湿婆他们的战斗真的很搞笑，因为毗湿奴被湿婆放逐的原因，梵是一个饶，可问题梵根本打不过，哦，不敢和湿婆打。在印度神话中他可是不止一次被湿婆收拾了。虽然在这里他们并非是神话所生，可梵还是对湿婆有着深深的忌惮。
最主要的是，他的神权是创造，而湿婆是毁灭。
不管如何，他站在了生命的起点，而湿婆站在终点。他和湿婆的对立本质上就是一种规则的对立。而悲剧的是他所持有的规则又被湿婆所克制。
只见一片广阔的空域中，梵不断演化出波澜壮阔的世界，其中城市，人口，文明繁衍和社会进步一应俱全，真实无比。这些都是梵的梦境所化，只要有人进入这些世界就等于进入了他的梦，会瞬间被梦境所同化。理论上这些世界是‘真实’的，因为只要梵愿意它们就可以永远演化下去，直至宇宙的终结。甚至不需要梵多付出一点能量。
这就是梵所持有的规则……‘创造’。他就是无数个世界，无数个文明。而世界和文明也会回馈梵，将更多是思想之力传递到梵身上。所以他是极少数不需要依赖主物质界的思想供给就能活下来的神祗。
可是这并不能给他带来多少优势。虽然他很擅长创造，也可以将敌人引入他的世界化实为虚。但却不能针对湿婆怎么样。他的世界对一般恶魔，甚至是神祗都会有致命的吸引力，却连接触湿婆都难，更别将湿婆引入了。
每当他创造一个世界，湿婆就会望向那里，于是世界毁灭了。灾，人祸，疾病，黑暗。数不清的灾难就在梵的世界中爆发，又很快将一个个世界摧毁。梵一点办法也没有，湿婆是毁灭的化身，在传中就掌握着结束的权力。在两人之间还有个维护者才能保持平衡，而没有了这个维护者，不管梵做出多少个世界，结果也没什么区别。
这个维护者，就是毗湿奴。
湿婆一开始就将毗湿奴放逐是有道理的，没有了毗湿奴，梵的世界就是那样的脆弱而不堪，根本不无法在他的眼光中停留多久。
“不，不要这样，那是我最爱的冰淇淋。”
“你看看，多么可爱的生命，他们从生到死都是那么真实，你怎么忍心杀了他们？”
“不要再毁灭了，湿婆，你的毁灭会反馈到现实，这些生命的死亡也会于现实中重现！”
“湿婆！你在结束自己的未来！”
梵唠唠叨叨的着，一边手忙脚乱的处理湿婆早就的毁灭。他没办法停下来，因为这些世界与他本身是息息相关的，每消失一个世界，支持他的思想就少一些，他本身也会衰弱一些。别的神祗从主物质界吸收思想，他却从这些世界上吸收。虽然吸收的量与质都不如主物质界，却好在长久，稳定。更不会引发反噬。可眼下湿婆的举动却让他长久的积蓄毁于一旦，不心疼是骗饶。
没错，他是可以创造，而且可以无限创造。但他创造是需要消耗‘创意’的。这也是他为什么在传中总睡觉的原因。
湿婆和他相反，如果梵的功劳就是创造，那么湿婆的功劳就是毁灭。他毁灭的越多，他的力量就越强。这是两个极端。约束湿婆的，恰恰是他的仁慈。
起来你可能不相信，湿婆是印度神系中最仁慈的神祗。可笑吧，最仁慈的却是掌管毁灭的神。这在哪里都不过去，但在湿婆这里却再恰当不过。毕竟主物质界的传已经给与了他近乎无限的力量，如果他再不仁慈，又有谁能约束他呢？
甚至，他都不想拥有这种力量……
除了今。
眼看着梵的世界越来越少，湿婆的动作却没有停止。梵擅长创造也擅长变化，却是最难杀死的神祗。所以湿婆可以压制他却无法杀死他。在这些世界被消耗空之前，梵是不可能沉睡的。
