空几乎完全陷入了停滞之中，是万事万物演变至完全无序化后，冰冷凋零的末日景象。
这甚至不是靠向外感应的，而是身为超脱仙家，郭岱一种发自灵台的明悟。因为要是以凡人肉眼和知觉来判断，这个世界已经是不可被感知的，是无限接近于“无”。
或者说，这个世界居然与无边玄妙方广世界相当接近，但还不是完全的“无”。
无论是化虚为实的仙家景象，还是空中生相的灵山佛国，诸天世界都不是简单的凭空创造。不论是虚是空，皆非真正的无有。
但在郭岱眼中，自己身处的这个世界还不是真正的无，至少此间还保留着“痕迹”，是整个世界走向衰亡凋零的余烬。
灵台化转之功，在这个世界变成唯一可以窥感外在的知觉，郭岱不断展开自我灵台，发现一个太阳高悬在上，可那已经不是常人所知的太阳了。
仅存一圈白虹光环挂在天上，内中是一片幽邃深寂，这个世界的太阳并不是星辰，至少如今不再是了，而是一个空洞。郭岱能够感应到，那是某个强大存在逃离这个世界留下的空洞。空洞的另一侧，就是无边玄妙方广世界。
难道这个轮回世间曾经无比的接近于飞升超脱？是如吕先生所言的那般，整个世间一切事物的升华？
可转念一想，郭岱便明白事实并非如此，而且郭岱能够来到这个轮回世间，本来就很离奇。
望着残虹黑日，郭岱祭出白虹剑，信手一挥，经天白虹直往黑日而去，将这个空洞“堵上”了。
世间法有其极致所在，而这一个轮回世间已经几近凋零，世间法极致的约束反而很小，郭岱感觉施展仙家法力与在无边玄妙方广世界差别不大，尤其是白虹剑光几乎是如鱼入水一般，轻松自如。
黑日化作白虹，将整个世界照亮，这不是光明，而是一种可被知觉感应的存在方式，郭岱以大神通法力，将这个世间完全呈现在自己眼前。
至此郭岱完全能够肯定，这个轮回世间便是白虹剑内中那些仙家的修行证道之地，而且果真如道陵天师所言，这个轮回世间已经是一片末日景象，是轮回的终焉。
同时，这个世间也是如吕先生提及的无序性的结果。死寂、凋亡、残破，而且再无复苏的可能，无限接近于覆灭，时空都变得毫无意义。甚至连世间本身再度轮转开天的可能都没有，只是在最后的末日中停滞不动，是完全的绝望。
这个世间已经没有生灵，也没有轮回，这不是超脱，而是完全的沉沦堕落。
郭岱发出深深的叹息，似乎传遍了整个世间，可没有一丝回应，就像凄冷的寒风吹过戈壁。
这个世间也曾经有过生灵，不好说他们是不是人，也不必在意他们是何等形容心境，总之这个世间也曾一度辉煌鼎盛，甚至可以说在不断试图求证飞升超脱，而且是整个族类的飞升。
然而在不断钻研的过程中，这世间生灵明白了他们这个世间乃是起源于一点火星的迸现，让世间有了光明与温暖，或者说孕育生灵的根本。那就是天上的太阳，也被称之为“初火”。
可初火在经历最鼎盛的光芒后，逐渐走向衰微，而飞升超脱又是那么遥不可及的理想。所以在面对初火熄灭的末日，这些生灵选择以族类中身心最强大的存在，去延续初火的燃烧，以推迟末日到来。
但这些强大存在，本身又是最接近于飞升超脱，或者说指引族类的必要存在，如果让他们去延续初火，那么离全体族类的超脱的理想又变得更为遥远。偏偏要彻底摆脱末日，全体族类的飞升超脱又是必然的选择，而今却要将最能指引带领族类飞升超脱的强大存在去延续初火。
如此矛盾的行径，让这个族类本身陷入了不可逆转的悖逆境况，甚至在全族飞升的目标远未能实现下，族内就发生了战争。
讽刺的是，末日尚未真正到来，这场旷日持久的战争，就已经将这支族类推向了覆灭的深渊，哪怕最后有极少数幸存者，在初火的照耀下苟延残喘，但飞升超脱、摆脱末日，对他们而言已经是不能想象的事情了。
而被选择延续初火的族类强者，伴随初火的照耀一直旁观世间。很难说他们到底有没有采取别的行为来干预世间，因为延续初火燃烧这个举动，并不是一般意义上的献祭或者殒落，更不是死亡。
