工厂发的日苯媳妇，为什么会受欢迎呢，不只是这个时代日苯女人会伺候男人。
伺候男人，这时代的中国女人也不差啊。三从四德，至少在三十年代还没有从社会文化中消失。像是周树人徐志摩这些渣渣的发妻，一生都在为夫家人操持——徐志摩的发妻在离婚后还在赡养徐志摩的父母，甚至在徐志摩死后将其抽大烟的老婆也养了起来。她认为这是自己的责任。这还是一个当时接受了新思想出国喝过洋墨水的女人。其实她的家族，也是当地豪门，她的兄弟要想砍死徐志摩这样的渣渣败类，也就是一句话的事情。
张幼仪，应该记住这个名字，她可能没有林徽因美丽，没有陆小曼会玩，但是她代表了那个年代千千万万的女性。
很多人认为现代娶妻，彩礼太重，娶妻难。
但，旧社会看似彩礼不重，可其实这个旧社会因为社会整体贫穷，看似不重的彩礼也是很多家庭拿不出来的。
工厂发的日苯媳妇，总算是免费的不是。
为什么从零开始的异世界生活中，蓝毛蕾姆人气比女主还高，因为蓝毛肯倒贴啊，不过新社会还是旧社会，肯倒贴的女人，总是让人喜欢的。
现代社会，彩礼三大件无非是车房存款现金，对着商品社会简单来说，就是钱。
旧社会，彩礼要钱的很少很少，几乎没有。
如果是平原农耕地区，彩礼一般是牛，一头牛或几头牛，才能换个媳妇回来。如果是贫困地区，那彩礼就五花八门了，当年缺水的干旱县涉县，要娶媳妇的彩礼是水——当地人在红旗渠开通前一生洗澡三次，出生洗澡一次，结婚洗澡一次，死后洗澡一次。
同理，很多缺盐的地区，要求的聘礼是盐，一般是一袋盐三十斤或者一担盐一百二十斤不等，可是，能一口气拿出几十斤盐的人家，也真不是那么多。
就蒋光头的治下，宋子文仅靠盐税盈余，就组建了几万税警部队，装备比蒋光头的德械师还好。在第一次淞沪战役，依靠装备优势税警部队打的拿着金钩步枪的日苯海军陆战队找不到北。
因为彩礼高，换妻也就很流行了，没有姐妹的家庭，那就要辛苦了-旧社会几个兄弟娶一个老婆的情况也是存在的。
一次次看到这些，张诚的感觉就是，这风气不破真的不行。
张诚的第二个感觉就是，怪不得从那个时代过来的老爸他们那一批人，会是太祖的忠诚粉丝。太祖对那个年代社会矛盾的见解，简直是洞彻骨髓。
在这个时代，张诚停留了几天，带着收益很快就离开了。这并不是一个让人开心的时代。虽然有很多无耻文化人，将这个时代描写的那么好这么好。
在那些旧时代文人憎恨的新社会中，几乎没人会死于肺结核（周树人），因为我们自己有特效药了。也没几个人会死于国内航班摔飞机的（徐志摩），因为国内航班的飞行员都是顶尖的。更不可能有歪果仁来炸列车（张作霖）。
不过比起旧社会文人的地位来，这些发展带来的成果都被无视了。
不过张诚认为，工业化革命最大的成功就是，几乎消灭了饥饿（21世纪那些真正处于饥饿状态的人，大约是在减肥的过程中）——贫困或者说相对贫困，这个肯定是存在的。
可是今天的贫困户，和解放前的贫困户，完全是两个概念。可以负责任的说，今天的贫困户，吃的住的，比解放前的地主还要强一些。
从古至今，人们总说有情人终成眷属，但是根据张诚的研究，从古至今大约还是有钱人终得性福。西门大官人家里也是开生药铺子的哦。
开生药铺子有多赚钱呢，看看今天的医药集团就知道了，古代俗话说，只有绑票还价的，没有买药还价的。
独得花魁的卖油郎最后也继承了家产，成为了油坊的东家。不说大富大贵，也是个中产以上。
