不知什么缘故，也许是年纪渐大，记性就愈差，这次借来的图书，最后竟误了归还的日期，要付罚款。幸亏只是误了一天，书虽有六本，但罚款数目还是有限。
当人遇到倒霉、生气的事，有些人总能化苦为乐，让一肚子的委屈顺受。我也常常将不尽如人意的事，调过头来，从好的，乐观那方面去想像，往往这样做以后，能够令一个苦恼的人，会慢慢开怀。
例如就罚款这件事来看，我的确是赔钱了，仿佛有点得不偿失，本来是免费的服务与权利，现在，却因为自己的操心大意，要付费，付罚款。但，当我回头一想，想到这些慢慢地积累的罚款的作用时，我一下子没有了刚才那种“早知如此”的的后悔和气愤。那些罚款，其实都是会回馈到每一位读者的身上，包括付罚款的读者在内。图书馆不时添置的新书，除了政府的补助，其次，就是因为集腋成裘而来的一分一分罚款所得来的。
可怜，有些人却乱用了这种自我安慰的舒解方法，好让自己“心安理得”，得以“半夜敲门不惊”。有人可能会将自己推举为反面教材，认为自己所做的一切恶行，是“任重道远”的，“伟大”的，他们觉得自己在实行“身教”，能令后人警惕明白，不会再重蹈覆辙，走前人的错路。
这样的人，即使有，他们也不会站出来，自暴其短，毕竟他们还是胆小的鼠辈之徒，可是，如今却有人借他人的咀巴说出满口冠冕堂皇的话，企图改变事实。我所指的，不是别人，正是待在羁留所的陈水扁。
对于他昨天早上透过律师作出的发言，我也曾简略地提过，可后来，乃至今天，他又抱着“语不惊人万不休”的态度，说出一些惊人心泊、吓怕众人的话。他大概是说，自己正受到政治逼害，整个审讯是不公平等等，另外，他还拒绝进食，就只喝水，表示无声的抗议。
我认为，他的一言一行，看来并非是为伸张公义而抗议，他口中所谓的政治逼害，只是在作垂死的挣扎的把戏，力求挣扎摆脱罪行的妄语。这是不可能达到任何作用的。是非虽然难辩，但黑白却是众人皆见，清晰的，任凭人有千咀万舌，也是说不脱的。古今中外，被冤枉、强加莫须有的罪行的人何其多，但拨开云雾会见青天，时间就是证明，被冤枉逼害的人，往后大多往都能平反昭雪，其分别只在于本人能否亲眼看见而已。
但，凡是祸国害民的人，不管在生还是死去，都只会受众人唾骂，稍有良知的人，也不会思想要为他“拨乱反正”的。
陈水扁说自己受到政治逼害，的确是一堆谎言与笑话的混合物。政治，是平民沾不得的，它复杂，难以参透，所以曾有许多人一头栽过去，最后落得不得好死。得到如此下场的原因，却并非什么政治上的逼害，而是活该。一个清白的人浸泡水里，水是不会变脏的，也没有人会旁若无人，以为谁也看不见地，把黑墨往水里倒，这是做不到的。水脏，是因为人脏，水能诚实地反映出来。社会就是一泓清水。就我所看，陈水扁这案件亦复如是。至于，什么政治逼害、审讯不公平等发言，倒是堆带点贼喊捉贼意味的混合物。
文言有时能古语今用，唯旧事往事则不能，它是历史故事，是希望人引以为戒；而用政治去逼害一个人这种缺德阴损的事，如今已近如无了，他这么说，有谁能闭眼点头，表示相信呢？
也许，陈水扁说出这一番混合物，是希望安慰自己，为自己的犯罪找到一个藉口、心得以摆脱，然而，事实已在眼前，睫在眼能说看不见吗？他自己张眼说有，可是谁也看得见，谈不上十全，也看得见八面，所以，这又是，是他一个人的片言只语、绝食行为能够挽救的事吗？“早知如此，何必当初”，若他能后悔忏愧，我反而会觉得他敢做敢承担，知耻近乎勇，还算是一个人；可事已至此，他还要左推右卸，道出惊人的“政治逼害”、“审讯不公平”等话，其意是什么，是要“力挽狂澜”吗？恐怕不能如愿以偿，恐怕连对人的最后一点尊重，人也不愿给他。
这种自我安慰，偏离了事实，偏离了人所认知的道理，像一道缺少符号的数学题，不能成立。
我觉得，类似陈水扁这样的人，仍然是存在着的。其不能消失绝种的原因是：即使灭掉苍蝇，还是仍然会有蟑螂等多不胜数的讨厌东西存在和出现。害虫太多，难以一下子全部消灭掉。虽然外貌不同，种类相异，然而它们的破坏性、危害性带来的坏影响，大致上都是相差无几的。
人要屈身当害虫，是他的自由，旁人不能左右他的意思，只是，既然已为害虫，就别再乱用自我的安慰，它已不是你的身分所能够使用的了。它卑微，高攀不上你。自我安慰这东西，是卑微的人，平凡的人才会不嫌弃地使用，所以，理应受到害虫们的不屑一顾，反唇相讥才对，而不是当他末路穷途的时候，跑来抢去戴在自己的头上，设法装样子，人模人样。
陈先生，还是吃回东西吧，营养不良，是难以应付公平公正的审讯的。法律是现代犯罪的人的铡刀，法院外面伫立着塞米丝（Themis） ，同时，也包括着许许多多含苦八年熬至现在的塞米丝，在称赞法律。
自我安慰，只限于无伤大雅，个人的零碎锁事，例如图书馆罚款，但某君，却千万不要将危害毒害说成帮助、教化，否则，这只会是可耻与可笑的自嘲。
十一月十二日
十一月十三日夜作修改
（完）