非要形容的话，倒是与众魂一体的虚灵有几分相似之处，多个意识存在共处不分，无我无你，或许这便是初火得以延续燃烧的原因。
可最后初火并不是熄灭了，而是离开了这个世间。
因为当战争结束之后，仅存的生灵在古旧记录之中找到延续初火燃烧的方式，他们仍然选择了派强者去做这件事。当时可堪延续初火的强者非止一名，可非是都愿意投身初火，结果仍然是不可避免的战斗。
但是当延续初火的关键之时，初火竟而产生异变，窜逃离开这个世间。初火挣脱逃离的过程中，将这世间撕出一个巨大空洞，便是郭岱方才所见的残虹黑日。
没有初火的世界，陷入了完全的死寂与黑暗，剩下的生灵自然凋亡湮灭，末日到来。
而挣脱世间的初火，携其中一众强者飞升超脱，按理来说这应该是不幸中的万幸。可是在他们飞升成道的一瞬，便陷入永恒的寂灭深定之中。
因为这些投身初火的强者已然不分你我彼此，飞升成道之后唯心证我之功相悖，任何一个存在要化为独立的意识存在，都将湮灭其他存在，结果就是陷入寂然不动之中，如此漫漫不知岁月。
如此迷失在无边玄妙方广世界的仙家或孤悬的灵台世界，并不是只有一个，但如果不能印证各自的修行发愿，或没有缘法感念，对于其他仙家而言也是不存在、不可知的。
所幸的是，素女元君在求证真仙极致后，曾在自我灵台世界中进行推演，如果轮回世间终有衰亡一日会是怎样的结果。
推演完毕之后，素女元君就感应到无边玄妙方广世界中另有一个世界的出现，那便是迷失已久的初火。
说不好到底是初火找上了素女元君，还是因为素女元君的推演之功，使其灵台远见招来了初火。总之初火落入元君灵台之后，被其参透修行发愿，也曾如郭岱一般，来到过这个已经凋亡的死寂世间。
而素女元君并没有多加停留，或许便是在此，让素女元君起了开辟另一个轮回世间的愿心。在元君回返无边玄妙方广世界后，她将初火炼制成了白虹剑，成就金仙境界。
可以说白虹剑与这个死寂世间，便是素女元君起心动念发愿的缘起，郭岱在相还了其余仙家法宝后，触及自身成道之基，白虹剑自然发动，让郭岱穿行至此，了悟种种因果。
“你所开辟的轮回世间，推演累世劫波，就是为寻觅天长地久、万劫不磨的成就吗？”郭岱望着白虹初火自言自语，行走在一片灰败大地，放眼所见，曾经华美巨大的高塔，迥异的物景风情，以无碍缘觉感应，可以发现这个轮回世间也是何等的富饶美好。
和其他仙家法宝不同，郭岱已经无法归还白虹剑了，这个世间已经是彻底凋零衰败，郭岱就算有金仙成就也不可能将其扭转。
“除非……将整个世间化为仙界。”郭岱不知道那位吕先生是否有此神机妙算，预料到郭岱会来到这个世间，但他的话确实给了郭岱一个提示。
如果是让整个轮回世间、无数众生升华超拔，郭岱真觉得此愿恐怕无量量劫都未必能成就，但是让一个已经死寂世间化为灵台仙界，或许……不是那么难。
白虹初火照耀之下，郭岱的灵台化转之功不断展开，正在将整个世间囊括包涵。他要做的事，并不是让整个世间“飞升”，而是将自我灵台与这个世间化转融合。
此举之凶险不足为外人道，因为郭岱这么做，将是让自己的灵台世界完全变成这片死寂凋亡的末日时空，纵使郭岱未来法力神通更广更大，他能够化转开辟的也只能是这样的景象。
正如同郭岱此前修行的诡谲离奇，郭岱早证金仙道果，甚至能够借开天御历符开辟一方不属于自己的鸿蒙混沌，可他成就金仙的化形天劫，竟然是应在当下！
郭岱从来没有开辟过属于自己的灵台世界，无论是开天御历符中摄入的一片鸿蒙混沌，还是重开地水风火的琉璃世界，那都是悟理借法，郭岱无为而作，是他的成就，也不是他的成就。
而如今历化形天劫，居然是要郭岱将灵台化转之功融入这片死寂世间，若非如此，白虹初火将会与郭岱一同殒灭，这便是最后的偿还。
