这里是湖北省梳江城。
长江、汉水自万古流来，依旧把市区分割为武昌、汉口、汉阳三部分，形成“三足鼎立”的独特城市格局。
这个城市的独特，不单在其地貌，其历史沿革亦花样翻新，魅力是多方位的。
早在三国时期，孙权即在鄂城建都，名武昌。不久东吴又在蛇山筑城，称夏口。
公元280年，晋朝将江夏郡改为武昌郡，便算是武昌城的最初称谓了。尔后改朝换代，武昌又改名江夏。清康熙时期，这里成了武昌府。辛亥革命后，改江夏县为武昌县，武昌方成为正式名称。
汉口呢，在南北朝时期，它仅作为地名在史籍上出现。
作为城市之一部分，汉口的年龄只有500多岁，它始于明代成化年间的汉水改道。汉水改道后的低洼荒洲地带，至清嘉庆年间发展成为与河南朱仙、江西景德、广东佛山并称四大名镇之盛誉的“汉口”。
公元606年（隋大业二年），汉津县改为汉阳县，汉阳名称自此而始。唐代将县治移至市区后，汉阳才迅速发展形成城市规模。
至于“武汉”，其称谓时间不长。1927年初，武汉国民政府将武昌与汉口（辖汉阳县）两镇合并作为首都，并定名为“武汉”。
武汉这座城市，命运多舛。
自屈原叩天问地，到魏、蜀、吴三方鏖战；从林则徐开中国禁烟之先河，到湖广总督张之洞推行 “新政”；从武昌起义“第一枪”，到北伐革命战争；从俄、法、日相继在此建立租界沦为“国中国”，到震惊世界的“二七大罢工”……江城武汉，从来都是名噪四海。
这座城市地处中国内陆市场腹地，是内陆最大的流通中心，自古便有“货到汉口活”的美誉。
商业繁荣，同时也带来了南甜北咸、东辣西酸，不仅有颇具地方特色的鄂菜馆，川、鲁、粤、浙各菜系餐厅亦遍布三镇，异彩纷呈。
这座城市和它的居民，有着自已的烦恼。
江城武汉是长江沿岸有名的“火炉”，夏天闷热难耐，摄氏40度左右高温烘烤的天气持续时间很长。尤令人难以忍受的是，白天似还有风，可一到傍晚风就停了，即使将电扇开到最高档，但忽忽吹着的是热气，板凳坐着烫屁股。
没奈何，在那个贫穷的年代，大街小巷里里，家家户户被迫在屋顶撒水“降温”。邻街的居民则干脆在街边“抢滩”搭铺架竹床，男人光着膀子，女人身着汗衫短裤，一个个手摇巴蕉扇，或坐或躺，形成夏夜一景。
这座城市和它的居民，当然也有自已的骄傲。
巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼、江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。
黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”，筑城为守，建楼以了望。
到了唐朝，黄鹤楼的军事性质逐渐演变为着名的名胜景点，文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。
诗人崔颢一首千古绝唱，使黄鹤楼名声大噪。
传说至唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。最后一座“清楼”建于同治七年（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。
座落在汉阳区翠微路西侧的归元寺，乃佛教胜地，也是武汉人的荣耀。
据说清顺治十五年（1658年），由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”，出自佛经《楞严经》归元无二路，方便有多门“。归元即归真，就是超出生灭之界，还归于真寂本源的意思。在佛教中，归元寺属于曹洞宗（该宗系禅宗五家七宗之一），故又称归元禅寺。它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉四大丛林。
归元寺创建以来，迭经战乱，屡败屡兴。现存建筑，系清同治三年（1864年）、光绪二十一年（1895年）及民国初年陆续所建。新中国以来，政府贯彻执行宗教信仰自由政策，保护文物古迹，不断对归元寺进行维护修聋，使大雄宝殿、藏经阁、五百罗汉堂、大士阁、钟鼓楼、翠微亭等建筑面貌为之一新。
始建于上世纪五十年代末的万里长江第一桥，更是当代江城人的骄傲。她宛若彩虹飞架，将龟蛇锁江的天堑变为通途，使这座城市享有的“九省通衢”美誉更加令人羡慕。
这座城市的文化底蕴，中国诸多城市鲜有所见。
不谈科研院所门类之全，单说在上世纪50年代后拥有大专院校的数量之多，教学实力之雄厚，就令人十分羡慕：武汉大学、华中理工学院、华中师范学院、华中农业学院、武汉水电学院、武汉测绘学院、武汉体育学院等数十所高校，集中分布于环境优美的武昌城区，形成厚重的文化风景……
在这座城市求学深造或创业，当是不错的选择。