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当人遇到倒霉、生气的事，有些人总能化苦为乐，让一肚子的委屈顺受。我也常常将不尽如人意的事，调过头来，从好的，乐观那方面去想像，往往这样做以后，能够令一个苦恼的人，会慢慢开怀。
例如就罚款这件事来看，我的确是赔钱了，仿佛有点得不偿失，本来是免费的服务与权利，现在，却因为自己的操心大意，要付费，付罚款。但，当我回头一想，想到这些慢慢地积累的罚款的作用时，我一下子没有了刚才那种“早知如此”的的后悔和气愤。那些罚款，其实都是会回馈到每一位读者的身上，包括付罚款的读者在内。图书馆不时添置的新书，除了政府的补助，其次，就是因为集腋成裘而来的一分一分罚款所得来的。
可怜，有些人却乱用了这种自我安慰的舒解方法，好让自己“心安理得”，得以“半夜敲门不惊”。有人可能会将自己推举为反面教材，认为自己所做的一切恶行，是“任重道远”的，“伟大”的，他们觉得自己在实行“身教”，能令后人警惕明白，不会再重蹈覆辙，走前人的错路。
这样的人，即使有，他们也不会站出来，自暴其短，毕竟他们还是胆小的鼠辈之徒，可是，如今却有人借他人的咀巴说出满口冠冕堂皇的话，企图改变事实。我所指的，不是别人，正是待在羁留所的陈水扁。
对于他昨天早上透过律师作出的发言，我也曾简略地提过，可后来，乃至今天，他又抱着“语不惊人万不休”的态度，说出一些惊人心泊、吓怕众人的话。他大概是说，自己正受到政治逼害，整个审讯是不公平等等，另外，他还拒绝进食，就只喝水，表示无声的抗议。
我认为，他的一言一行，看来并非是为伸张公义而抗议，他口中所谓的政治逼害，只是在作垂死的挣扎的把戏，力求挣扎摆脱罪行的妄语。这是不可能达到任何作用的。是非虽然难辩，但黑白却是众人皆见，清晰的，任凭人有千咀万舌，也是说不脱的。古今中外，被冤枉、强加莫须有的罪行的人何其多，但拨开云雾会见青天，时间就是证明，被冤枉逼害的人，往后大多往都能平反昭雪，其分别只在于本人能否亲眼看见而已。
但，凡是祸国害民的人，不管在生还是死去，都只会受众人唾骂，稍有良知的人，也不会思想要为他“拨乱反正”的。
陈水扁说自己受到政治逼害，的确是一堆谎言与笑话的混合物。政治，是平民沾不得的，它复杂，难以参透，所以曾有许多人一头栽过去，最后落得不得好死。得到如此下场的原因，却并非什么政治上的逼害，而是活该。一个清白的人浸泡水里，水是不会变脏的，也没有人会旁若无人，以为谁也看不见地，把黑墨往水里倒，这是做不到的。水脏，是因为人脏，水能诚实地反映出来。社会就是一泓清水。就我所看，陈水扁这案件亦复如是。至于，什么政治逼害、审讯不公平等发言，倒是堆带点贼喊捉贼意味的混合物。
文言有时能古语今用，唯旧事往事则不能，它是历史故事，是希望人引以为戒；而用政治去逼害一个人这种缺德阴损的事，如今已近如无了，他这么说，有谁能闭眼点头，表示相信呢？
也许，陈水扁说出这一番混合物，是希望安慰自己，为自己的犯罪找到一个藉口、心得以摆脱，然而，事实已在眼前，睫在眼能说看不见吗？他自己张眼说有，可是谁也看得见，谈不上十全，也看得见八面，所以，这又是，是他一个人的片言只语、绝食行为能够挽救的事吗？“早知如此，何必当初”，若他能后悔忏愧，我反而会觉得他敢做敢承担，知耻近乎勇，还算是一个人；可事已至此，他还要左推右卸，道出惊人的“政治逼害”、“审讯不公平”等话，其意是什么，是要“力挽狂澜”吗？恐怕不能如愿以偿，恐怕连对人的最后一点尊重，人也不愿给他。
这种自我安慰，偏离了事实，偏离了人所认知的道理，像一道缺少符号的数学题，不能成立。
我觉得，类似陈水扁这样的人，仍然是存在着的。其不能消失绝种的原因是：即使灭掉苍蝇，还是仍然会有蟑螂等多不胜数的讨厌东西存在和出现。害虫太多，难以一下子全部消灭掉。虽然外貌不同，种类相异，然而它们的破坏性、危害性带来的坏影响，大致上都是相差无几的。
人要屈身当害虫，是他的自由，旁人不能左右他的意思，只是，既然已为害虫，就别再乱用自我的安慰，它已不是你的身分所能够使用的了。它卑微，高攀不上你。自我安慰这东西，是卑微的人，平凡的人才会不嫌弃地使用，所以，理应受到害虫们的不屑一顾，反唇相讥才对，而不是当他末路穷途的时候，跑来抢去戴在自己的头上，设法装样子，人模人样。
陈先生，还是吃回东西吧，营养不良，是难以应付公平公正的审讯的。法律是现代犯罪的人的铡刀，法院外面伫立着塞米丝（Themis） ，同时，也包括着许许多多含苦八年熬至现在的塞米丝，在称赞法律。
自我安慰，只限于无伤大雅，个人的零碎锁事，例如图书馆罚款，但某君，却千万不要将危害毒害说成帮助、教化，否则，这只会是可耻与可笑的自嘲。
十一月十二日
十一月十三日夜作修改
（完）
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