郭岱在这死寂世间缓步穿行，见证了从初火诞生，到孕育万物、举世战火的漫长岁月，他的身影在过去、在现在、在未来，却没有一丝挂碍，心无所住，一如白虹初火，冷眼观世。
时间已经没有意义，当郭岱走遍死寂世间，化形天劫便已历尽，这片死寂世间成为无边玄妙方广中的一方灵台仙界，他默默坐在白虹初火照耀下的一块石头上，身如朽木，心如铁石，一动不动。
……
当死寂世间有了第一道声息时，白虹初火周围出现了漆黑如墨的巨大涡旋，不知跨越了多少岁月与世界，要突入这方灵台仙界之中。
这个墨黑涡旋越卷越大，就像无数道漆黑雷霆累积无穷杀伐业力，将白虹初火以外的天空全部吞噬，直欲将天地吞没、玄黄翻覆。
下一刻，天塌了。
正如郭岱对佛顶舍利所言，他们在玄黄仙界的所积业力，将会随玄黄仙界再开而重返。如今劫雷来到，无论素女元君所证何果，郭岱都必将承受。
毁天灭地不是虚言，这一个死寂世间，竟在此时活跃无比，漆黑劫雷根本不是雷霆，而是将事物化为乌有的不可抗拒之力，郭岱这个人在累世劫波中所积聚业力，都在一瞬间完全爆发。
而郭岱这个恐怕是诸天之中开辟岁月最为短暂的灵台仙界，立刻被劫雷充斥。诸天与郭岱有缘的仙家，皆感受到一方灵台世界崩毁的震撼。
郭岱不慌不忙，地水风火令再度出现，好似生出无限引力，无量业火被卷入令牌之中，使其不断暴涨。
地水风火令不再是一面无字令牌，随无量业火卷入其中，化作一方琉璃世界，不断造化开辟。
按说地水风火令既是佛顶舍利的灵台世界，那么当佛顶舍利殒落之时，这件法宝也该不复存在。可如今此器与其中的灵台世界不再属于任何人，既没有随佛顶舍利而崩毁，也不是在郭岱法力运转下造化开辟，而是承受住无量业火的淬砺，化为一方无主世界。
而郭岱要做的，仅仅是以灵台造化发动含藏无量之功，将无量业火引向地水风火令，明明是几乎要打灭仙身道基的力量，郭岱竟就如此冷眼旁观，好像与自己无关一样。
当地水风火令被彻底化尽，成为一方琉璃世界，无量业火好似凭空消失了一般，灵山上下依旧是无量光照彻十方大千。而郭岱的身形也消失不见，没有人知道郭岱是怎么离开灵山佛国的。
……
诸宝相还尽，郭岱愿心已证，但随即而来的便是一道接引，将他硬生生拖入轮回之中。
这种不可抗拒的力量，几乎让郭岱以为自己是承受灵台化转反噬之力后的殒落，可下一个瞬间，他的仙家神识依旧清明无碍，只是孤悬在一片死寂冰冷的幽暗世界中。
郭岱能够感应到，这个世界的时空几乎完全陷入了停滞之中，是万事万物演变至完全无序化后，冰冷凋零的末日景象。
这甚至不是靠向外感应的，而是身为超脱仙家，郭岱一种发自灵台的明悟。因为要是以凡人肉眼和知觉来判断，这个世界已经是不可被感知的，是无限接近于“无”。
或者说，这个世界居然与无边玄妙方广世界相当接近，但还不是完全的“无”。
无论是化虚为实的仙家景象，还是空中生相的灵山佛国，诸天世界都不是简单的凭空创造。不论是虚是空，皆非真正的无有。
但在郭岱眼中，自己身处的这个世界还不是真正的无，至少此间还保留着“痕迹”，是整个世界走向衰亡凋零的余烬。
灵台化转之功，在这个世界变成唯一可以窥感外在的知觉，郭岱不断展开自我灵台，发现一个太阳高悬在上，可那已经不是常人所知的太阳了。
仅存一圈白虹光环挂在天上，内中是一片幽邃深寂，这个世界的太阳并不是星辰，至少如今不再是了，而是一个空洞。郭岱能够感应到，那是某个强大存在逃离这个世界留下的空洞。空洞的另一侧，就是无边玄妙方广世界。
难道这个轮回世间曾经无比的接近于飞升超脱？是如吕先生所言的那般，整个世间一切事物的升华？
可转念一想，郭岱便明白事实并非如此，而且郭岱能够来到这个轮回世间，本来就很离奇。
