已经为叶轩武学、思想及人格魅力所折服的卫安歌闻言当即起身拔出剑来，指着甘铎叱喝：“藏传佛教已经几乎被我们明教连根拔除，你这淫僧还敢说出这样的妄言，简直是找死！”
老喇嘛甘铎被卫安歌的叱喝所吸引，将目光聚集到他身上，有些混浊的双目当即就是倏地一亮，双手合十道。
：“施主有所不知，在世尊为上根行者隐密开示的四部密续中，最上者即为我密宗中至高无上的秘密修法、号为藏传佛教武学顶冠的‘无上瑜伽密’。而我密宗武学皆是以此为基延伸而出，其中二谛圆融与空乐圆融之玄妙亦非如常人肉眼俗心可见，施主却是只见乐不见空而误解了。
我见施主天资聪慧、慧根深种，显然是与我密宗有大因果、大缘分，若是施主愿意投入我门下，我亦是愿破例传施主我密宗无上妙法，助施主登长生极乐之莲台。”
叶轩端坐在主位上，抿出一抹兴趣盎然的笑意。他在带领五千明教教众征伐西藏武林的过程之中，为了尽量减少伤亡可是出手次数不少，每每遇到喇嘛持刀弓箭矢结阵护卫寺庙之门时，都是他以罡气护体一人入阵摧毁庙门的。
这作为藏传武学圣地之二大雪山大轮寺的喇嘛绝不可能到现在还不知道这件事情，到底是什么给了他可以无视自己的勇气？难道梁静茹的歌也传到了这‘连城诀’位面？
叶轩思维发散的此刻，本就厌恶藏传佛教又被老喇嘛甘铎形容为‘只见乐不见空’的卫安歌再听到要他拜入其门下，便完全没有办法克制自己的杀意了，在见到叶轩发笑并没有阻拦自己之意，他拔身便起带起一阵疾风向甘铎杀去。
与此同时，高宏淼及五散人也是极为默契的各施手段向帐篷之中的喇嘛们杀去。
对于他们而言，喇嘛来刺杀他们正好遂了他们同样想要执行的斩首计划，在进攻大轮寺之前将其中高层大半杀死，对于进攻大轮寺的益处不可估量。
这群喇嘛显然是有备而来，在左右二使及五散人操起武器的那一刹那，三十四个青年喇嘛中当即迎了上去。
卫安歌和高宏淼分别对上七个喇嘛、尹明智等五散人各自对上四个喇嘛，每人相对的喇嘛都是武学相性与之相克的，被一心围困而不是击杀的喇嘛结成阵势围在中心之后，他们根本没有办法再破开。
所以虽然在一时之间寒气、灼气、龙吟声、虎啸声及种种普通武者修炼习武三四十年都不一定能造成的异象异声在这不大的帐篷之中同时出现，但是帐篷之中围绕叶轩的空间却依旧很空旷。
除了甘铎之外的二十八个老喇嘛手捏金刚界自在印、法界定印、智拳印等相异印法缓缓的走向叶轩，结成一个巨大的大日莲华炼魔阵阵势将其围在中心。
在叶轩的感知之中，一股又一股庞大到非人程度的内力被这些老喇嘛自肉身的海底轮、脐轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮极速涌出，不断的填充他们的经络穴道并修补他们的肉身。
老喇嘛们瘦弱的躯壳一点点膨胀变得魁梧雄壮，脖颈和脸上的重重皱纹被抚平，就连混浊的眼珠也变得清澈起来，内力最薄弱的也在八息之内恢复了年轻健壮，气血旺盛灼烈如中天之日。
叶轩脑海之中数门浏览过的藏传武学部分经文当即浮现，为他揭示了这些老喇嘛拥有这般雄厚内力的原因。
藏传佛教自创立起来便极为重视轮回并有着佛徒涅盘转世的理念，于是经过数百代藏传武学高僧的研究后发展出了以灌顶为基础转移内力及精神力烙印强行同化世灵童灵魂，达到‘我’的意识再生的类转世法门。