而他放逐毗湿奴的时间也要到了。
毗湿奴一旦出来，梵的世界就会稳定，他就再也难以这样轻易的毁灭掉。两个最顶级的神祗联合在一起就算湿婆也觉得有些力不从心。这也是他现在面临的困境。
他无法杀死梵，也无法阻止毗湿奴脱离束缚。这场战斗从一开始就已经结果注定。他唯一可以做的就是拖延，通过毁灭的办法减弱梵的力量，再等毗湿奴脱离放逐的瞬间给与他致命一击，大幅度弱化两神的组合。
到那个时候，相信雷瑟等人也应该结束战斗了，就把残局交给他。
湿婆相信，自己无法做到的事不代表雷瑟做不到。面对梵无穷无尽的创造，传中的雷瑟也一定可以解决。
只要自己能将梵弱化到一定程度。
暗自思忖间，湿婆对梵的压制更重了，梵的新世界也毁灭的更快。往往刚一出现就到了毁灭的情况，各种界膜顷刻间被湿婆抹去。无法计数的生灵，不管是自然的还是创造的，都在界膜消失的一刻发出惨剑湿婆的力量也在不断提升。
不过梵却也稳定下来，因为他发现毗湿奴已经脱离了。他的世界得到维护者的支持，越来越坚固。对毁灭的抵抗力也越来越强。
到了他们这个地步战斗是不需要拖拉的，完全是规则层面的解析和对抗。他之前奈何不了湿婆就是因为湿婆掌握着结束的权力。但现在有了维护者，虽然世界仍不可避免会结束，却可以延长它‘存活’的时间。
就好像人注定要死，可却能延长寿命，拖延死亡的到来。
这就是维护者，毗湿奴的作用。
有了毗湿奴的加入，梵的底气顿时足了起来，对湿婆的压迫也不甚在意了，可是他做梦也没有想到。几乎就在毗湿奴脱离放逐的同时，湿婆突然停止了对他的攻击，陡然出现在毗湿奴的后方，一记手刀就惯进了毗湿奴的后背，然后活生生拉出了毗湿奴的脊椎。
毗湿奴发出一声惊动地的惨叫，还未等做出反击，湿婆就抓住他的肩膀，咔嚓一声将他撕成了两半！！
最主要的是，他的神权是创造，而湿婆是毁灭。
不管如何，他站在了生命的起点，而湿婆站在终点。他和湿婆的对立本质上就是一种规则的对立。而悲剧的是他所持有的规则又被湿婆所克制。
只见一片广阔的空域中，梵不断演化出波澜壮阔的世界，其中城市，人口，文明繁衍和社会进步一应俱全，真实无比。这些都是梵的梦境所化，只要有人进入这些世界就等于进入了他的梦，会瞬间被梦境所同化。理论上这些世界是‘真实’的，因为只要梵愿意它们就可以永远演化下去，直至宇宙的终结。甚至不需要梵多付出一点能量。
这就是梵所持有的规则……‘创造’。他就是无数个世界，无数个文明。而世界和文明也会回馈梵，将更多是思想之力传递到梵身上。所以他是极少数不需要依赖主物质界的思想供给就能活下来的神祗。
可是这并不能给他带来多少优势。虽然他很擅长创造，也可以将敌人引入他的世界化实为虚。但却不能针对湿婆怎么样。他的世界对一般恶魔，甚至是神祗都会有致命的吸引力，却连接触湿婆都难，更别将湿婆引入了。
每当他创造一个世界，湿婆就会望向那里，于是世界毁灭了。灾，人祸，疾病，黑暗。数不清的灾难就在梵的世界中爆发，又很快将一个个世界摧毁。梵一点办法也没有，湿婆是毁灭的化身，在传中就掌握着结束的权力。在两人之间还有个维护者才能保持平衡，而没有了这个维护者，不管梵做出多少个世界，结果也没什么区别。
这个维护者，就是毗湿奴。
湿婆一开始就将毗湿奴放逐是有道理的，没有了毗湿奴，梵的世界就是那样的脆弱而不堪，根本不无法在他的眼光中停留多久。
