“既然美女有所要求，咱们男人又怎能说不行？只是小子在燕老面前耍大刀，若是小子耍错了，燕老莫怪。”容远笑道，没有一丝宝物过手的严肃。
玉佛在手，给人一种很漂亮、很晶莹剔透的感觉，让人恨不得拥在怀里，爱不释手。
“嗯，翠要水，玉要油，这玉雕的玉质确实是块好玉。”
“而且这玉雕采用的是减地高浮雕及镂空手法，独步于玉雕行业，甚至于在整个华夏也是赫赫有名的。
玉佛一个鼻孔内边沿刻有‘子冈’的落款，字体遒劲有力，布局得当，风格周正端庄，不马虎，不潦草，字体的细润圆滑程度令人叹为观止，即使是一般的玉雕大师也只能望其项背，倒有几分陆大师独特的风格。
从传统琢玉工艺上看，雕刻长线一般都是入刀时稍深、稍宽，出刀时稍浅、稍窄；而这玉佛的刀法则是入刀、出刀都是一样的深浅宽窄，有一种硬度极高且略显钝性工具所雕的感觉。
还有，传统工艺雕刻短线时，采用点砣不走刀，故线中间深宽，两边浅窄；而这玉佛则是深度、宽度都一样。
最后要说的是，传统工艺砣刀走过的线刻刀面呈斜坡状，或徒或缓，相对来说，较为平滑、流畅；而这玉佛的刀法走过的线，刻刀面呈平坦状，并呈现高低不平的凸凹状，在七十二倍放大镜下观察，还可以隐约看到一点近似于良渚文化玉的横线，仔细辨认可见。 ”
“总的来说，这玉佛雕刻手法，确属昆吾刀法无疑。”说着，容远把手中的玉雕放在桌面，并向大家摊手，意思是我已经过完手了。
“远哥，您说了辣么多，意思是不是说这玉雕真的是子冈玉？那得值多少钱？”苏晚风早已迫不及待了，陆子冈的大名，早已如雷贯耳，可惜他不曾有缘得见其一件真品。
苏晚歌也是满脸期待，她已经被一件假子冈玉忽悠过了，但愿这次是真的！
没想到这小哥懂得真多！也对，燕大师带来的人，水平能差哪去？素玉斋的老板苏长庚则是满怀欢喜，容远说得越多，语气越是肯定，他就越开心，子冈玉可遇不可求！
“酗子，你确定这件玉雕真的是子冈玉？”燕无涯皱着眉头问道，或许大家以为他这表情是疑问，可容远并不这般认为。
“自然不是。”容远悠然一笑，语气平淡无比。
“不是？远哥，你方才不是说这是昆吾刀法吗？开玩笑也得挑时间！”方才还说马，怎么没一会就成牛了？苏晚风鼓大眼睛问道。
“酗子，说话可要负责。”刚才还高兴好一会的苏长庚，此刻恨不得冲上去撕烂他的嘴。
靠，呆子又开始装比了！现场只有苏晚歌一人清楚容远的心儿。
“呵呵，马老板放心，小子从不说没把握的事。”苏长庚那点心思，他能猜不到么？苏长庚之所以愿意拿子冈玉雕出来与大家分赏，无外乎想借此炒作，让素玉斋的声外更上一层楼罢了。
这与现代的广告有异曲同工之妙，普通广告是提高自身的知名度。而他的炒作却能在提高自身的知名度基础上，展示素玉斋的实力，这就是为什么潘家园那么多古玉店铺，只有他们素玉斋能捡到子冈玉雕这样的宝贝！
如此，不管是古玩大师，还是古玩初学者，他们都会潜意识地相信素玉斋的名誉。这么一来，不仅素玉斋可以日进斗金，还能让素玉斋跻身古玩界前列，何乐而不为？
“哼，既然如此，酗子，你倒说说我这货假在哪里？”好吧，素玉斋的老板苏长庚语气很不善，也对，自己辛辛苦苦挑到的宝贝，怎么到一个小毛孩的嘴里就成了赝品？
这不是在打自己的脸是什么？这玉雕是自己挑的，也是自己花钱买下的，你说是假货，岂不是明说自己的古玩水平不咋滴，被打眼了？
“哦，老头子也想听听小兄弟对这玉雕的鉴赏。”方才容远说这玉雕是昆吾刀法时，燕无涯眉头一皱，随后说这不是子冈玉，脸上露出一丝了然的神色，可以断定，他肯定也看出这子冈玉是新货，而不是什么明朝的老玩意。
或许大家没发现，燕无涯对容远的称呼，也从原来的酗子，变成了现在的小兄弟。虽然只是一个称呼，可代表的意义却有很大的区别，关乎到两人的感情亲疏。