这些老喇嘛都是已经彻底将心神融入前前世乃至前前前前世高僧精神力烙印之中彻底掌握肉身数百年内力的人物，也是藏传佛教以腐朽残忍农奴制度统治西藏数千年而无有丝毫颠覆之危的根基柱石。
看着这些恢复年轻的老喇嘛，体内深渊杀戮之血沸腾的叶轩终于是站起身来，拔出明教锐金旗以深海玄铁铸就的宝剑‘长光’，笑道。
：“本来我是想在西域、中原、西藏、东瀛四大武林之中先挑个软柿子捏的，倒是没有料到你们西藏武林反而是这个人世间最硬的骨头，也是有些意思。
不过你们之前收集的都是我不动兵刃的实力，如今我利剑在手，你们这种将内力提升到与我将近的程度就要围杀我的计划怕是要泡汤了。”
话音落下，叶轩已然如一道黑电一般闪到了那名靠他最近也是内力最为薄弱的老喇嘛面前，挥动龙形罡气缠绕的长光剑就要斩下他的头颅。
不过这些老喇嘛少说也是‘活’了两百多年的存在，即便少有争斗杀伐，但对于舍大害取小伤的思维还是很明了的。甫一感知到有断头送命之虞，便运起外功横炼勉强抬起手臂去格挡叶轩的长光剑，为自己弯曲躯干压低头颅争取时间。
鲜红的血液挥洒，持着一朵纯金莲华的断臂抛到半空，但叶轩这一剑最后还是没能斩下这老喇嘛的头颅。
周围六位老喇嘛都握着金刚杵向叶轩打来，瞬间的阵势轮转，叶轩的前后左右上下便同时被喇嘛的金刚杵所攻击。
叶轩念头闪动，双眼、精神力、气流感知所见闻的周边场景在脑海之中构建，泥丸宫中本我形神双目绽出华光便将喇嘛及这藏传佛教的大日莲华炼魔大阵的破绽缺陷一一呈现。
叶轩身随念动，容纳了更多轻功秘法精华的‘魔龙三现’身法施展开来化出犹如重重鬼影般的残影，以诡谲绝妙的姿势贴着金刚杵避开了攻击，长光剑亦是遇隙削刺，化出数重寒光指向喇嘛们的各处破绽。
不过喇嘛们也是豁出这身用了许久的旧皮囊，只要叶轩不能一剑将之刺死，便身形脚步不变的运转着大日莲华炼魔大阵继续围杀他。
老喇嘛甘铎被卫安歌的叱喝所吸引，将目光聚集到他身上，有些混浊的双目当即就是倏地一亮，双手合十道。
：“施主有所不知，在世尊为上根行者隐密开示的四部密续中，最上者即为我密宗中至高无上的秘密修法、号为藏传佛教武学顶冠的‘无上瑜伽密’。而我密宗武学皆是以此为基延伸而出，其中二谛圆融与空乐圆融之玄妙亦非如常人肉眼俗心可见，施主却是只见乐不见空而误解了。
我见施主天资聪慧、慧根深种，显然是与我密宗有大因果、大缘分，若是施主愿意投入我门下，我亦是愿破例传施主我密宗无上妙法，助施主登长生极乐之莲台。”
叶轩端坐在主位上，抿出一抹兴趣盎然的笑意。他在带领五千明教教众征伐西藏武林的过程之中，为了尽量减少伤亡可是出手次数不少，每每遇到喇嘛持刀弓箭矢结阵护卫寺庙之门时，都是他以罡气护体一人入阵摧毁庙门的。
这作为藏传武学圣地之二大雪山大轮寺的喇嘛绝不可能到现在还不知道这件事情，到底是什么给了他可以无视自己的勇气？难道梁静茹的歌也传到了这‘连城诀’位面？
叶轩思维发散的此刻，本就厌恶藏传佛教又被老喇嘛甘铎形容为‘只见乐不见空’的卫安歌再听到要他拜入其门下，便完全没有办法克制自己的杀意了，在见到叶轩发笑并没有阻拦自己之意，他拔身便起带起一阵疾风向甘铎杀去。
与此同时，高宏淼及五散人也是极为默契的各施手段向帐篷之中的喇嘛们杀去。
对于他们而言，喇嘛来刺杀他们正好遂了他们同样想要执行的斩首计划，在进攻大轮寺之前将其中高层大半杀死，对于进攻大轮寺的益处不可估量。