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长江、汉水自万古流来，依旧把市区分割为武昌、汉口、汉阳三部分，形成“三足鼎立”的独特城市格局。
这个城市的独特，不单在其地貌，其历史沿革亦花样翻新，魅力是多方位的。
早在三国时期，孙权即在鄂城建都，名武昌。不久东吴又在蛇山筑城，称夏口。
公元280年，晋朝将江夏郡改为武昌郡，便算是武昌城的最初称谓了。尔后改朝换代，武昌又改名江夏。清康熙时期，这里成了武昌府。辛亥革命后，改江夏县为武昌县，武昌方成为正式名称。
汉口呢，在南北朝时期，它仅作为地名在史籍上出现。
作为城市之一部分，汉口的年龄只有500多岁，它始于明代成化年间的汉水改道。汉水改道后的低洼荒洲地带，至清嘉庆年间发展成为与河南朱仙、江西景德、广东佛山并称四大名镇之盛誉的“汉口”。
公元606年（隋大业二年），汉津县改为汉阳县，汉阳名称自此而始。唐代将县治移至市区后，汉阳才迅速发展形成城市规模。
至于“武汉”，其称谓时间不长。1927年初，武汉国民政府将武昌与汉口（辖汉阳县）两镇合并作为首都，并定名为“武汉”。
武汉这座城市，命运多舛。
自屈原叩天问地，到魏、蜀、吴三方鏖战；从林则徐开中国禁烟之先河，到湖广总督张之洞推行 “新政”；从武昌起义“第一枪”，到北伐革命战争；从俄、法、日相继在此建立租界沦为“国中国”，到震惊世界的“二七大罢工”……江城武汉，从来都是名噪四海。
这座城市地处中国内陆市场腹地，是内陆最大的流通中心，自古便有“货到汉口活”的美誉。
商业繁荣，同时也带来了南甜北咸、东辣西酸，不仅有颇具地方特色的鄂菜馆，川、鲁、粤、浙各菜系餐厅亦遍布三镇，异彩纷呈。
这座城市和它的居民，有着自已的烦恼。
江城武汉是长江沿岸有名的“火炉”，夏天闷热难耐，摄氏40度左右高温烘烤的天气持续时间很长。尤令人难以忍受的是，白天似还有风，可一到傍晚风就停了，即使将电扇开到最高档，但忽忽吹着的是热气，板凳坐着烫屁股。
没奈何，在那个贫穷的年代，大街小巷里里，家家户户被迫在屋顶撒水“降温”。邻街的居民则干脆在街边“抢滩”搭铺架竹床，男人光着膀子，女人身着汗衫短裤，一个个手摇巴蕉扇，或坐或躺，形成夏夜一景。
这座城市和它的居民，当然也有自已的骄傲。
巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼、江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。
黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”，筑城为守，建楼以了望。
到了唐朝，黄鹤楼的军事性质逐渐演变为着名的名胜景点，文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。
诗人崔颢一首千古绝唱，使黄鹤楼名声大噪。
传说至唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。最后一座“清楼”建于同治七年（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。
座落在汉阳区翠微路西侧的归元寺，乃佛教胜地，也是武汉人的荣耀。
据说清顺治十五年（1658年），由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”，出自佛经《楞严经》归元无二路，方便有多门“。归元即归真，就是超出生灭之界，还归于真寂本源的意思。在佛教中，归元寺属于曹洞宗（该宗系禅宗五家七宗之一），故又称归元禅寺。它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉四大丛林。
归元寺创建以来，迭经战乱，屡败屡兴。现存建筑，系清同治三年（1864年）、光绪二十一年（1895年）及民国初年陆续所建。新中国以来，政府贯彻执行宗教信仰自由政策，保护文物古迹，不断对归元寺进行维护修聋，使大雄宝殿、藏经阁、五百罗汉堂、大士阁、钟鼓楼、翠微亭等建筑面貌为之一新。
始建于上世纪五十年代末的万里长江第一桥，更是当代江城人的骄傲。她宛若彩虹飞架，将龟蛇锁江的天堑变为通途，使这座城市享有的“九省通衢”美誉更加令人羡慕。
这座城市的文化底蕴，中国诸多城市鲜有所见。
不谈科研院所门类之全，单说在上世纪50年代后拥有大专院校的数量之多，教学实力之雄厚，就令人十分羡慕：武汉大学、华中理工学院、华中师范学院、华中农业学院、武汉水电学院、武汉测绘学院、武汉体育学院等数十所高校，集中分布于环境优美的武昌城区，形成厚重的文化风景……
在这座城市求学深造或创业，当是不错的选择。
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