“近代的仿品，基本都是采用现代化的高速刀具所刻，所以其刀走过的线条，过于流畅，且显得生硬缺乏圆润感。同时，刀口线两边不同程度有崩口现象，但这玉雕的刀工，明显不是机械所为，而是人仿、纯手工仿。
可由于做仿品的人，其盈利、牟取暴利的目的性太强，因此急功近利的心态免不得。故而无法像老货那般沉寂得了急躁的心情，以精心雕刻的功夫和状态，所雕作品粗俗无神韵，使人一看就不舒服，毫无古朴高雅之风。
不过，这玉佛的仿者明显是高手，其仿品的刀工、神韵、古朴之风还是略显一二，致使一般的古玩爱好者，甚至专家，也难以辨其真假。
当然，如今还有一种用超声波数控雕刻或数控雕刻工艺精仿的子冈玉，虽然非常精美，也含有些许古拙的神韵和包浆。但机械高速刀具所刻的痕迹非常明显，而且雕花和对称性太过明显，也是比较容易分辨的。
且这玉佛的仿者明显是现代人，既系现代人所雕刻，就不可避免地融入近现代人的审美观念于作品之中，与历史风格和痕迹有些不大协调。
大家可以看看这玉雕，是不是觉得更想现代电影、电视中的弥勒佛？”容远一边说，一边指出玉佛的漏洞之处，顿时引起不少共鸣。
“这酗子说得好有道理，好像跟真的一样。”一位三十来岁的围观者议论道。
“就说嘛，老子怎么感觉这玉雕好像哪里不对劲，可老说不出来，酗子这么一指点，全都通了！”另一位四十来岁的中年男人说道。
“恍然大悟呀，真是恍然大悟！”
“这酗子怎么把我心里话都说了出来？”
“就你那水平？还心里话？不被人坑得倾家荡产已经是祖上积德了！”
“我水平怎么了，我水平还不比你高那么一丢丢？”
“……”
容远也不理会围观的群众，也瞧不见燕无涯脸上欣慰的微笑，更不顾及苏长庚垮了的黑脸，再次说道：“其实，这些都是浮云，最后一点才最重要的！”
“因为这玉佛的左边耳洞内侧，刻着四个清晰的字——巫一刀仿！”
玉佛在手，给人一种很漂亮、很晶莹剔透的感觉，让人恨不得拥在怀里，爱不释手。
“嗯，翠要水，玉要油，这玉雕的玉质确实是块好玉。”
“而且这玉雕采用的是减地高浮雕及镂空手法，独步于玉雕行业，甚至于在整个华夏也是赫赫有名的。
玉佛一个鼻孔内边沿刻有‘子冈’的落款，字体遒劲有力，布局得当，风格周正端庄，不马虎，不潦草，字体的细润圆滑程度令人叹为观止，即使是一般的玉雕大师也只能望其项背，倒有几分陆大师独特的风格。
从传统琢玉工艺上看，雕刻长线一般都是入刀时稍深、稍宽，出刀时稍浅、稍窄；而这玉佛的刀法则是入刀、出刀都是一样的深浅宽窄，有一种硬度极高且略显钝性工具所雕的感觉。
还有，传统工艺雕刻短线时，采用点砣不走刀，故线中间深宽，两边浅窄；而这玉佛则是深度、宽度都一样。
最后要说的是，传统工艺砣刀走过的线刻刀面呈斜坡状，或徒或缓，相对来说，较为平滑、流畅；而这玉佛的刀法走过的线，刻刀面呈平坦状，并呈现高低不平的凸凹状，在七十二倍放大镜下观察，还可以隐约看到一点近似于良渚文化玉的横线，仔细辨认可见。 ”
“总的来说，这玉佛雕刻手法，确属昆吾刀法无疑。”说着，容远把手中的玉雕放在桌面，并向大家摊手，意思是我已经过完手了。
“远哥，您说了辣么多，意思是不是说这玉雕真的是子冈玉？那得值多少钱？”苏晚风早已迫不及待了，陆子冈的大名，早已如雷贯耳，可惜他不曾有缘得见其一件真品。
苏晚歌也是满脸期待，她已经被一件假子冈玉忽悠过了，但愿这次是真的！
没想到这小哥懂得真多！也对，燕大师带来的人，水平能差哪去？素玉斋的老板苏长庚则是满怀欢喜，容远说得越多，语气越是肯定，他就越开心，子冈玉可遇不可求！