这群喇嘛显然是有备而来，在左右二使及五散人操起武器的那一刹那，三十四个青年喇嘛中当即迎了上去。
卫安歌和高宏淼分别对上七个喇嘛、尹明智等五散人各自对上四个喇嘛，每人相对的喇嘛都是武学相性与之相克的，被一心围困而不是击杀的喇嘛结成阵势围在中心之后，他们根本没有办法再破开。
所以虽然在一时之间寒气、灼气、龙吟声、虎啸声及种种普通武者修炼习武三四十年都不一定能造成的异象异声在这不大的帐篷之中同时出现，但是帐篷之中围绕叶轩的空间却依旧很空旷。
除了甘铎之外的二十八个老喇嘛手捏金刚界自在印、法界定印、智拳印等相异印法缓缓的走向叶轩，结成一个巨大的大日莲华炼魔阵阵势将其围在中心。
在叶轩的感知之中，一股又一股庞大到非人程度的内力被这些老喇嘛自肉身的海底轮、脐轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮极速涌出，不断的填充他们的经络穴道并修补他们的肉身。
老喇嘛们瘦弱的躯壳一点点膨胀变得魁梧雄壮，脖颈和脸上的重重皱纹被抚平，就连混浊的眼珠也变得清澈起来，内力最薄弱的也在八息之内恢复了年轻健壮，气血旺盛灼烈如中天之日。
叶轩脑海之中数门浏览过的藏传武学部分经文当即浮现，为他揭示了这些老喇嘛拥有这般雄厚内力的原因。
藏传佛教自创立起来便极为重视轮回并有着佛徒涅盘转世的理念，于是经过数百代藏传武学高僧的研究后发展出了以灌顶为基础转移内力及精神力烙印强行同化世灵童灵魂，达到‘我’的意识再生的类转世法门。
这些老喇嘛都是已经彻底将心神融入前前世乃至前前前前世高僧精神力烙印之中彻底掌握肉身数百年内力的人物，也是藏传佛教以腐朽残忍农奴制度统治西藏数千年而无有丝毫颠覆之危的根基柱石。
看着这些恢复年轻的老喇嘛，体内深渊杀戮之血沸腾的叶轩终于是站起身来，拔出明教锐金旗以深海玄铁铸就的宝剑‘长光’，笑道。
：“本来我是想在西域、中原、西藏、东瀛四大武林之中先挑个软柿子捏的，倒是没有料到你们西藏武林反而是这个人世间最硬的骨头，也是有些意思。
不过你们之前收集的都是我不动兵刃的实力，如今我利剑在手，你们这种将内力提升到与我将近的程度就要围杀我的计划怕是要泡汤了。”
话音落下，叶轩已然如一道黑电一般闪到了那名靠他最近也是内力最为薄弱的老喇嘛面前，挥动龙形罡气缠绕的长光剑就要斩下他的头颅。
不过这些老喇嘛少说也是‘活’了两百多年的存在，即便少有争斗杀伐，但对于舍大害取小伤的思维还是很明了的。甫一感知到有断头送命之虞，便运起外功横炼勉强抬起手臂去格挡叶轩的长光剑，为自己弯曲躯干压低头颅争取时间。
鲜红的血液挥洒，持着一朵纯金莲华的断臂抛到半空，但叶轩这一剑最后还是没能斩下这老喇嘛的头颅。
周围六位老喇嘛都握着金刚杵向叶轩打来，瞬间的阵势轮转，叶轩的前后左右上下便同时被喇嘛的金刚杵所攻击。
叶轩念头闪动，双眼、精神力、气流感知所见闻的周边场景在脑海之中构建，泥丸宫中本我形神双目绽出华光便将喇嘛及这藏传佛教的大日莲华炼魔大阵的破绽缺陷一一呈现。
叶轩身随念动，容纳了更多轻功秘法精华的‘魔龙三现’身法施展开来化出犹如重重鬼影般的残影，以诡谲绝妙的姿势贴着金刚杵避开了攻击，长光剑亦是遇隙削刺，化出数重寒光指向喇嘛们的各处破绽。
不过喇嘛们也是豁出这身用了许久的旧皮囊，只要叶轩不能一剑将之刺死，便身形脚步不变的运转着大日莲华炼魔大阵继续围杀他。