来回穿梭了几个世界，张诚将精力继续放在提升境界上，金丹中期不上不下的，这很让人头疼。不过最近张诚觉得心境上，越来越圆满。
这世上，永远有着仙人也无法解决的问题。
但仙人至少能解决自己的问题，顺带的还能解决家中的问题，这就足够了。
所谓一人得道，鸡犬升天。没听说邻居还要跟着升天的，这不科学。
回到仙门，张诚休息了几天，然后开始炼丹，妖兽内丹张诚手上还有很多，不能浪费了。
经过几年近乎不间断的炼丹之后，手中的妖丹都变成了增进修为的灵丹。
这时候，张诚申请了一处门派中的洞府，开始了闭关的生活。
一般遇到瓶颈期的，开始闭生死关是最后的选择。不过，张诚闭的不是生死关，而是想通过静修，来突破瓶颈。修真修心，这心静不下来，也就难以修炼到更高层次。
在张诚的时间观中，几乎是眨眼时间，但实际上，时间已经过了整整六年。当年刚刚会说话不久的孩子，如今也已经开始修炼，或者开始学认字。
这六年中，张诚感觉服用了几颗灵丹之后，就顺利的进入了金丹后期。在进一步，就要面临凝婴。
出关后，张诚作为一个修真家族中，修为最高者，能进到金丹后期这一步，全家自然是高兴地。金丹后期，距离元婴也只有一步距离。
当然历史上，没踏出这一步的金丹后期，大有人在。不过，张诚是不一样的，首先张诚年纪还不足百岁，潜力巨大。其次，张诚也不缺乏资源，不但自己不缺，全家修炼的资源，大半也是张诚提供的。
财侣法地，几乎张诚都全了，双修伴侣，甚至不止一个。远的不说，将全家修为提升到筑基期，对张诚并非什么难事。至于更高更远，那就看个人机缘了。谁也不能保证，每个人都能进阶金丹的，只能是说，资源更多地，进入金丹要容易得多。
伺候男人，这时代的中国女人也不差啊。三从四德，至少在三十年代还没有从社会文化中消失。像是周树人徐志摩这些渣渣的发妻，一生都在为夫家人操持——徐志摩的发妻在离婚后还在赡养徐志摩的父母，甚至在徐志摩死后将其抽大烟的老婆也养了起来。她认为这是自己的责任。这还是一个当时接受了新思想出国喝过洋墨水的女人。其实她的家族，也是当地豪门，她的兄弟要想砍死徐志摩这样的渣渣败类，也就是一句话的事情。
张幼仪，应该记住这个名字，她可能没有林徽因美丽，没有陆小曼会玩，但是她代表了那个年代千千万万的女性。
很多人认为现代娶妻，彩礼太重，娶妻难。
但，旧社会看似彩礼不重，可其实这个旧社会因为社会整体贫穷，看似不重的彩礼也是很多家庭拿不出来的。
工厂发的日苯媳妇，总算是免费的不是。
为什么从零开始的异世界生活中，蓝毛蕾姆人气比女主还高，因为蓝毛肯倒贴啊，不过新社会还是旧社会，肯倒贴的女人，总是让人喜欢的。
现代社会，彩礼三大件无非是车房存款现金，对着商品社会简单来说，就是钱。
旧社会，彩礼要钱的很少很少，几乎没有。
如果是平原农耕地区，彩礼一般是牛，一头牛或几头牛，才能换个媳妇回来。如果是贫困地区，那彩礼就五花八门了，当年缺水的干旱县涉县，要娶媳妇的彩礼是水——当地人在红旗渠开通前一生洗澡三次，出生洗澡一次，结婚洗澡一次，死后洗澡一次。
同理，很多缺盐的地区，要求的聘礼是盐，一般是一袋盐三十斤或者一担盐一百二十斤不等，可是，能一口气拿出几十斤盐的人家，也真不是那么多。