望着残虹黑日，郭岱祭出白虹剑，信手一挥，经天白虹直往黑日而去，将这个空洞“堵上”了。
世间法有其极致所在，而这一个轮回世间已经几近凋零，世间法极致的约束反而很小，郭岱感觉施展仙家法力与在无边玄妙方广世界差别不大，尤其是白虹剑光几乎是如鱼入水一般，轻松自如。
黑日化作白虹，将整个世界照亮，这不是光明，而是一种可被知觉感应的存在方式，郭岱以大神通法力，将这个世间完全呈现在自己眼前。
至此郭岱完全能够肯定，这个轮回世间便是白虹剑内中那些仙家的修行证道之地，而且果真如道陵天师所言，这个轮回世间已经是一片末日景象，是轮回的终焉。
同时，这个世间也是如吕先生提及的无序性的结果。死寂、凋亡、残破，而且再无复苏的可能，无限接近于覆灭，时空都变得毫无意义。甚至连世间本身再度轮转开天的可能都没有，只是在最后的末日中停滞不动，是完全的绝望。
这个世间已经没有生灵，也没有轮回，这不是超脱，而是完全的沉沦堕落。
郭岱发出深深的叹息，似乎传遍了整个世间，可没有一丝回应，就像凄冷的寒风吹过戈壁。
这个世间也曾经有过生灵，不好说他们是不是人，也不必在意他们是何等形容心境，总之这个世间也曾一度辉煌鼎盛，甚至可以说在不断试图求证飞升超脱，而且是整个族类的飞升。
然而在不断钻研的过程中，这世间生灵明白了他们这个世间乃是起源于一点火星的迸现，让世间有了光明与温暖，或者说孕育生灵的根本。那就是天上的太阳，也被称之为“初火”。
可初火在经历最鼎盛的光芒后，逐渐走向衰微，而飞升超脱又是那么遥不可及的理想。所以在面对初火熄灭的末日，这些生灵选择以族类中身心最强大的存在，去延续初火的燃烧，以推迟末日到来。
但这些强大存在，本身又是最接近于飞升超脱，或者说指引族类的必要存在，如果让他们去延续初火，那么离全体族类的超脱的理想又变得更为遥远。偏偏要彻底摆脱末日，全体族类的飞升超脱又是必然的选择，而今却要将最能指引带领族类飞升超脱的强大存在去延续初火。
如此矛盾的行径，让这个族类本身陷入了不可逆转的悖逆境况，甚至在全族飞升的目标远未能实现下，族内就发生了战争。
讽刺的是，末日尚未真正到来，这场旷日持久的战争，就已经将这支族类推向了覆灭的深渊，哪怕最后有极少数幸存者，在初火的照耀下苟延残喘，但飞升超脱、摆脱末日，对他们而言已经是不能想象的事情了。
而被选择延续初火的族类强者，伴随初火的照耀一直旁观世间。很难说他们到底有没有采取别的行为来干预世间，因为延续初火燃烧这个举动，并不是一般意义上的献祭或者殒落，更不是死亡。
非要形容的话，倒是与众魂一体的虚灵有几分相似之处，多个意识存在共处不分，无我无你，或许这便是初火得以延续燃烧的原因。
可最后初火并不是熄灭了，而是离开了这个世间。
因为当战争结束之后，仅存的生灵在古旧记录之中找到延续初火燃烧的方式，他们仍然选择了派强者去做这件事。当时可堪延续初火的强者非止一名，可非是都愿意投身初火，结果仍然是不可避免的战斗。
但是当延续初火的关键之时，初火竟而产生异变，窜逃离开这个世间。初火挣脱逃离的过程中，将这世间撕出一个巨大空洞，便是郭岱方才所见的残虹黑日。
没有初火的世界，陷入了完全的死寂与黑暗，剩下的生灵自然凋亡湮灭，末日到来。
而挣脱世间的初火，携其中一众强者飞升超脱，按理来说这应该是不幸中的万幸。可是在他们飞升成道的一瞬，便陷入永恒的寂灭深定之中。
因为这些投身初火的强者已然不分你我彼此，飞升成道之后唯心证我之功相悖，任何一个存在要化为独立的意识存在，都将湮灭其他存在，结果就是陷入寂然不动之中，如此漫漫不知岁月。
如此迷失在无边玄妙方广世界的仙家或孤悬的灵台世界，并不是只有一个，但如果不能印证各自的修行发愿，或没有缘法感念，对于其他仙家而言也是不存在、不可知的。