“酗子，你确定这件玉雕真的是子冈玉？”燕无涯皱着眉头问道，或许大家以为他这表情是疑问，可容远并不这般认为。
“自然不是。”容远悠然一笑，语气平淡无比。
“不是？远哥，你方才不是说这是昆吾刀法吗？开玩笑也得挑时间！”方才还说马，怎么没一会就成牛了？苏晚风鼓大眼睛问道。
“酗子，说话可要负责。”刚才还高兴好一会的苏长庚，此刻恨不得冲上去撕烂他的嘴。
靠，呆子又开始装比了！现场只有苏晚歌一人清楚容远的心儿。
“呵呵，马老板放心，小子从不说没把握的事。”苏长庚那点心思，他能猜不到么？苏长庚之所以愿意拿子冈玉雕出来与大家分赏，无外乎想借此炒作，让素玉斋的声外更上一层楼罢了。
这与现代的广告有异曲同工之妙，普通广告是提高自身的知名度。而他的炒作却能在提高自身的知名度基础上，展示素玉斋的实力，这就是为什么潘家园那么多古玉店铺，只有他们素玉斋能捡到子冈玉雕这样的宝贝！
如此，不管是古玩大师，还是古玩初学者，他们都会潜意识地相信素玉斋的名誉。这么一来，不仅素玉斋可以日进斗金，还能让素玉斋跻身古玩界前列，何乐而不为？
“哼，既然如此，酗子，你倒说说我这货假在哪里？”好吧，素玉斋的老板苏长庚语气很不善，也对，自己辛辛苦苦挑到的宝贝，怎么到一个小毛孩的嘴里就成了赝品？
这不是在打自己的脸是什么？这玉雕是自己挑的，也是自己花钱买下的，你说是假货，岂不是明说自己的古玩水平不咋滴，被打眼了？
“哦，老头子也想听听小兄弟对这玉雕的鉴赏。”方才容远说这玉雕是昆吾刀法时，燕无涯眉头一皱，随后说这不是子冈玉，脸上露出一丝了然的神色，可以断定，他肯定也看出这子冈玉是新货，而不是什么明朝的老玩意。
或许大家没发现，燕无涯对容远的称呼，也从原来的酗子，变成了现在的小兄弟。虽然只是一个称呼，可代表的意义却有很大的区别，关乎到两人的感情亲疏。
“近代的仿品，基本都是采用现代化的高速刀具所刻，所以其刀走过的线条，过于流畅，且显得生硬缺乏圆润感。同时，刀口线两边不同程度有崩口现象，但这玉雕的刀工，明显不是机械所为，而是人仿、纯手工仿。
可由于做仿品的人，其盈利、牟取暴利的目的性太强，因此急功近利的心态免不得。故而无法像老货那般沉寂得了急躁的心情，以精心雕刻的功夫和状态，所雕作品粗俗无神韵，使人一看就不舒服，毫无古朴高雅之风。
不过，这玉佛的仿者明显是高手，其仿品的刀工、神韵、古朴之风还是略显一二，致使一般的古玩爱好者，甚至专家，也难以辨其真假。
当然，如今还有一种用超声波数控雕刻或数控雕刻工艺精仿的子冈玉，虽然非常精美，也含有些许古拙的神韵和包浆。但机械高速刀具所刻的痕迹非常明显，而且雕花和对称性太过明显，也是比较容易分辨的。
且这玉佛的仿者明显是现代人，既系现代人所雕刻，就不可避免地融入近现代人的审美观念于作品之中，与历史风格和痕迹有些不大协调。
大家可以看看这玉雕，是不是觉得更想现代电影、电视中的弥勒佛？”容远一边说，一边指出玉佛的漏洞之处，顿时引起不少共鸣。
“这酗子说得好有道理，好像跟真的一样。”一位三十来岁的围观者议论道。
“就说嘛，老子怎么感觉这玉雕好像哪里不对劲，可老说不出来，酗子这么一指点，全都通了！”另一位四十来岁的中年男人说道。
“恍然大悟呀，真是恍然大悟！”
“这酗子怎么把我心里话都说了出来？”
“就你那水平？还心里话？不被人坑得倾家荡产已经是祖上积德了！”
“我水平怎么了，我水平还不比你高那么一丢丢？”
“……”
容远也不理会围观的群众，也瞧不见燕无涯脸上欣慰的微笑，更不顾及苏长庚垮了的黑脸，再次说道：“其实，这些都是浮云，最后一点才最重要的！”
“因为这玉佛的左边耳洞内侧，刻着四个清晰的字——巫一刀仿！”