就蒋光头的治下，宋子文仅靠盐税盈余，就组建了几万税警部队，装备比蒋光头的德械师还好。在第一次淞沪战役，依靠装备优势税警部队打的拿着金钩步枪的日苯海军陆战队找不到北。
因为彩礼高，换妻也就很流行了，没有姐妹的家庭，那就要辛苦了-旧社会几个兄弟娶一个老婆的情况也是存在的。
一次次看到这些，张诚的感觉就是，这风气不破真的不行。
张诚的第二个感觉就是，怪不得从那个时代过来的老爸他们那一批人，会是太祖的忠诚粉丝。太祖对那个年代社会矛盾的见解，简直是洞彻骨髓。
在这个时代，张诚停留了几天，带着收益很快就离开了。这并不是一个让人开心的时代。虽然有很多无耻文化人，将这个时代描写的那么好这么好。
在那些旧时代文人憎恨的新社会中，几乎没人会死于肺结核（周树人），因为我们自己有特效药了。也没几个人会死于国内航班摔飞机的（徐志摩），因为国内航班的飞行员都是顶尖的。更不可能有歪果仁来炸列车（张作霖）。
不过比起旧社会文人的地位来，这些发展带来的成果都被无视了。
不过张诚认为，工业化革命最大的成功就是，几乎消灭了饥饿（21世纪那些真正处于饥饿状态的人，大约是在减肥的过程中）——贫困或者说相对贫困，这个肯定是存在的。
可是今天的贫困户，和解放前的贫困户，完全是两个概念。可以负责任的说，今天的贫困户，吃的住的，比解放前的地主还要强一些。
从古至今，人们总说有情人终成眷属，但是根据张诚的研究，从古至今大约还是有钱人终得性福。西门大官人家里也是开生药铺子的哦。
开生药铺子有多赚钱呢，看看今天的医药集团就知道了，古代俗话说，只有绑票还价的，没有买药还价的。
独得花魁的卖油郎最后也继承了家产，成为了油坊的东家。不说大富大贵，也是个中产以上。
来回穿梭了几个世界，张诚将精力继续放在提升境界上，金丹中期不上不下的，这很让人头疼。不过最近张诚觉得心境上，越来越圆满。
这世上，永远有着仙人也无法解决的问题。
但仙人至少能解决自己的问题，顺带的还能解决家中的问题，这就足够了。
所谓一人得道，鸡犬升天。没听说邻居还要跟着升天的，这不科学。
回到仙门，张诚休息了几天，然后开始炼丹，妖兽内丹张诚手上还有很多，不能浪费了。
经过几年近乎不间断的炼丹之后，手中的妖丹都变成了增进修为的灵丹。
这时候，张诚申请了一处门派中的洞府，开始了闭关的生活。
一般遇到瓶颈期的，开始闭生死关是最后的选择。不过，张诚闭的不是生死关，而是想通过静修，来突破瓶颈。修真修心，这心静不下来，也就难以修炼到更高层次。
在张诚的时间观中，几乎是眨眼时间，但实际上，时间已经过了整整六年。当年刚刚会说话不久的孩子，如今也已经开始修炼，或者开始学认字。
这六年中，张诚感觉服用了几颗灵丹之后，就顺利的进入了金丹后期。在进一步，就要面临凝婴。
出关后，张诚作为一个修真家族中，修为最高者，能进到金丹后期这一步，全家自然是高兴地。金丹后期，距离元婴也只有一步距离。
当然历史上，没踏出这一步的金丹后期，大有人在。不过，张诚是不一样的，首先张诚年纪还不足百岁，潜力巨大。其次，张诚也不缺乏资源，不但自己不缺，全家修炼的资源，大半也是张诚提供的。
财侣法地，几乎张诚都全了，双修伴侣，甚至不止一个。远的不说，将全家修为提升到筑基期，对张诚并非什么难事。至于更高更远，那就看个人机缘了。谁也不能保证，每个人都能进阶金丹的，只能是说，资源更多地，进入金丹要容易得多。