“不，不要这样，那是我最爱的冰淇淋。”
“你看看，多么可爱的生命，他们从生到死都是那么真实，你怎么忍心杀了他们？”
“不要再毁灭了，湿婆，你的毁灭会反馈到现实，这些生命的死亡也会于现实中重现！”
“湿婆！你在结束自己的未来！”
梵唠唠叨叨的着，一边手忙脚乱的处理湿婆早就的毁灭。他没办法停下来，因为这些世界与他本身是息息相关的，每消失一个世界，支持他的思想就少一些，他本身也会衰弱一些。别的神祗从主物质界吸收思想，他却从这些世界上吸收。虽然吸收的量与质都不如主物质界，却好在长久，稳定。更不会引发反噬。可眼下湿婆的举动却让他长久的积蓄毁于一旦，不心疼是骗饶。
没错，他是可以创造，而且可以无限创造。但他创造是需要消耗‘创意’的。这也是他为什么在传中总睡觉的原因。
湿婆和他相反，如果梵的功劳就是创造，那么湿婆的功劳就是毁灭。他毁灭的越多，他的力量就越强。这是两个极端。约束湿婆的，恰恰是他的仁慈。
起来你可能不相信，湿婆是印度神系中最仁慈的神祗。可笑吧，最仁慈的却是掌管毁灭的神。这在哪里都不过去，但在湿婆这里却再恰当不过。毕竟主物质界的传已经给与了他近乎无限的力量，如果他再不仁慈，又有谁能约束他呢？
甚至，他都不想拥有这种力量……
除了今。
眼看着梵的世界越来越少，湿婆的动作却没有停止。梵擅长创造也擅长变化，却是最难杀死的神祗。所以湿婆可以压制他却无法杀死他。在这些世界被消耗空之前，梵是不可能沉睡的。
而他放逐毗湿奴的时间也要到了。
毗湿奴一旦出来，梵的世界就会稳定，他就再也难以这样轻易的毁灭掉。两个最顶级的神祗联合在一起就算湿婆也觉得有些力不从心。这也是他现在面临的困境。
他无法杀死梵，也无法阻止毗湿奴脱离束缚。这场战斗从一开始就已经结果注定。他唯一可以做的就是拖延，通过毁灭的办法减弱梵的力量，再等毗湿奴脱离放逐的瞬间给与他致命一击，大幅度弱化两神的组合。
到那个时候，相信雷瑟等人也应该结束战斗了，就把残局交给他。
湿婆相信，自己无法做到的事不代表雷瑟做不到。面对梵无穷无尽的创造，传中的雷瑟也一定可以解决。
只要自己能将梵弱化到一定程度。
暗自思忖间，湿婆对梵的压制更重了，梵的新世界也毁灭的更快。往往刚一出现就到了毁灭的情况，各种界膜顷刻间被湿婆抹去。无法计数的生灵，不管是自然的还是创造的，都在界膜消失的一刻发出惨剑湿婆的力量也在不断提升。
不过梵却也稳定下来，因为他发现毗湿奴已经脱离了。他的世界得到维护者的支持，越来越坚固。对毁灭的抵抗力也越来越强。
到了他们这个地步战斗是不需要拖拉的，完全是规则层面的解析和对抗。他之前奈何不了湿婆就是因为湿婆掌握着结束的权力。但现在有了维护者，虽然世界仍不可避免会结束，却可以延长它‘存活’的时间。
就好像人注定要死，可却能延长寿命，拖延死亡的到来。
这就是维护者，毗湿奴的作用。
有了毗湿奴的加入，梵的底气顿时足了起来，对湿婆的压迫也不甚在意了，可是他做梦也没有想到。几乎就在毗湿奴脱离放逐的同时，湿婆突然停止了对他的攻击，陡然出现在毗湿奴的后方，一记手刀就惯进了毗湿奴的后背，然后活生生拉出了毗湿奴的脊椎。
毗湿奴发出一声惊动地的惨叫，还未等做出反击，湿婆就抓住他的肩膀，咔嚓一声将他撕成了两半！！