所幸的是，素女元君在求证真仙极致后，曾在自我灵台世界中进行推演，如果轮回世间终有衰亡一日会是怎样的结果。
推演完毕之后，素女元君就感应到无边玄妙方广世界中另有一个世界的出现，那便是迷失已久的初火。
说不好到底是初火找上了素女元君，还是因为素女元君的推演之功，使其灵台远见招来了初火。总之初火落入元君灵台之后，被其参透修行发愿，也曾如郭岱一般，来到过这个已经凋亡的死寂世间。
而素女元君并没有多加停留，或许便是在此，让素女元君起了开辟另一个轮回世间的愿心。在元君回返无边玄妙方广世界后，她将初火炼制成了白虹剑，成就金仙境界。
可以说白虹剑与这个死寂世间，便是素女元君起心动念发愿的缘起，郭岱在相还了其余仙家法宝后，触及自身成道之基，白虹剑自然发动，让郭岱穿行至此，了悟种种因果。
“你所开辟的轮回世间，推演累世劫波，就是为寻觅天长地久、万劫不磨的成就吗？”郭岱望着白虹初火自言自语，行走在一片灰败大地，放眼所见，曾经华美巨大的高塔，迥异的物景风情，以无碍缘觉感应，可以发现这个轮回世间也是何等的富饶美好。
和其他仙家法宝不同，郭岱已经无法归还白虹剑了，这个世间已经是彻底凋零衰败，郭岱就算有金仙成就也不可能将其扭转。
“除非……将整个世间化为仙界。”郭岱不知道那位吕先生是否有此神机妙算，预料到郭岱会来到这个世间，但他的话确实给了郭岱一个提示。
如果是让整个轮回世间、无数众生升华超拔，郭岱真觉得此愿恐怕无量量劫都未必能成就，但是让一个已经死寂世间化为灵台仙界，或许……不是那么难。
白虹初火照耀之下，郭岱的灵台化转之功不断展开，正在将整个世间囊括包涵。他要做的事，并不是让整个世间“飞升”，而是将自我灵台与这个世间化转融合。
此举之凶险不足为外人道，因为郭岱这么做，将是让自己的灵台世界完全变成这片死寂凋亡的末日时空，纵使郭岱未来法力神通更广更大，他能够化转开辟的也只能是这样的景象。
正如同郭岱此前修行的诡谲离奇，郭岱早证金仙道果，甚至能够借开天御历符开辟一方不属于自己的鸿蒙混沌，可他成就金仙的化形天劫，竟然是应在当下！
郭岱从来没有开辟过属于自己的灵台世界，无论是开天御历符中摄入的一片鸿蒙混沌，还是重开地水风火的琉璃世界，那都是悟理借法，郭岱无为而作，是他的成就，也不是他的成就。
而如今历化形天劫，居然是要郭岱将灵台化转之功融入这片死寂世间，若非如此，白虹初火将会与郭岱一同殒灭，这便是最后的偿还。
郭岱在这死寂世间缓步穿行，见证了从初火诞生，到孕育万物、举世战火的漫长岁月，他的身影在过去、在现在、在未来，却没有一丝挂碍，心无所住，一如白虹初火，冷眼观世。
时间已经没有意义，当郭岱走遍死寂世间，化形天劫便已历尽，这片死寂世间成为无边玄妙方广中的一方灵台仙界，他默默坐在白虹初火照耀下的一块石头上，身如朽木，心如铁石，一动不动。
……
当死寂世间有了第一道声息时，白虹初火周围出现了漆黑如墨的巨大涡旋，不知跨越了多少岁月与世界，要突入这方灵台仙界之中。
这个墨黑涡旋越卷越大，就像无数道漆黑雷霆累积无穷杀伐业力，将白虹初火以外的天空全部吞噬，直欲将天地吞没、玄黄翻覆。
下一刻，天塌了。
正如郭岱对佛顶舍利所言，他们在玄黄仙界的所积业力，将会随玄黄仙界再开而重返。如今劫雷来到，无论素女元君所证何果，郭岱都必将承受。
毁天灭地不是虚言，这一个死寂世间，竟在此时活跃无比，漆黑劫雷根本不是雷霆，而是将事物化为乌有的不可抗拒之力，郭岱这个人在累世劫波中所积聚业力，都在一瞬间完全爆发。
而郭岱这个恐怕是诸天之中开辟岁月最为短暂的灵台仙界，立刻被劫雷充斥。诸天与郭岱有缘的仙家，皆感受到一方灵台世界崩毁的震撼。